橋爪大三郎と大澤真幸「ゆかいな仏教」への批判
- suzutuki1980
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@naagita @suzutuki1980 読んでませんがこんな本買う人の気が知れない。わかったつもりでわからなくなりたいなら買えば良いし読めば良いけど。仏教は鏡。「ゆかい」って言うのは鏡に映った自分を「客観視」して指さしてゲラゲラ笑ってる感じ。成仏を抜きに仏教は語れない。
2013-11-02 21:17:51@suzutuki1980 @naagita @tukiko09 サンガという出版社のひどさも知れ渡って欲しい。なに考えてこんな本を出すのか。あの超絶唾棄本である『ふしキリ』の二人に仏教を語らせるなんて、つまり仏教を馬鹿にしているということ。買う気にも読む気にもならない。
2013-11-02 21:21:40「ふしキリ」で橋爪は「仏教は、言ってみれば唯物論です」と言っていたんですよ。私そこ読んだ時「…?この部分を読んで、本書を絶賛した非キリスト教徒(お葬式は仏教?)は、何も思わなかったのか?」と思いました。唯識とか一切皆苦とかどこ行ったのかなと… @i_chishu @naagita
2013-11-02 21:23:59@suzutuki1980 @naagita あそこでブン投げます。あとはゴミ箱から拾って来て、斜め読み。まともな本じゃないんだからまともな読み方はしません。時間がもったいない。
2013-11-02 21:28:13@suzutuki1980 @naagita 確かに、キリスト教に関してもひどいですね。語り口調もな~んか上から目線な感じがしますし。
2013-11-02 21:32:26@i_chishu @suzutuki1980 @naagita ふしキリであんなに散々批判されてた人をあえてチョイスしたのは何か深い意図があってのことかと思いましたが、そうでもないんかしら…(^_^;)
2013-11-02 21:39:56「ゆかいな仏教」への批判 http://t.co/pMv1WYSQJO 読了。橋爪大三郎さんのお名前が出た時点で想定していた内容とは申せ、 『上っ面を撫でて魔改造したオレ理論展開』 にはこれ以上の時間を費やせません。さ、ドラクエすっだ。
2013-11-02 21:44:38@tukiko09 @suzutuki1980 @naagita そうでもないと思います。宗教社会学入門という本もひどかった。ふしキリがともかく酷いです。ふしふしキリが出ても屁とも思ってないというのがまた酷い。厚顔無恥を絵に描いて裏から「ぽん!」って押して出したような。
2013-11-02 21:49:52.@crape_myrtle_ @suzutuki1980 彼らが『すてきなイスラム教』を出せば世界三大宗教の共闘が実現。
2013-11-02 22:55:28∑(゚□゚;) QT @crape_myrtle_ 神が橋爪&大澤の口を閉ざさないのは、真のエキュメニズムを推進するためであり、その点に置いて橋爪&大澤は神に用いられている器なのかも。ΩΩΩ<ナナンダッテー! @kanedaitsuki
2013-11-02 23:07:52ゴータマ・ブッダの教えをひと言でいえば、「勇気をもって、人間として正しく生きていきましょう」。(『ゆかいな仏教』、七十六頁) おい。
2013-11-02 23:16:48自分にわからないことはないことにするのが彼ら二人の真骨頂です。まったく『ふしキリ』的な展開ですね。はっはっはっはっ! 笑えねえ!! RT @suzutuki1980: …あれ?「成仏」はどこへ? @kanedaitsuki
2013-11-02 23:39:52「御仏前」って袋の表書きの意味が解らなくなっちゃうんですよねえ…彼等の言う事書く事って万事この調子で、「解り易ければ細かい事はいいじゃん」どころか、「かえって物事を解らなくする」。その才能は天才的と言っても言い過ぎではありません @i_chishu @kanedaitsuki
2013-11-02 23:43:29仏教の乗り越えの方法は、内/外があると思うから「苦」が生まれているという構造があるのだから、宇宙と動物とをいっぺんに認識しなさい、と言っているのではないか。(ゆか仏、八十八頁) 言ってねーだろ。
2013-11-02 23:48:08