戰後敎育の愚と批判を排斥する愚

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

我々は、子供の頃から「現代仮名遣い」や「日本国憲法」は「良いものである」、或は「今の日本は最高に良い国である」と教へ込まれてゐるから、それらを疑ふ事が出來ない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

我々は、左翼的で進歩的な思想を子供の頃から「正しい」ものとして教へ込まれ、「常識」として受容れてゐる。だから少しでも反動的に見えるものに接すると、かーっとなつて向きになつて罵倒し始める。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

日本に存在する反體制派の人は全員、一人の例外もなく、國に據る教育によつて「反體制は正しい」と信じ込むやうになつた。實は、反體制派は、現在の體制に深く入り込み、體制の力を利用して反體制教育をやつてゐる。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

我々が今の日本の體制を「正しい」と信じ、新しいものを「良い」と信じてゐるのは、子供の頃にさう教育されたからに過ぎない。「あたらしいさんすう」云々。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

我々は、子供の頃の習慣を、「當り前の事」として覺え込み、機械的に守らうとする習性がある。しかし、それが餘りにも「當り前」に感じられる爲、多くの人はそれらが外部から「教へ込まれた」だけのものである事を忘れ、普遍的で客觀的な眞理と誤つて認識してしまふ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

子供の頃に「正しい」ものと教へられた事が、實は誤であると指摘された時、人は屡々、感情的に反撥し、拒絶しようとする。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

教育は常に正しいとは限らない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

教育は一種の洗腦である。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

教育は一種の洗腦だと知つてゐる人でさへも、自分がされた洗腦を解かれたがらない。意地でも一度された洗腦は守りたいと、多くの人が思つてゐる。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

かつて教育で學んだ「常識」と違ふ事を言つてゐる人を見ると、人はその内容を冷靜に理解しようと出來ず、「これはひどい」等と言つて感情的に反撥し、排斥し、自分は冷靜だ・自分は正しいのだ、と言ひ聞かせ、自分を安心させようとする。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

言葉は社會的な取決め事に過ぎないと知つてゐる筈の人が、「現在通用してゐると云ふ只それだけの取決め事」に異常なまでに拘り、その拘りは無意味だと指摘してゐる人間を「昔の言葉に拘つてゐる」などと言つて嘲る。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

過去のものを守りたいと思ふのは自然な感情だが、今のものに拘るのは異常な性癖である。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「現代のかなづかい」を「我々自身のもの」として「保守」しようとするのは自己中心的な態度で、傲慢だと論理的に判定せざるを得ない。歴史的に引繼がれて來た假名遣を「自分を超越した存在」として認めるのは、自己を滅却した態度であり、自己を滅却するのは謙虚たらんとする意志を示すものと言へる。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

我々は、自分のものを他人に押附ける事しか出來ない。「現代仮名遣い」を「自分逹のもの」だから守れと言ふ人は、押附けをやらうとしてゐる。けれども、我々の外部の存在である歴史的假名遣を押附ける事は出來ない。出來るのはただ從ふ事だけである。

かふし @kahusi

@nozakitakehide どうもです。政治關係の左翼的敎育に就ては、反撥も起きてゐますが、こと假名遣となると自稱保守派からも非難が起るといふ奇怪な話で。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@kahusi 日本の保守主義者は、文化を保守する事だけは嫌で嫌でたまらないらしいです。と言ふか、言葉は文化でない、表記は文化でない、と言張つてゐる「進歩的」な保守主義者が結構ゐます。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

戰前を右寄りだと思つてゐる人は、戰後(今)が左寄りである事實を忘れてゐる。少くとも戰前の人が見たら戰後は左に寄り過ぎてゐると思ふだらう。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

RT @hietaro: 国家神道が神道にやったことについて、もうちょっと神道側から「あんたねえ」という態度表明があってもいいと思うんだ。天皇を握られてるから強くは言えないのかもしれないけど、それまでの神道をかなり珍奇な形に変容させたのは事実。そしてそれを「日本古来の伝統」などと誤解している人たち。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

今の神社神道が何んな發言をしてゐるか、知らないで神道の事を論じたり――剩へ國家神道が何うの斯うのと惡口を言つたりしてゐる人が多過ぎる。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

そもそも「國家神道が何かをやつた」なんて事實はない。實際戰前は神道人も國家からの樣々な掣肘に遭つて相當苦勞してゐる。「國家神道」だつたから神道人はいい思ひをしてゐたに決つてゐるとか思ふのは何の根據も無い獨斷だし、また「國家神道」が能動的にそれ以前の神道を歪めたと言ふのも極附けだ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

今の神社神道は、明治以來の國家神道と云ふものが神道に與へた「惡影響」を承知で、それでもそれは近代以降の歴史的事實だとして――斯う言ふと誤解を生むだらうが――「負の遺産」も含めて、そつくりそのまゝ引繼がうと云ふ事でやつてゐる。それが歴史に對して責任をとる、と云ふ事だらう。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

今の人は、近代と云ふものが餘りにも當り前のやうに思へてしまつてゐるから、江戸末期から明治、或はそれ以降の「近代の來襲」がどれほど日本人にとつて衝撃であつたかを全く意識できない。それは、「衝撃的であつた近代の到來」を「過去の歴史」として、敗戰後、切捨ててしまつたから。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

現代に生きる日本人は、明治維新の時に苦勞して歐米文化或は近代文明を受容れたのが同じ日本人だと云ふ事を忘れてゐる。近代・歐米文化に適應する爲に、明治時代の先人が打出した樣々な政策も、自分逹とは無縁のものだと思つてゐる。戰後、明治以來の日本の歴史は自分逹とは關係ないと切捨てたからだ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

大日本帝國憲法も歴史的假名遣も、明治政府が不法に制定したものだ、だから切捨てていい、と、多くの日本人が信じてゐる。そして、民衆がゼロから「日本国憲法」や「現代仮名遣い」を作り上げたのだ、と信じてゐる。全て戰後の教育が齎した勘違ひである。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

近代に適應する爲に先人が頑張つて作つた大日本帝國憲法や歴史的假名遣を、たかが敗戰と云ふだけの理由で切捨てたのが、日本人の淺はかなところだ。