ハンナ・アーレントとジャック・ロシャール：ポスト3.11の科学と政治

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom 人間存在の「複数性」という条件に対応する「言論」という能力から切り離され、その意味や限界を問われることがなくなるどころか、「世界性」（人間が手切る人工世界の耐久性・安定性）といった→

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom 他の人間の条件件も含め、あらゆる制約を無視して、自由を行使し、「新しい過程」を始めることに発揮されるようになったかという観点で、科学技術が批判されています。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom 『人間の条件』プロローグでスプートニク号の話が出てくるのは、それが「人間の条件からの逸脱」という近代の衝動を象徴するからであり、核分裂の話は「新しい過程」を始める能力としての活動が→

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom 言論によって意味づけられた人間事象の領域を超えて、「自然」の領域で発揮され（action into nature）、自由の裏返しである行為結果の無制約さと不可逆性によりしっぺ返しを食らう

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom ことになるかを代表するものとして語られてます。このあたりは彼女の全体主義批判が背景にあったりして複雑なんですが、くりえねさん仰る通り「信じるな」発言は、免責云々の話とは全然違います。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom 人間の活動能力（新しい過程を始める自由の力）が、言論による意味づけや制約を離れ、いかに暴力的になっているか、そのため@tkonai さん言うように責任を負いえないし語り理解しえない領域に

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom 人間が踏みこみ、しかもさらに踏みこみ続けようとしているか、言い換えれば責任とか免責ということ自体が成り立つ地平の解体をが問題とされてるわけで、議論のレイヤーが全然違うわけです。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom 問題となっているのは、人間が自らの行為を「自分たちを何をしているのか」、理解する能力としての言論（そして「思考」）と活動との切断と、前者の能力の衰退だ、ということでもあります。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom あともう一ついうと、これまた@tkonai さんが既にご指摘のように、「科学は誰が責任を持ってコントロールするのか」という処方箋的な話には進まないのが、まさにアレントです。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom むしろ、人間が科学をコントロールするという能力が成り立つ地平がいかに崩壊しているか、どのようにして崩壊してきたかを、我々がいかに理解するかが彼女の主題だったりします。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom ちなみにそんなようなアレントの科学技術批判を、「原発事故の途方もなさをいかに理解するか、理解することがいかに困難化してるか」という観点で論じた駄文が間もなく出版される予定だったりします。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom 他にも調さん（@M_shirabe ）とかSTS系の人たちの3.11後の科学と政治に関する論考を集めた共著本ですので、発売の折には良しくお願いいたします。・・・と、最後は営業で締めます。

クリエネ（出口戦略なしの緩和がコロナ禍を引き延ばす） @morecleanenergy

@hirakawah アレントに関する詳細な解説ありがとうございます。 もちろん実際に原典を読み込みつつ理解したいと思いますが、一つ気になるのは、ロシャール氏があの言葉を口にすることが妥当なのかどうか、ということです。　@kei_sadalsuud @iPatrioticmom

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom 彼が実際にどういう文脈でどう話したのか、そりにより何を言いたかったのか、直接わからないので確言はできませんが、水野さんが伝えてる通りとすると、だいぶ理解がずれてると思いますね。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom 「人々が（科学について）語る言葉を作り出してこなかったこと」が問題としても、アレントは、それを「科学者の責任」とは考えてませんし、そもそも誰かの責任という捉え方自体してないんですよね。

クリエネ（出口戦略なしの緩和がコロナ禍を引き延ばす） @morecleanenergy

@hirakawah あ、水野氏の伝えている通りかはかなり怪しいですね。「詩だ」という発言からしても、まったく問題を理解をしていないのがうかがえますし。@kei_sadalsuud @iPatrioticmom

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom それは近代という時代の運動そのものの帰結であった、科学者であれ誰であれ、特定の人間集団に帰責することで、問題が少しは軽くなったりするようなものではないという。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy ただ、水野さんが書いておられることを読むと、ロシャールさんが「人間的次元」と呼んで科学と区別しているのは、「言論と思考」の次元の存在を指していて、そのと自体は的確だと思います。@kei_sadalsuud @iPatrioticmom

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy でも、その言論と思考の次元を「詩」ということだけにしてしまうと（詩的言語もそこに入りますが）、明らかに狭すぎるわけで、ミスリーディングになりますね。@kei_sadalsuud @iPatrioticmom

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy いずれにしても、ロシャールさん自身が書いたものがあれば、読んでみたいですね。それはそれで、示唆的なことがいろいろあるような予感はあります。@kei_sadalsuud @iPatrioticmom

クリエネ（出口戦略なしの緩和がコロナ禍を引き延ばす） @morecleanenergy

@hirakawah はい、そこは水野氏が勝手に解釈した恐れがあります。ロシャールは「詩」という言葉を好んでよく口にするようなので、彼が「人間的次元」に触れた部分を水野氏は「詩」とひとくくりにしたのでしょう。　@kei_sadalsuud @iPatrioticmom

クリエネ（出口戦略なしの緩和がコロナ禍を引き延ばす） @morecleanenergy

@hirakawah ロシャール氏は最適化をずっと追究していて、理論武装もやっているでしょうから、アレントをどう自分の主張に引き寄せているのか、興味があります。　@kei_sadalsuud @iPatrioticmom

クリエネ（出口戦略なしの緩和がコロナ禍を引き延ばす） @morecleanenergy

@hirakawah たぶん、福島のエートスで訳している資料であったような気もするので、探してみます。　@kei_sadalsuud @iPatrioticmom

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy リーフさんのこれですかね。http://t.co/3GKQr7Hy @kei_sadalsuud @iPatrioticmom

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@morecleanenergy これだと、ロシャールさんの意図は、どんな経験であれ、科学だけでなく普通の言語で人々が語り合い意味づけることが大事、と読めますね。その考え方も、それにアレントも引くことも的確と思います。@kei_sadalsuud @iPatrioticmom