カウンターとセクシズム

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki そういう個別の論点はまた別の話でしょう。中学生の女の子の名前や写真を出さないようにしようというのは、カウンターの中から普通に出てみんなに受け入れられた意見でした。それで議論など起きてないでしょう？ @MiwananaFFS

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki さらに言えば、「アウティング」そのものはカウンターが行っているわけではなく、行動保守とそのシンパなのですから、これをカウンターの中のセクシズムと捉えるのは事実として完全におかしい。批判のための材料探ししてませんか？@MiwananaFFS

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@kdxn @MiwananaFFS 議論は起きていませんが、実際にはそれで何か思った人がいても、問題提起できなかったというべきだとおもいます。 なんども言いますが、男から一時的に「降りたり」、トランスを一時的に「辞めたり」するのは、不可能だとあたしは考えています。

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki 話がばらばらです。私はポジショナリティは着脱可能とは言っていない。どんな議論もそのポジショナリティに依拠するという考え方が間違っているということです。それはマイノリティの意見を「弱者の叫び」に固定する暴力の一種ですよ。@MiwananaFFS

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@kdxn @MiwananaFFS あたしは反レイシズムの運動が、どのようなマイノリティーやスティグマを持った人でも、安心して参加でき、違和感が当たり前のように表明できることが、運動の前進というか、あたしが運動に積極的にかかわれるかどうかの分水嶺だと思って、あえて言っていますよ

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki ですから。クイアの人々は在日というマイノリティから違和感を表明されましたよね？　それは「当たり前の表明」から除外されてるんですか？@MiwananaFFS

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@kdxn @MiwananaFFS 野間さんが、反レイシズム運動は、反ヘテロセクシズム運動ではないという立場は理解しました。 ただ、あたしは、セクシズムとヘテロセクシズムは不可分に結びついているので、立場が違いますが。 それはヘテロセクシズムをどのように定義するか？ということ→

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki たとえばその違和感を表明した「在日」は男性で、あなたの側から見れば「権力的な生き方」をしている人なのでしょう。そういう重層構造があるときに、その在日はフェミの問題意識に合わせて違和感の表明を抑えなくていけないのだろうか。

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@kdxn @MiwananaFFS なので、これ以上、議論しても、平行線だと思います。 ただ、野間さんが、立場性は着脱不可能だといいながら、立場性と関係がないところで、「弱者の叫び」をするのはおかしいというのが、論理的によくわかりません。

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki 反レイシズム運動は反ヘテロセクシズム運動でも反国家運動でもないですよ。ヘテロセクシズムと性暴力が不可分に結びついていたとして、マジョリティがその性指向を捨てなければいけないわけないでしょう。思想ではないのです。@MiwananaFFS

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki 「これ以上議論しても平行線」というのも、異議申立ての拒否ですよね？　なぜ「異議申立て」をしたがる人は、すぐにこういうことを言うのか。また、「平行線」だと何か問題なのだろうか。@MiwananaFFS

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki たとえば「差別をやめろ」がマイノリティの立場性に依拠するもののわけないですよね。それを「マイノリティの叫び」に封じ込めることで、マジョリティの見て見ぬふりを招いてしまったという反省が、今の反レイシズム運動の認識の出発点です。@MiwananaFFS

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@HeartRights @kdxn @MiwananaFFS あたしは構わないですが、野間さんとどの焦点で議論をしているのか、あたしはかなり見失っています。 主には、立場性についての議論だと解釈しているのですが…

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@kdxn @MiwananaFFS あたしがこだわっているのは、立場性が着脱不可能であるにも拘らず、その立場性を超えたような主張が可能か？ その場合、その人の、全ての属性は抽象的な「人間」としての主張になるのか？ そして、どの基準で、立場性から中立な主張を判断するのか？ →

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@kdxn @MiwananaFFS ということです。 例えば「差別をやめろ！」という主張も、野間さんからすれば、立場性を抽象した普遍的な正義の主張かもしれませんが、あたしからしたら、トランスであったり、売春をしていたりしても、それをスティグマとして再生産するな！という→

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki 「立場性から中立」ではなく、普通の人はさまざまなポジショナリティを同時に備えているということです。「差別をやめろ」という発話を、「男性／ヘテロ／エスニック・マイノリティ／リベラル」という立場で発言する人がいるときに、（続）@MiwananaFFS

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki 自らの問題提起のためにその中から恣意的にピックアップしていないか？ということです。それは端的にいって搾取ですよ。@MiwananaFFS

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@kdxn @MiwananaFFS 立場性が混雑しているのは理解しています。 実際にも中パレの時も、一部のクイアの意見と、在日の意見が食い違ったのは顕著な例ですし。 あたしはクイアとしてクイアの意見がクイア的でないという理由で反対しましたが、あたしが問題にしているのは→

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@kdxn @MiwananaFFS 誰が、どの基準で、これは弱者性に乗っかった「いちゃもん」で、これは「マイノリティーの正しい要求」だと判断する基準がない以上、あらかじめややこしい人を排除することもやむなしという合意形成がされるのを恐れています。 →

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@kdxn @MiwananaFFS だから、どんなにコストをかけてでも、ややこしくても、中パレの主催がひびのの対話のチャンネルをつくったことや、主催でない参加者が、それぞれの立場から「しばき合った」公共的な対話の空間をあたしは担保したいなです。

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki 「排除」とは誰による何からの排除でしょうか。たとえば私はずっと右翼だのレイシストだのセクシストだのとある種のリベラル（いわゆるヘサヨ）から言われつづけてましたが、今の反レイシズム運動はそうした人々から「排除された者」が始めたものなのでは？

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki 「公共的な対話の空間」が閉じられたことなど一度もない。現にクイア／フェミニストおよびヘサヨは盛大に批判されつづけているでしょう。今後もずっとそうですよ、たぶん。

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@kdxn @MiwananaFFS その中には、ヘテロセクシストが、他のジェンダーやセクシャリティーや女性に対して、超越的に「ややこしい」という判断はせずに、ともかく話を聞いて、いちいち批判しあえるような、言論の空間が必要であるとおもうのです。

C.R.A.C. @kdxn

@hinakoozaki 批判の中からあらかじめ「ややこしい」という判断を取り除く理由は？　それはどんな「立場性」から許されるんでしょうか。また、レイシストには同じ基準は適用されるのでしょうか。

尾崎 日菜子 @hinakoozaki

@kdxn あたしの立場は二重に捻れているのですが、野間さんがラジオで、モジモジをリジェクトしたという発言は、あたしはモジモジを支持していませんが、やはり怖いと思ったのです。 モジモジはおっさんでアカデミシャンなので、構造的にマイノリティーという訳ではないのですが→