橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判３ (18ページ目)

http://t.co/ntsbUS6M え、、、10万5千円って、、、。あんな本書く人に、、、、。さすがに、最近の橋爪氏に対する世間の評価の高まりは飽きれてしまう。

2012-03-20 12:19:18

橋爪"大"先生のセミナーを開かれる慶應MCC夕学プレミアム『agora』の担当者さん @sekigaku は、http://t.co/YYchi3x5 、http://t.co/93T8Vwjo 、http://t.co/rwFemztN を読まれたのだろうか、、、。

2012-03-20 12:19:21

「キリスト教のふしぎは、音楽、美術などの芸術に深い影響を与えていることです。文学にも影響は及んでいるが、芸術ほど直接的ではない」（『ふしぎなキリスト教』p. 320）　　・・・文学は芸術のひとつのジャンルには入れてもらえないのか・・・

2012-03-20 05:54:23

芸術全ジャンルに敵を売る気なのかなぁ、橋爪大三郎は・・・

2012-03-20 05:56:42

橋爪大三郎氏が「ふしキリ」や大学での授業時に引用しているのが、聖書ではなく、犬養道子氏の聖書ノベライズだったってのが地味にダメージ効いてる。あの本持ってるしそこそこ好きだけど、まさかあの本を読んだレベルでの理解でしかなかったとは…そりゃ頓珍漢な事書いてても仕方がないかも…

2012-03-20 12:08:45

橋爪大三郎の宗教社会学レジュメ。ダビデが金髪巻き毛だとか、サロメがオスカー・ワイルドまんまとか、パウロがロバに乗ってとかってのもさ、あんなんそれこそ戸来村のキリスト伝説とどこが違うのかって話で。後者の方がはるかにオリジナリティあるし楽しいし悪影響少なくていい。

2012-03-20 12:16:03

ほんとは中国古典思想の箇所も突っ込み入れたいけど、収拾つかなくなるから抑えているｗやっとられんわｗ

2012-03-20 12:16:53

宗教社会学は、そこで取り扱っている宗教の教義など関係ない、とか言うけど、だからって出鱈目書いていいってものでもないよねえ…　こうまで出鱈目だらけだと、クリスチャン2世の問題として橋爪氏を俎板に乗せたら面白い研究できそう。

2012-03-20 12:20:12

子持ちのクリスチャンはちと本気で子供への信仰継承について考えた方がいいよ。橋爪氏みたいになったら大変だから。

2012-03-20 12:21:22

山下　健吾 @kengo_yamasita

私も大学いた頃から思ってたし、不満だったけど、なんで司牧者は一般向けの説教とか、あんまりにもひどい書物やら考えに対しての論駁をしないんだろうか。ほんと疑問で仕方がない。

2012-03-20 09:30:04

↓単に面白おかしいだけの本と、入門書として大手から売り出され大学の授業でも採択されてるような本とでは、また扱いも変るだろうけど、なおさら後者に対しては、牧師や神父ならもっとしっかり見て欲しい。

2012-03-20 12:46:15

何であんな『ふしぎなキリスト教』なんかを、高橋源一郎氏@takagengen や茂木健一郎氏@kenichiromogi や森達也氏@MoriTatsuyaInfo　は推薦したんでしょうかね、、、。そもそも専門家の推薦じゃないから、推薦にもなっていないけど。

2012-03-20 12:29:03

本を推薦する責任ってのを重く見ても良いのではないだろうか、と思うんですがね、、、。趣味の本なら話はべつだけど、さ。

2012-03-20 12:51:16

橋爪大三郎氏が「ふしキリ」や大学での授業時に引用しているのが、聖書ではなく、犬養道子氏の聖書ノベライズだったってのが地味にダメージ効いてる。あの本持ってるしそこそこ好きだけど、まさかあの本を読んだレベルでの理解でしかなかったとは…そりゃ頓珍漢な事書いてても仕方がないかも…

2012-03-20 12:08:45

こちゃ@ @Kociarniczka

@crape_myrtle_ 普段からあまり聖書に親しんでおられないのかも。確認するにしても、この辺りという記憶がないと引っ張るのは大変ですから～って、マルコの確認を落とした私が言ってはいけませんけどね。（ヘロデ王の件）ｗ

2012-03-20 16:39:11

ああ、やっとわかった。橋爪先生は、カトリックの「聖と俗の分離」と、ルター（原型はアウグスティヌスなど）の「二王国論」を混同しているのか。ルターの「二王国論」が分かってないとすると、プロテスタントの「見える教会」（地上の教会）と「見えない教会」（天上の教会）も分かってないってことか

2012-03-20 12:54:18

プロテスタントの「見える教会」（地上の教会）と「見えない教会」（天上の教会）が分かってないってことは、プロテスタントとしての理解としての、使徒信条の「聖なる公同の教会」が分かってないってことだ

2012-03-20 12:55:48

使徒信条の「聖なる公同の教会」が分かってないってことは、キリスト教徒として・・・

2012-03-20 12:58:12

ああ、「二王国論」に関する私の言葉も誤解を招くな・・・。ええと、頭働かないけど・・・

2012-03-20 13:06:34

ルター派の「二王国論」は、聖なる教会と俗なる国家の分離も説いた。それがカルヴァン派に受け継がれ、「見える教会」（地上の教会）と「見えない教会」（天上の教会）という考えに発展した。そしてその考えはルター派にも逆輸入された。続く

2012-03-20 13:10:23