「ふしぎなキリスト教」への【非信者による】批判

我乱堂 @SagamiNoriaki

いやあ、実はこの本、私はまだ読んだこと無いけどさ…それが「名著」としての条件ってのは…「ない」わー…。

我乱堂 @SagamiNoriaki

というか、ことの経緯の全ては知らないが、キリスト教関係者が目の敵にしなかったから、というのが批判本の出た理由の一つであったように思う。目の敵というか、きちんと批判しなかったことが、というたほうがいいのか…

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

もし話題になって目の敵にされれば名著というのなら、小林よしのりによる戦争論ほど「名著」と呼ばれるに相応しい著作はここ２０年間では無かったように思います。「偉大な本で批判されなかったものはない」と述べた大澤真幸も、多分これは肯定するんじゃないでしょうかね。

服部弘一郎（聖書＆キリスト教ナビ） @bible_go

「完全自殺マニュアル」や「タイ売春読本」を忘れるな！ RT @suzutuki1980: もし話題になって目の敵にされれば名著というのなら、小林よしのりによる戦争論ほど「名著」と呼ばれるに相応しい著作はここ２０年間では無かったように思います。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

すっかり忘れておりました、すみません…。とにかく「議論になった本」「批判されまくった本」は名著だというのなら、その二冊も該当しますよね…。 @bible_go

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

おさらいですけど、『ふしぎなキリスト教』て本はキリスト教について書かれた本じゃなくて、「橋爪大澤がキリスト教だと思っている何か」について書かれてる本。だから批判者は「その本ではキリスト教は分からんよ」と言ってるだけ。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

ふしキリについて「痛い所をついているからキリスト教徒が怒ってる」的なレビューもあったな。アホ丸出しだけど。あの人、いつも意識高そうなことばっか言ってるけどアホなんだな。

服部弘一郎（聖書＆キリスト教ナビ） @bible_go

相手が怒れば「痛いところを突いた」と小躍りし、相手が黙れば「図星だから反論できない」と小躍りするんだろう。どのみち踊りたいだけのアホなのです。 RT @kanedaitsuki: ふしキリについて「痛い所をついているからキリスト教徒が怒ってる」的なレビューもあったな。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

そこで「一緒に踊るべき」という人も登場して混沌に略 QT @bible_go 相手が怒れば「痛いところを突いた」と小躍りし、相手が黙れば「図星だから反論できない」と小躍りするんだろう。どのみち踊りたいだけのアホ @kanedaitsuki ふしキリについて「痛い所をついているから

こうりゃ @lanius_2016

@suzutuki1980 @bible_go @kanedaitsuki ただし、神父や牧師は踊らないで大人しく鑑賞してろって人も出て阿鼻叫喚（←？）

服部弘一郎（聖書＆キリスト教ナビ） @bible_go

@suzutuki1980 @kanedaitsuki 自分は何もせぬまま踊れるのなら、それは楽しかろう。踊れや踊れ、いざ踊れ。踊らん哉！ http://t.co/PGx7NF08p9

拡大

Naka51@神道学者 @genshin01

北原司祭（@suzutuki1980 ）が問題にされてらっしゃった『ふしぎなキリスト教』。読んでみて考証の杜撰さがよくわかりました。「名著」として紹介される方もいらっしゃるようですが、間違った情報を宣伝する意味において、私は「迷著」だと思います。

Naka51@神道学者 @genshin01

私の感想としては『ふしぎなキリスト教』ではなく『ふしぎな（私達・俺達による）キリスト教』ではないかと思いました。私達・俺達というのは筆者のことですね。

Naka51@神道学者 @genshin01

『ふしぎなキリスト教』批判を「信者だから」といって冷やかに見つめる方もいらっしゃるんですね。それは信者の方もいらっしゃるでしょうし、中にはおかしな方も含まれているかもしれません。ただ核心は「考証がおかしい」の一言につきると思います。

Naka51@神道学者 @genshin01

神道でも「なんですか？それは？」というような説を惜し気もなく披露される研究者がいらしゃいますが『ふしぎなキリスト教』を読んでいて、それと同じ匂いがしました。誰にでも「触れる」ことができるからといって、誰にでも「語れる」わけではないと思います。

チリロ @ibara16

@genshin01 @suzutuki1980 あの本って名前こそ「キリスト教」って書いてありますけど、引き合いに出しているすべての宗教について「調べる気あるのか？」という代物ですからね。どこの世界に、お友達相手に拝殿に上がって榊を捧げたりする人がいるんでしょう。

Naka51@神道学者 @genshin01

@ibara16 @suzutuki1980 ここまで酷いとは思いませんでした。エイリアンやらお友達やら。表現として工夫されたのかもしれませんが、全体的に品がないと思うのは私だけではないと思います。彼らの語る宗教は「平成妄想宗教」として語り継がれるのではないでしょうか。

チリロ @ibara16

@genshin01 @suzutuki1980 菅原道真公が天満大自在天神として祀られた理由も忘れられてるようですし、割と小さな神社でも日々お参りに来て柏手を打っていく人は結構いるという事実すら神社で少し観察していれば気づくことなのにそれも知らない。どんな友達なんでしょうね。

Naka51@神道学者 @genshin01

@ibara16 @suzutuki1980 品のない表現ですが、、一方的に「友達だ！」と勘違いしてらっしゃるのかもしれません。「友達だ」と言うだけならば自由ですからね。それを考えると、かなり痛々しいです。誤りを認めた本が出版されることを心から祈っております。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

ふしキリ批判本第二弾出すなら キリスト教以外で固めたら威力倍増じゃね？

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

「現実に存在するキリスト教」を知りたいのでなければ、『ふしぎなキリスト教』を読んでどれだけ面白いと感想を言おうがそれは自由でしょう（個人的に僕はおもしろいとすら思いませんが）。ただ、あれを読んでキリスト教を語るのはやめてくれと。

服部弘一郎（聖書＆キリスト教ナビ） @bible_go

僕がコストコの店員なら「ふしぎなキリスト教」にフィクションのラベルを貼ります。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

聖書にはこう書いているがとか前置きしてキリスト教disる人。おそらく九割以上は誰かの受け売りでそう言ってるだけで、実際に聖書をきちんと読んでるわけではない。