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佐々木俊尚さん@sasakitoshinaoの「そんなに「日本の伝統」を大事にしたいなら、専業主婦で夫婦同姓などという新制度より、姓など持たずに夜這いや乱交で子供つくる方がずっと日本の伝統にかなってると思うけどね。」

伝統を理由に何かの制度を維持するかどうかを決めるのはやめようってこと。伝統かどうかではなく、その都度いま必要かどうかという現在の視点で考えていく方が建設的なんじゃないかな。そして伝統は守りたい人が守るもので、人に強制するものではないと思うよ。 by 佐々木俊尚
コラム 盆踊り 強制 乱交 選択的夫婦別姓 品格 伝統 佐々木俊尚 制度維持
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佐々木俊尚 @sasakitoshinao

ジャーナリスト。共創コミュニティSUSONO運営。NHK「世界へ発信!SNS英語術」ニッポン放送「飯田浩司のOK!Cozy up!」AbemaPrimeに各レギュラー出演中。総務省情報通信白書編集委員。福井県美浜町多拠点活動アドバイザー。東京長野福井の3拠点移動生活者。お仕事依頼はsasaki@pressa.jpへ。

pressa.jp
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
選択制なら夫婦別姓を強制されるわけじゃなく個人の自由なのに、なぜこれほど反対の人が多いんだろう?/夫婦別姓反対派が賛成派を上回る 平成8年以来 産経ニュース http://t.co/FbBNVhoa
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
内閣府のサイト見るとまだ夫婦別姓の調査結果(「家族の法制に関する世論調査」)はアップされてないみたい。月曜日に公開かな。性別、年齢別などの細かい内容が早く知りたいですね。
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
平成18年の統計を見てみた。このページから集計表の「Q11」が選択式夫婦別姓の調査結果Excelファイル。/家族の法制に関する世論調査 http://t.co/rxPvGNaX
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
H18の選択式夫婦別姓調査結果は非常に明確。年齢が高い人は圧倒的に法律改正に反対。都市部よりも地方。未婚の人よりも既婚者の方が反対。これから結婚する若い人たちは選択式別姓に賛成してるのに、すでに結婚してる年齢上の人たちが反対してるという明確な構図だった。
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
私はよく知らないです。 RT @ikesin1127 @sasakitoshinao 外国では夫婦別姓はどうなんですかね?ご存知ですか?
AKAZAWA, Haruyuki @akazawah
@sasakitoshinao @ikesin1127 中国は完全に別姓。子供は父親の姓を継ぐ事になってる。国全体が別姓だと全く自然ですね。今では別姓に違和感は無くなった。ウーマンリブの様な敵対的な強い女性は嫌だが、中国人の自然な男女対等な社会はいいと思う。
上田修子 @naokoueda
ゲルマンは日本同様、ラテンは複数の姓を列記、韓国は別姓。RT @sasakitoshinao 私はよく知らないです。 RT @ikesin1127 @sasakitoshinao 外国では夫婦別姓はどうなんですかね?ご存知ですか?
めいろま @May_Roma
イギリスは選択制です。http://t.co/zibLpgJS ワタクシは変えていません。 RT @sasakitoshinao: 私はよく知らないです。 RT @ikesin1127 @sasakitoshinao 外国では夫婦別姓はどうなんですかね?ご存知ですか?
