東方好きで妖怪とか民俗学に興味がありますって人への違和感に関するツイートまとめ

小山田浩史 @magonia00

(承前) 「妖怪好き」の人たちはあくまでも「妖怪」とか「東方」が先にあって、そっちが好きで、民俗学とかは好きなものを扱ってくれている学問だから興味がある、という態度にイラッとくるのはそこのところが原因なのだろう、オデにとっては。

見越入道@Wyrdos @MikosiNyudoo

@magonia00 最近先生のツイートがトゲトゲしいのですが私なにかしましたでしょうか？

しおん @shi_on_72

不誠実かもしれないけど、どうも私はそもそも学問を手段としてしか捉えてないようだから、自分の興味のあるものとかを分析できればなんでもいいかなーとも思ってる()

小山田浩史 @magonia00

@MikosiNyudoo いや、見越さんに対してではなく、不特定多数の「ヌルい民俗学ファン」的な人を見かける度にオデの心に生じるイラつきを自己分析という話です。

氷厘亭氷泉 @hyousen

@magonia00 浮世絵を研究してる側から見たときの芳年とか暁斎とか国芳のあつかわれ方も似たような感覚ですね。

和泉樹林 @IzumiKibayashi

むしろ東方とか楽しんでる人が下手に研究史とか論争見るとこじらすんでそっとしておいてくださいという感じ。

和泉樹林 @IzumiKibayashi

豊聡耳神子 「私、仏教だから道教無関係という以前にそもそも幻想入りしてないのよね、はっはっは」　物部布都「ちなみに古代日本に道教はないよーわかってねー」　蘇我屠自古「もうこれわかんねぇな」

和泉樹林 @IzumiKibayashi

洩矢諏訪子「ミジャクジねー石神の呉音読みの可能性高いからひとつ間違えると外来の神様なのよー」八坂神奈子「むしろ最近は私出雲じゃなくて諏訪の現地神なんじゃーってかんじなのよねー」東風谷早苗「ファッ！」

和泉樹林 @IzumiKibayashi

こんなんしらんほうが楽しめる模様。

小山田浩史 @magonia00

円盤や妖怪(別にそれは醤油鯛でもいいが)を通して「人間」とか「文化」とか「民俗」とかを眺めたい(こういった大文字のものは、より小さい個別のモノを通してしか眺められない)という目的意識と、ただ円盤や妖怪そのものについて知りたいというのでは反りが合わない面もあろう、くらいの話だよな

toroia @toroia

「あくまでも「妖怪」とか「東方」が先にあって、そっちが好きで、民俗学とかは好きなものを扱ってくれている学問だから興味がある、という態度」　（ごめんなさい）

toroia @toroia

僕は普通の妖怪好きよりは民俗学のことを知っているつもりではあるが（最先端の議論も含めて）、それでも結局RTしたような「態度」であるのは変わらないという……

toroia @toroia

一般に妖怪好きの民俗学好きは古い時代の民俗学には詳しいが、現代の民俗学についてはそれほど詳しくないイメージ。現代の民俗学が妖怪をほとんど扱わないから当然ちゃあ当然といえるが。

toroia @toroia

もちろん「民俗学者」や「民俗学専攻」は新旧どちらも知ってなきゃならないが（それは美術史であれ文学研究であれ同じこと）