男系主義は日本の誇りか？　男系男子説は元々シナの古代家族制で、その風習を日本側で上代から受容しそれが長く続いたと言うことにすぎない　#女性宮家

最高権威　田中卓名誉教授bot @DrTanakaT

#男系主義は日本の誇りか？　①私の疑問は皇統の継承で、なぜ男系男子が日本の誇りなのか、と言う理由がわからない。現に男系男子固執論者もそれで歴代天皇が継承されてきたという事実こそが伝統であり、誇りだと言うだけで、それ以上論拠を明確にした人を私は知らない。

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#男系主義は日本の誇りか？　②無理も無い、男系男子説は元々シナの古代家族制で、その風習を日本側で上代から受容しそれが長く続いたと言うことにすぎないのであるからだ。東洋史学の常識では殷の時代の後期には”一妻多夫”の現実があったらしく、

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#男系主義は日本の誇りか？　③甲骨文字に「多夫」の一片が遺されてる。ちなみにチベットでは現在でも一妻多夫の生活があること、産経新聞の取材記事に詳しい(H22.4.2)　それが周の時代には儒教と共に"男尊女卑"の傾向が見られ"子孫維持"の目的が底流となって

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#男系主義は日本の誇りか？　④"一夫一妻多妾"や「同姓不婚」「異姓不養」…などを特色とするシナ独特の #宗族 制が成立するのである。日本の古代でもはじめは際政一致で「祭事」も「政事」も共に「マツリゴト」と訓むが、その頃は”女性優位”であったようである。

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#男系主義は日本の誇りか？　⑤なぜなら女性の方が神に近いとされ”祭祀”をつかさどっていたからである。日本の皇室とは直接関係は無いが、北九州の邪馬台国の女王「卑弥呼」の如きはその実例であろう。またその「宗女壹與」との関係は、いわゆる女系相続制の名残を

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#男系主義は日本の誇りか？　⑥示しているようである。皇室の原郷である九州方面では古く女性首長が存在していたことが日本書紀の景行天皇西征の条に散見する。勿論、首長に男性のいたことも多いが「アソツ彦アソツ媛」のように”ヒコヒメ制”の例も少なくない。

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#男系主義は日本の誇りか？　⑦つまり男女の共同統治が行われており、子供は父と母の間に産まれるという意識が強く男女の優劣をシナのように協調しない。教育勅語にも「夫婦相和シ」とあるが、夫婦を日本語で一般に「メヲトと読むのは「女男」のことであり、

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#男系主義は日本の誇りか？　⑧父母を母父と読ませた例が万葉集に見える。＜女母＞を＜男父＞よりも上位に呼んだのである。日本では、明治以前に直系は重視されたが「男系女系」などの用語自体ほとんど管見に入らない。しかし若し同様な「－－系」という表現を

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#男系主義は日本の誇りか？　⑨あえて用いるとするならば私は「メヲト系」とでも名付けたい。そのような日本に、おそらく3，4世紀頃朝鮮半島を経由して新文化のシナ宗族制が導入され、それが大宝以降の律令制度の中に採用されて法的に固定化した。天皇の側室制も

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#男系主義は日本の誇りか？　⑩このときに公認化されたのである。しかしその律令制の中でも日本はシナと異なり「女帝」が認められ女子の"口分田"が支給されていた。さらにその後長く続いた武家時代の中で男子中心の世の中となり、男子優勢社会になったとみてよい。

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#男系主義は日本の誇りか？　⑪それは確かに社会風習や生活習慣ではあるが、決して日本の伝統として自他共に誇るに足るものではない。