こなたま(CV:渡辺久美子) @MyoyoShinnyo
とりあえず夫婦同姓は日本古来の伝統ではない。明治時代に夫婦同姓を義務とする民法が制定されてから100年くらいしかたってない。それどころか氏・姓・名字の区別も今の国民の間でもあやふや。
こなたま(CV:渡辺久美子) @MyoyoShinnyo
肝心なのは、では明治時代に夫婦同姓を規定した理由とその精神は何だったのか、それは今でも意味があるか、ないとしたら現代において制度を改革するうえで必要な社会的コストはいくらか、見過ごされがちなリスクは何かって話だけど。あんまりそういう議論は聞かない
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
本当そう思います。 RT @kengyomama_sby 自分と違う価値観を認めることは、自分の価値観への攻撃を認めるのと同じ、という肌感覚のひと多し。。@bwpotato @TrinityNYC http://t.co/tIPem4wF
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
だいたい「日本の伝統」とか言いたがる人に限って、歴史を知らないことが多いという問題。いま「日本の伝統」だと思われてることはたいてい太平洋戦争後。さかのぼってもせいぜい明治維新以降ぐらいであることが多い。盆踊りとか。
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
自分の経験と皮膚感覚だけで語ろうとするから、「日本の伝統」が古来からあると勘違いしちゃうんではないかと思う。もっと歴史書を読みましょう。
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
盆踊りはもともと村の乱交パーティーみたいないかがわしいイベントだったのですが、昭和になって国民の一体化を狙って政府が健全化させて復活させたのです。だからいまの健康な盆踊りは大日本帝国時代の発明。(佐藤卓己さん『八月十五日の神話』より)
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
盆踊りは明治期にいったん「風紀を乱す」と禁止されてたので、昭和に復活するまでは断絶してたんですよ。
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
そんなに「日本の伝統」を大事にしたいなら、専業主婦で夫婦同姓などという新制度より、姓など持たずに夜這いや乱交で子供つくる方がずっと日本の伝統にかなってると思うけどね。
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
そうですね。 RT @ssc04_05 @sasakitoshinao わずかながらとはいえ反対が多数派なのに一絡げに「ありもしない『伝統』を盲信する馬鹿」呼ばわりって随分ですねえ。夫婦別姓のメリット説いて賛成に変える努力をした方が建設的ですよ。
根村恵介 @NEMURAKEISUKE
@sasakitoshinao 靖国神社も東京招魂社という近代的な神社だし、友引・大安などで有名な「六曜」も昭和に入ってからの流行。「伝統的な家族」にこだわり夫婦別姓選択制に反対するが、明治中ごろまで夫婦は別姓だった。
根村恵介 @NEMURAKEISUKE
@NEMURAKEISUKE @sasakitoshinao  安倍首相は「戦後レジームからの脱却」などより「明治近代化の幻想からの脱却」を目指したらどうか?
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
伝統を理由に何かの制度を維持するかどうかを決めるのはやめようってこと。伝統かどうかではなく、その都度いま必要かどうかという現在の視点で考えていく方が建設的なんじゃないかな。そして伝統は守りたい人が守るもので、人に強制するものではないと思うよ。
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
「日本の伝統」はちょっと前に流行った「品格」と似てるな。品格と言いたがる人はたいてい品格がないのと同じで、伝統と言いたがる人はたいてい伝統を知らない。
Dai Tamesue (為末大) @daijapan
我々が二足歩行になったのもここ最近の話だと思うのです RT @sasakitoshinao: 「日本の伝統」はちょっと前に流行った「品格」と似てるな。品格と言いたがる人はたいてい品格がないのと同じで、伝統と言いたがる人はたいてい伝統を知らない。
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
現代日本に残ってる伝統の大半は、日本が19世紀以降に近代化し国民国家化していく中で、国民としての統一感を生み出すために人為的に作られたものなんです。これによってわれわれは「領民」から「日本人」になった。これいま推敲中の民主主義についての新著の重要テーマのひとつなんですが。
佐々木俊尚 @sasakitoshinao
