歴史コミュニケーション研究会 第8回研究会報告
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Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
学問と社会のあいだのつながりを志向する。大学という場所が多くの人に開かれる。学問上の成果がひろく共有化される。このようななかでどのようなことが歴史学にできるか。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 19:01:35
Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
過去の人々の営為がつながっていること、そのつながりを語ることが重要になるのではないか。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 19:02:03
FUJITA YUH
@fujitayuh
「こうした動向も意識し、自分なりに学問を社会に伝える媒体として、」 一般の人が読めるように新書を選んだけど、「どんな〈場〉、〈手段〉が有効だろうか。」 #歴コミュ研
2013-06-02 19:03:41
FUJITA YUH
@fujitayuh
「遥かな時間を越え人間の営為が「つながっている」と実感してもらうこと、そしてそのように様々な事物を結びつけて語れることが、重要なのではないだろうか。」 #歴コミュ研
2013-06-02 19:04:56
noby
@nob_de
質問時間です。UST質問、ハッシュタグ質問もできれば拾いたいと思います。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/LmqjQlv8L9)
2013-06-02 19:05:39
Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
フロア発言。古代史の面白さは、同じ史料を扱いながら、私はこうやって解釈できる、いやこうだ、みたいな議論・ファイトが醍醐味。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 19:27:13
Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
歴史教科書はそのファイトの最後に血まみれになってボロボロになったものを「これがチャンピオンだ」というふうに提示している。でもほんとうは戦いのところが面白いはずなのに。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 19:27:47
Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
非常勤講師として授業をすることと、専任の教員として数年にわたって学生を教育していくことのあいだのタイムスパンの違いがあるという話［これは次々回あたりの主題か？］ ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 19:31:48
Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
ギリシア神話の話は生徒が好きであったりする。なぜ何千年もまえの地理的に遠く離れた地域の物語りに生徒たちはひかれるのだろう？ ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 19:34:53
Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
コンテンツとして面白いから伝承されてきているのではないか。とはいえ古典として意味づけられてきたから伝わってきているのではないか。子供のころから親しんでいる題材ではある。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 19:39:12
Kuni Sakamoto
@kunisakamoto
ギリシア神話の知識がこれほど広まったのはいつからなのか。聖闘士星矢がでてきたときにこれまでギリシア神話に通じていた人たちはどういう反応をしたのか。イソップは古くからあるがどうか。 ( #歴コミュ研 live at http://t.co/hzu5OhA6y0)
2013-06-02 19:40:42
藤本大士
@fujimoto_d
日本へのギリシャ・ローマ神話が入り込んだ経緯ってどんな感じなのかね、という話題。それについて、古代神話を日本に紹介した雑誌・文献を一覧にした参考資料が、本日の西洋古典学会で配布された模様！ #歴コミュ研
2013-06-02 19:44:28
いわしじま
@Iwashijima
中央アジアの叙事詩研究では他言語の史料等を利用して叙事詩の中の史実要素を引き出す試みがありますがギリシア神話にはそのような試みが可能でしょうか？考古学資料との共闘とか ( #歴コミュ研 live at http://t.co/1U4COKCuY7)
2013-06-02 19:49:16