宮武外骨著『猥褻風俗史』電子版復刻中

加藤AZUKI @azukiglg

明治時代の総ルビ古書を電子化中なわけだが！底本（原本！）の状態がアレで、スキャンデータのOCR認識が困難なので全部手打ちになり、なおかつルビも全部手打ちになり、その手打ちがもう「呪いか！」「祟りか！」というほど読みにくいので、作者を呪い殺したいがもう故人である件。

加藤AZUKI @azukiglg

ルビを入れててつい現代語読みで入れそうになり「いやいや、これは明治の本｣と言い聞かせて底本のルビを見ると、どうも当時は現代と結構違う発音であったように思えるなど。「願望」に「ぐわんばう」とルビを入れかけて、よく見たら「ぐわんまう」とある。当時は【がんぼう】じゃなくて【がんもう】

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また、「陰茎」（当時の表記だと陰莖）は、現在だと【いんけい】だが、明治時代は【いんきょう（表記はいんきやう）】と読んでたっぽい。「生殖器」は当時も今も「せいしょくき」でしたヽ(´∇｀)ノ

加藤AZUKI @azukiglg

やってみないとわかんないことってあるもんだな(･ω･)

加藤AZUKI @azukiglg

というわけで、願望だと陰茎だと生殖器だの、一体何の本の電子復刻作業をしているのかというと、宮武外骨の【猥褻風俗史】を作業中です。本文打込よりルビ入れが地獄。内容は「日本における猥褻風俗の歴史」を辿るものになっています。

加藤AZUKI @azukiglg

ざっくり言うと、「明治になってから猥褻と思しきものの陳列や販売が違法になったが、日本では元々、道祖神信仰や男女陰形、陰陽石、男根女陰の崇敬信仰が古くからあり、別にこれらは猥褻ではないのであるが、お上がうるさいので挿絵など一切なしでお送りしています」という本。（そう書いてあるｗ）

加藤AZUKI @azukiglg

初版刊行は明治44年、もう100年じゃ利かないくらい昔の本であるわけなんだけど、昨今の「非実在青少年」とか「表現規制」とか「モザイク・薄消し表現と警察の解釈」とか、そこらへんの主題そのまんまの背景が、「猥褻という罪の概念」が法令化された当時からあった、というお話は興味深い。

加藤AZUKI @azukiglg

当時当初は、「それまで普通に売られていたエロい縁起物（張り子張り型や彫り物など）が、ある日突然警官がやってきて洗いざらい川に捨てられてしまって困った」というようなことがあったらしい。なんか、どっかで聞いた話でｗ明治も平成もそこらへんは変わってないｗ

加藤AZUKI @azukiglg

また、「門前町の土産物としてエログッズ売ってた」という話が出て来るんだけど、今も温泉街の定番エロ土産ｗとか、粟島の泡姫とかに通じるアレやアレを感じる。日本人の歴史的大定番なんだなあww

加藤AZUKI @azukiglg

編者の宮武外骨は「スコブル」「滑稽新聞」「面白半分」、あと「山東京伝」とかで著名な明治大正のジャーナリストっていうか、落選運動の開祖。まあ、「反骨のジャーナリスト」を気取ってる人は昨今多いけど、本物はひと味もふた味も違う。バカ過ぎて楽しい（ｒｙ

加藤AZUKI @azukiglg

「猥褻風俗史」は、元々非売品で、同時発売の（というかそっちが本命の）【筆禍史】という本を売るために、「無料付録」として書店に配ったものらしい。でも、筆禍史が印刷部数の1/3しか売れてなかった時点で無料付録の「猥褻風俗史」がバカ売れ（書店が値段付けて勝手に売ってた）。

加藤AZUKI @azukiglg

「３カ月かけた筆禍史が１円50銭なのに、３週間で作った無料オマケの猥褻風俗史に２円の値が付いてるってどういうこったよ！」と宮武外骨大弱りというか大怒りｗ 筆禍史は筆禍史で面白い本らしいんだけど、やっぱ当時も今も「エロいもの」のほうが人気があった、と(ry

加藤AZUKI @azukiglg

ただ当時は、先にも触れたように「猥褻なものを売っては罷り成らん」という法律が成立した後だったので、「これは学術書である」「猥褻な図画は入ってない」「これは無料で配ったのだ（筆禍史のオマケで）」で押し通そうとしたところが、如何にも宮武外骨らしいといえばらしい。

加藤AZUKI @azukiglg

大変面白い本なんだけど、如何せん、ほとんど出回ってない。古本のスキャンはネットで拾えるけど、スキャン品質が悪くて読めNEEEEE！ということで、竹の子書房では【猥褻風俗史】のリフロー化作業中です。宮武外骨研究者のみならず、表現規制に一家言ある人、単にエロが好きな人にもオヌヌメ。

加藤AZUKI @azukiglg

ちなみに今回の作業のために竹の子書房社員が底本として明治44年4月発行の原本を入手。和綴和装本をスキャンし直しています。国立国会図書館は、もうちょっと高画質でスキャンしてほしいと思う(･ω･)けど、実際スキャンしてあっても読めない本多いのよ。

加藤AZUKI @azukiglg

「ぐわんばう」「ぐわんまう」と書いてあっても、読みそのものは「がんぼう」「がんもう」なんですよ QT @mojipkpk: @azukiglg gwanとかmaouとか、今より発音多かったんですかね

加藤AZUKI @azukiglg

宮武外骨、「崇高な理念があって」というよりは「余は売文家である。何か文句あっか」という開き直りがあるあたりが面白いです。投獄に関してはそのたびに巨額の罰金を払ったりしてますので、正義のために私財を（罰金に）擲ってる感じ QT @wildcatgin: @azukiglg 宮武外骨

加藤AZUKI @azukiglg

本日も宮武外骨の「猥褻風俗史」の電子復刻に取組中だけど、「男根」って出てくると無意識に「だんこん」ってルビ入れそうになるな。原本では「なんこん」。

加藤AZUKI @azukiglg

今の所、「男女」は「だんじょ」でなく「なんにょ」でした QT @kojuroko: @azukiglg ほほう_φ(･_･ 「男色」を「だんしょく」と読むか「なんしょく」と読むか、ですな。

加藤AZUKI @azukiglg

「男女」が「なんにょ」、「男根」が「なんこん」なのに、「内務省」が「だいむしやう」なのは納得が（ｒｙ

加藤AZUKI @azukiglg

なんであれは「おないりさま」ではないのか、と子供の頃から疑問でしたww QT @a_nightbreed: お内裏様の、だい、ですねえ "@azukiglg: 「男女」が「なんにょ」、「男根」が「なんこん」なのに、「内務省」が「だいむしやう」なのは納得が（ｒｙ"

加藤AZUKI @azukiglg

「おないりさま」と「おいなりさま」は似てる。似てる。 (=ﾟωﾟ)ﾉ ---===≡≡≡ ω

加藤AZUKI @azukiglg

明治大正時代の古書の入力をやると、古文読解力が付くよ！本当だよ！受験生とかは積極的に古書の復刻とかやるべきだと思った！ QT @nns_blackhand: 昔の日本語において、子音の「ｄ」と「ｎ」が同じモノとして扱われていた可能性は如何（当てずっぽう） RT

加藤AZUKI @azukiglg

でも「法令」は「はふれい」なんだよヽ(´∇｀)ノ

加藤AZUKI @azukiglg

まあ、「境内」は「けいだい」だから、「内」を「だい」と読むのはありなんだろうけど、ではいつから「内務省」は「だいむしょう」から「ないむしょう」と読まれるように変わったのかは興味がある。