天皇陛下も江戸時代までの一般人は「京都かどっかに神主の親玉みたいな人がおるらしい」ぐらいにしか認識していなかったとか。明治政府が新嘗祭などさまざまな儀式を新たに作り、政治化していったというのは「天皇のページェント」(T・フジタニ)という名著に書かれてます。
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コメント

マスクドいその @masked_isono 2013年2月18日
「盆踊りは元々いかがわしいイベント」→盆踊りは元は念仏踊りだったり戦国の世での鎮魂の為の踊り。風紀が乱れたのは事実だけど「元々は」なんて書き方はおかしい。江戸時代の日本人が性的なことに奔放だったのも事実だけど、それを「いかがわしい」と思うのは西洋の影響を受けた近代以降の考え方。だから現代の考え方でもって否定的に書くのはちょっと気になったのでコメントしちゃいました。
伊坂一馬 @Ithaca_Chasma 2013年2月18日
現実問題として、三代続くと「伝統」という認識になってしまうってことなんだろうと思います。祖父祖母がやってたことが伝統。祖父祖母が始めたことでも。
中原 伸一郎 @dotcom07 2013年2月18日
乱交パーティーと言えば、盆踊りだけでなく年末の感謝祭も農村ではそうでしたね。堀紘一さんも著書で書かれてました。守るべき伝統とよりよい物に進化すべき部分があると思います。品性を伴ったものことが本物かと。@sasakitoshinao 
游鯤 @yusparkersp 2013年2月18日
俺は乱交パーティーもいかがわしい盆踊りも知らんのだが、同じと言っている人はどっちも知っているんだろうな。ちょっと羨ましいような気もするw
時計じかけのミカン @mkn_inv 2013年2月18日
佐々木氏の仰るように、個人的経験を国家の伝統と混同するバカが多い。それが出来るのは天皇陛下ご一人のみだよ。個人的には安定が最も長期間続いた江戸時代が、日本人に一番合ってる気がする。
石部統久 @mototchen 2013年2月18日
盆踊り関連追加しまとめを更新しました。
石部統久 @mototchen 2013年2月18日
関連サイトです。 日本古来の伝統だと思われているけれども、実は明治以後の「新しい概念」「新しい事物」であるというものを教えてください。 http://q.hatena.ne.jp/1237434446
石部統久 @mototchen 2013年2月18日
初詣 初詣の歴史的起源 http://pub.ne.jp/bbgmgt/?entry_id=2093047 『明治期東京における「初詣」の形成過程』http://shop.kotsu.co.jp/shopdetail/003000000051/order/
neologcutter @neologcuter 2013年2月18日
伝統ならなにやってもいいのか。伝統ならなにやっても許されるのか。旧弊なものを切り捨ててこそ進歩ではないのか。
ゆりんぎYK+戦い中 @kanata_ms2 2014年1月13日
即、人死にが出る、某かの社会不安を高めるというような緊急性の高い物事とかで無い限り、時間を掛けていくのも必要だと思うな。伝統、と言うもので弊害も出るけれど、それで守られているものが日本に沢山ある。それに、どうしても嫌だ、今後もこのままではいけない、と皆が思う物事は、時間かかっても変わっていくよ。それは今までの歴史が証明している。
ふく @fukufuku0810 2014年1月13日
「伝統と言ってもたかだか明治以降ではないか」という論、その風習の現在においての有用性には関連がないでしょう。そんなこと言ったら近代以降に産まれた風習や制度はすべて無効という極論も成り立ってしまいますよ。その弊害と有用性をともに素材に載せて問題提起や議論をしないで、盆踊りなど例に出して煽ってくるから論旨に説得力がないのです。
カニさん @5pd9DHyMmHLM1Ok 2017年8月8日
100年経てば普通に歴史的な意味を持ってると思う 歴史は古いから価値があるのではなくそれに多様な価値観が反映されているから 安易に壊す事より維持することの方が利益が多いわけで 極端に古いものに革新的な意味を見出すことはフランス革命における古代ローマのように朱子学における孟子 のように繰り返されてきたわけで伝統がそれに対していうべきことは そんなものはただのイデオロギーというだけ
ping凡愚 @nyorvana 2017年10月16日
「今必要か」と言うわりに、伝統の例えとして隔絶された農村部の集落での人口維持を目的とした夜這い文化、乱交文化を持ってくるのは現代においては不適切ではないかな。まあ頭の弱い人が伝統とやらを貶すための例えだからそんなことも考えていないだろうけど。
Tsuyoshi CHO @tsuyoshi_cho 2018年1月6日
どうせネタだすなら、氏で血族ではなく技能集団というところまで戻るとかすればいいと思うんだけど、いまいち
mlnkanljnm0 @kis_uzu 2018年1月6日
とりあえず日本の伝統の中では姥捨山だけが復活しそうな予感がするわけですが。
社長(仮) @smichie1221 2018年6月16日
あったかなかったか分からない夫婦別姓習慣より確実にあった土葬を復活させて欲しい。意識が戻って被葬者が戸を叩いたが無視して焼き続けたとか都市伝説ある、めっちゃコワイ。