橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判１７
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crape_myrtle_
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便座のひと
@chang_no_hito
テレビ批判は昨今かなり発達してきたけど、書籍批判に関してはすごく広がりが悪いというか、まあ当たり前なんだけど、なんだかなあ。
2012-05-19 21:35:58
白木
@shira_ki
@tawashi999 レビューが惨憺たる有様ｗｗｗｗ 一目見て明確な悪意だったらそれはそれである種の主張だと思うんですが、興味持ってる風を装うのが一番やっかいですね
2012-05-19 21:36:00
浅葱
@asagi_ahou
@tawashi999 書籍批判は『あそこの番組は良くねぇ』『あそこの局はよくねぇ』的な話にならない分あんまりまとまっては目にしがたいけどTVに比べ結構昔からあるような。新書とか眉唾なあれこれ多いしとかそういう
2012-05-19 21:38:07
便座のひと
@chang_no_hito
@shira_ki 興味もってもらえるのはもちろん良い事なんだけれど、肝心な「本家」の話に対しては、あまり耳を傾けてくれないまま偏見が変わらないまま…って事がありそうで…難しくはない筈なんだけど、こういう所が難しいっていうのが宗教(哲学)かもしれないんですが…
2012-05-19 21:40:36
便座のひと
@chang_no_hito
@asagi_ahou 昔からあるにはもちろんあるんですが、広がりに欠けるのと、本自体がかなり知的な水準が高いみたいな空気とで批判の客観性と重要性にテレビ以上に気付かれにくいというのが現状ある気がします…回りのフォロワーさんでも批判より誉める感想しかしない人も多いですし
2012-05-19 21:44:57
便座のひと
@chang_no_hito
一昔前前に流行って今暗黙の了解として続いている「好きな人がどこかで聞いているかもしれないし知らない人が聞いても不快だから批判とかdisは口にするな」「批判より賞賛のほうがいい」っていうあの道徳が時々凄く危険性を持つ気がしている
2012-05-19 21:48:53
便座のひと
@chang_no_hito
橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判１７ http://t.co/Z1GkSx1Cちょっとだけいれてもらいましてん
2012-05-19 21:55:06
浅葱
@asagi_ahou
@tawashi999 うん、どういうのが良くないのか的なところでなかなか批判議論が盛り上がらないですよね…まぁでもそこはTVと違って「この辺やるならこれよりあれのほうがまだマシ」の選択肢が広い分まだ救いはあるかなという気も…ｗｗ
2012-05-19 22:03:16
ラスキンの犬
@DogRuskin
そういえば、ペラギウス論争に言及せずに予定説を論じるってのも乱暴かもしれませんね。サビの部分だけでなく、イントロから聞かなきゃ良さが分からない名曲もあるわけで ＲＴ ふしキリを読んでキリスト教を知ろうと思うよりは、ドナティスト論争その他宗教論争の論題とか @tawashi999
2012-05-19 23:03:15
浅葱
@asagi_ahou
@tawashi999 個人の理解力にも嗜好にもそれぞれ合わせて選択できる（というか個人の選択によってのみ摂取されるものな）分、そういう軋轢は本のほうが少ないんじゃないかと思いますん…あとTVは同時視聴人数的な意味で影響力という可集団心理の問題もあると思います…
2012-05-19 22:12:24
便座のひと
@chang_no_hito
@asagi_ahou そうするとテレビやネットでのステマ抱き合わせな書籍ってなんかちょっと危険ですな…ぃゃぁステマこゎぃ
2012-05-19 22:14:36
便座のひと
@chang_no_hito
自己紹介までに言っておくと、リアルパウロタイプ()のアウグスティヌスと太宰信者のカトリック神学生なうです。幼児洗礼をこなすも、典礼が全くわからないダボ。聖体拝領で聖体をその場で口に入れる事を普通に忘れるダボ。ミサが非常に苦手。
2012-05-20 09:17:49
便座のひと
@chang_no_hito
あとどうしても立場の表明として言いたいのだけれども、自分はまとめで数回触れられている「狭量な信徒」以外の何者でもないという事。もちろん不勉強もあるけど、本当のカトリック信徒にするにはふしキリ批判をしたり遂には非信者まで詰るようなあまりにも狭量で徳のないゴミやで～っ。
2012-05-20 09:30:50
便座のひと
@chang_no_hito
こんな事にドヤ顔で口先ばっかで突っ込まず、たとえ信者であれうとなかろうと一番苦しんでる人の苦しみを理解して言葉や行為をあげるのがマジモンの信徒さんであって…私は狭量な故にあーだこーだと勝手に下世話な気を回し(たつもり)てしまうんや～ 徳がないMAXだわぁ～
2012-05-20 09:36:22
便座のひと
@chang_no_hito
ふしキリの読者の感じ気付きや閃き、それをほくほく見守る現信徒の正しさを否定する気にはなれませんという事を。ここら辺はプロテスタントの方と違うのかも知れないんですが、キリスト者の一致に頼って、信仰の感覚→知識による確認欲につながってくれないかなーなんて信じちゃったりもする
2012-05-20 09:50:19
便座のひと
@chang_no_hito
ただ、最初から若干敵意的な姿勢になることを流布されるかもしれないという自分の狭量な不信があって自分はふしキリ批判に行ってしまったんです。徳ないMAXやぁ
2012-05-20 09:54:26-----
雨坊
@AMEnoHI229
ふしキリ論争を見ていると聖書とは理性で読むものではなく、集団で読むものだなと感じる。ルター以後、聖書と対話することが推奨されたはずなのに、聖書は個人で読めるものではない。
2012-05-13 22:14:31
ラスキンの犬
@DogRuskin
同意します ＲＴ @AMEnoHI229 ふしキリ論争を見ていると聖書とは理性で読むものではなく、集団で読むものだなと感じる。ルター以後、聖書と対話することが推奨されたはずなのに、聖書は個人で読めるものではない。
2012-05-20 08:49:55
ラスキンの犬
@DogRuskin
単純に類比はできないけれど、文学研究もそうだ。自由な解釈は許される、が、解釈の妥当性を求める先人の研究の積み重ねが同時に存在する。それを無視した、「シェイクスピアの正体は豊臣秀吉だ！」などと個人の主観に基づくトンデモ解釈は退けられる。「足が棒になった」は比喩表現であり奇跡ではない
2012-05-20 08:54:31