橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判21

橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』(講談社現代新書)に対する批判 の後継まとめです。 http://togetter.com/li/150577
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植田真理子 @marikobabel

しっかし、なんで神学者が社会学者風情に宣教の仕方を学ばなきゃならないのよ。ふしキリ問題の最大のポイントはここよ。橋爪も大澤も素人なのよ。いつから神学はこんなに情けない学問になったの?

2012-05-26 04:04:35
植田真理子 @marikobabel

その一方で佐藤優には、「神学の方法論は、すでに決まっている結論につじつまをあわせるのにとても役立つ技術てす。公務員試験を突破するには神学部が最適。なんなら私がコースを作りましょう」なんておちょくられる(2012/1/15)情けない学問。

2012-05-26 04:09:04
植田真理子 @marikobabel

おい教文館、3Fに佐藤優のコーナーなんか作ってるんじゃないのよ!佐藤優に頼ると日本のキリスト教は死滅するわよ。

2012-05-26 04:11:11
  • ふしふしキリ編集会議
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

@marikobabel ふしふしキリの原稿なんですが、ふしキリ批判への批判への模範回答集みたいなものを僕作りましょうか。ふしキリに関することなら自由ということなので尋ねる必要もないのでしょうが、なるべく他の人とかぶらないようにしたいので、さしあたりリプライした次第。

2012-05-24 20:13:02
植田真理子 @marikobabel

@kanedaitsuki よろしくお願いします。私としては、他の方とかぶるかぶらないということをあまり気になされずお書き願えればと思います。量が多かったりユニークだったりしたら章の独立も考えます。

2012-05-24 20:15:28
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

@marikobabel 実際に交通整理一番したのは僕なんで適任かとは思いますw まあ、とりあえず作ってみます。

2012-05-24 20:19:02
植田真理子 @marikobabel

ああ、なんかだんだん「ペンの陰謀」(潮出版社)みたいになってきたわね。知りません? イザヤ・ベンダサン、山本七平に対して本多勝一その他がよってたかって寄せた批判文集です。もっとも佐伯真光の宣誓論争 http://t.co/tYkh7S9U 以外はつまらない。

2012-05-24 20:22:38
植田真理子 @marikobabel

【ふしふしキリ編集会議】とりあえず私の巻頭論文を仕上げました。25ページにもなっちゃった(PDF p.5-29 リンクは http://t.co/3WLsmA97 から)。これを早く示しておくことで、みなさんが文章を書きやすくなるかなと思ったからです。

2012-05-24 23:57:10
植田真理子 @marikobabel

【ふしふしキリ編集会議】もちろん、皆様には自由に文章を書いていただければと思います。内容的なかぶりや他との立場の違いなどがあってもいいと思っています。あいさつ程度の短いものでしたら他と一緒にすればいいですし、長くなったら章の独立も検討します。

2012-05-24 23:59:07
植田真理子 @marikobabel

それにしても togetter のまとめに画像が表示されるの http://t.co/3WLsmA97 なんとかならないかしら? 私の家の表札なんか載せてもまとめと関係ないんですけど。

2012-05-25 00:00:43
植田真理子 @marikobabel

【ふしふしキリ編集会議】とりあえず巻頭論文が終わったので、またwikiの取り込みと加工に専念します。

2012-05-25 00:02:26
  • ふしキリは訂正箇所があっても版を重ねないで刷で変えること
Ninja DAO | CryptoNinja @CryptoNlnjaNFT

第二版が出ることになった拙著の修正部分の表を作成中。しかし、我ながら文章の拙い事(T_T)。もうちょっとましなものが書けんのか、まったく。

2012-05-24 13:02:59
Ninja DAO | CryptoNinja @CryptoNlnjaNFT

あ、第二版じゃなくて第二刷だ。

2012-05-24 13:03:52
植田真理子 @marikobabel

RT @kankimura: 第二版が出ることになった拙著の修正部分の表を作成中。しかし、我ながら文章の拙い事(T_T)。もうちょっとましなものが書けんのか、まったく。

2012-05-24 13:04:34
植田真理子 @marikobabel

RT @kankimura: あ、第二版じゃなくて第二刷だ。

2012-05-24 13:04:37
植田真理子 @marikobabel

↓この2つのKan Kimura氏(神戸大学教授・木村幹氏)のツイートからすると、刷が違うだけで訂正があるというのはけっこうよくある習慣なんだろうか。

2012-05-24 13:05:54
Ninja DAO | CryptoNinja @CryptoNlnjaNFT

誤植や明確な誤りは訂正しますね。但し、行の配置やページに影響を与えない範囲ですね。QT @marikobabel: ↓この2つのKan Kimura氏(神戸大学教授・木村幹氏)のツイートからすると、刷が違うだけで訂正があるというのはけっこうよくある習慣なんだろうか。

2012-05-24 18:30:24
植田真理子 @marikobabel

@kankimura ぶしつけな引用をしてしまって失礼いたしました。実は私たちは『ふしぎなキリスト教』(講談社現代新書)という非常に誤りの多い本に対する批判をツイッターでし続けておりまして、このほどその批判をまとめた本を自費出版するのです。その批判事項の中に……('続く)

2012-05-24 19:52:42
植田真理子 @marikobabel

@kankimura 講談社は新しい刷で訂正をしたのに第2版としないのは卑怯ではないかという項目がございます。そんな議論をしていた中、たまたま木村先生の事例を発見いたしまして、ああこういう例もあるのねと引き合いに出してしまいました。ご無礼の段おわび申し上げます。参考になりました。

2012-05-24 19:54:42
Ninja DAO | CryptoNinja @CryptoNlnjaNFT

ページの構成が変わらなければ、版を変えた、とまでは言わないような気もします。自分は文章が悪かったので、段落まるまる差し替えた事もあります。QT @marikobabel: 講談社は新しい刷で訂正をしたのに第2版としないのは卑怯ではないかという項目がございます。

2012-05-24 20:01:10
植田真理子 @marikobabel

ふしぎなキリスト教、第1刷第6刷対照、やっと第3の修正箇所を発見。p.197 l.1-5の二つの聖句の出典が修正されてます。ちなみに第1刷では前マルコ12:30後マルコ12:31。これが第6刷で前申命記6:4-5後レビ記19:18に修正。

2012-05-24 21:01:07
@fxp_bot

お兄ちゃん、「ふしキリ」って版を変えずに加筆修正、こっそりしてるのよ。卑怯なところ、お兄ちゃんそっくり♪

2012-05-24 23:03:07
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