内田樹は「反知性主義」的か?

カマヤン氏(@kamayan1192)の「反知性主義者の政権では彼らの横暴が抵抗なく通り易くなる」という呟きに進藤翔@朝日新聞氏(=杉山真大 @mtcedar1972)が内田樹の言動を絡める格好で、批判側にも「反知性主義」が蔓延していると指摘したことから始まった深夜の遣り取り。
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WARE_bluefield @WARE_bluefield

「モデレーション&コンセンサス」に則りDMは開放してるので、どんな人でも気兼ねなく。

econ101.jp/author/ware_bl…

WARE_bluefield @WARE_bluefield

夕刊に、内田樹のインタビューが載っているんだが、あまりに酷い。ウェブだとまだ公開されてないのかな。 「東京裁判は戦後日本に対して二つの義務を課した」で始まって、その義務は「対米従属」と「隣国への謝罪」で、義務を重荷に感じた日本人は、二者択一を選択してきた、みたいなこと言ってるの。

2014-01-14 19:26:21
リンク koinosuiseiのブログ 米に通じぬ 無意識のロジック(内田 樹/朝日新聞夕刊/2013.01.14) - koinosuiseiのブログ - Yahoo!ブログ 安倍首相の靖国参拝 東京裁判は戦後日本に対して二つの義務を課した。一つは、敗戦国として戦勝国アメリカに対して半永久的に「従属」の構えをとること。一つは侵略国としてアジアの隣国(とりわけ中国と韓国)に対して半永久的に謝罪の姿勢を示し続けること...
リンク d.hatena.ne.jp Apes! Not Monkeys! はてな別館

1月14日の朝日新聞夕刊に「米に通じぬ 無意識のロジック」なる内田樹氏のコラムが載っていたのですが、安倍の靖国参拝に関するコラムなのかと思って読みはじめたら、どうやら仮想の国家ニッポソについてのコラムだったようです。

違~う、私の知っている日本の戦後史とは違う! でも、ネトウヨがふだん言っていることにはそっくりです。だからこれはきっと、仮想国家ニッポソの歴史なのです。

後藤和智@冬コミ-2日目東ヘ12b/文フリ京都申し込み済み🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @kazugoto

なんか「左翼の問題点」を都合良く継ぎはぎして、自分の脳内「左翼」を叩いているような文章だなぁ…。少なくとも誰がそういうことを言っているのかについてはある程度示した方がいいし、むしろそれがマナーなのでは。 https://t.co/DNyvFVlp7G

2014-02-12 00:58:11
後藤和智@冬コミ-2日目東ヘ12b/文フリ京都申し込み済み🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @kazugoto

「左翼の問題点」については多くの人が饒舌に語るけれど、そこで問題視されている「左翼」の具体的な像についてはかなり拡散しているのではないか。現状、「ポリティカル・コレクトネスに縛られて的外れなことばかり言う人間」くらいのぼんやりとしたものにしか捉えられてないような…。

2014-02-12 00:59:37
後藤和智@冬コミ-2日目東ヘ12b/文フリ京都申し込み済み🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @kazugoto

松尾匡とかによる、説得力のある左派批判も多いけど、ツイッター上で支持を集めるような「左派」批判って、具体的な問題点を提起するよりも、「左派」とか「リベラル」とか名付けられた「キャラ」を設定してそれに対して文句を言うようなものばかりではないか…。

2014-02-14 23:03:29
後藤和智@冬コミ-2日目東ヘ12b/文フリ京都申し込み済み🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @kazugoto

右派系不安扇動批判批判によく見られる「ちょっと前まではサヨクの本が書店を席巻していたのになんで今の状況ばかり批判するのか」という言説だけど、仙台というそれなりに大きい都市で下手物(若者論)読みやってた身からすると、本当にそういう状況っていつ存在していたのかわからないのだけど…。

2014-02-14 23:14:58
後藤和智@冬コミ-2日目東ヘ12b/文フリ京都申し込み済み🏳️‍🌈🏳️‍⚧️ @kazugoto

(承前)第一、少なくとも2000年代半ば頃~終わり頃まで書店の新刊の棚を占めていたものは、変な社会論、若者論、あるいは怪しげなものも多い健康法とかで、それは今もあまり変わらないでしょ。本当に本棚が「サヨク」に席巻されていた時代っていつのことなのか彼らは明示しないからなぁ。

2014-02-14 23:17:04
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