「キリスト教」について「独自解釈」する『佐藤優』

あんとに庵 @antonianjp

思い込みは激しそうですw神学部出にしては論理学のことを勘違いしているなぁと思ったりなどRT @kanedaitsuki: 佐藤優はほんとに一冊も読んでなくて、だから具体的批判もしてなかったんですが、神学出でありながらキリスト教理解が怪しいとなると…。 @suzutuki1980

あんとに庵 @antonianjp

風呂〜。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

そういうわけで、私が佐藤優で「読む価値がありそうだ」と思い、読んだ事があり、「面白い」と思ったのは、「国家の罠」と「自壊する帝国」の二冊だけですね。他はアプローチからして「無いなあ」です。 @noboru_kisaragi @antonianjp @kanedaitsuki

植田真理子 @marikobabel

「佐藤優を斬る」への反響とコメントについて http://t.co/RjbOWfKUzy @wordpressdotcomさんから これは佐藤優批判のみならず、ふしキリ批判としても実に的確だわ。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

え？たしか「福音と世界」連載で正教神学に言及してませんでした？（デタラメな理解ですが @suzutuki1980: ロシア本すらも放置です。「正教に興味無い」と言っている時点で、 @noboru_kisaragi @antonianjp

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

ＳＡＰＩＯを読んで居た頃には読んで居ましたが今は全く。佐藤優は「宗教も何もかも結んで評論」というスタンスですから、「正教に無興味」という状態で「ロシアについて結んで論考」してたら姿勢からもう（略 @noboru_kisaragi @antonianjp @kanedaitsuki

mint 黒猫🐈‍⬛ @ninevemint

「佐藤優を斬る」への反響とコメントについて http://t.co/PJeKUqaLRs @wordpressdotcomさんから…昼間リンクさせて頂いたブログ主さんの「続編」です「ふしぎなキリスト教」との対比が秀逸の出来栄えで、大変参考になりました(*^^*)切り口がいいですね

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

正確を期せば、「自壊する帝国」p163で、「リガ郊外の修道院に行かないか」という誘いに対し、「モスクワでもキエフでも行ったし、観光には興味無い」と答えて居ます。（続 @kanedaitsuki @noboru_kisaragi @antonianjp

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

承前）もちろん「それは修道院に興味無いという事であって正教に興味無いとは言って居ない」と擁護する事は可能です。しかし「正教に興味」あって「修道院に行く機会を逃す」とは有り得ない行動です。続 @kanedaitsuki @noboru_kisaragi @antonianjp

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

承前）少なくとも私なら絶対逃さない機会、リガの正教修道院となれば非ロシア系のコミュニティかもということで尚更。佐藤優のこの発言で、正教について無知か無関心かのいずれかと判断せざるを得ませんでした @kanedaitsuki @noboru_kisaragi @antonianjp

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

承前）一点だけ擁護しておきますと、「自壊する帝国」の「ロシア正教会の組織」の描写については、かなりマイナス面ばかりに偏向しているとは思いますが、事実誤認レベルのものはあまりありません。 @kanedaitsuki @noboru_kisaragi @antonianjp

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

承前）…しかし「『自壊する帝国』には、『事実誤認』は無いが『偏向』している」という状態を述べることが「擁護」になっているのか、と、今、思ってしまったりしました。以上です。ありがとうございました。 @kanedaitsuki @noboru_kisaragi @antonianjp

db @haruyato

元々佐藤優は知識の人ではなく現場の外交官であったという前提を無視するのはナンセンス。 佐藤優本人は知識人ぷりたいとひとつも思ってないのが、この批判の痛いとこ。 http://t.co/0H0qxWUAaK

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

知識人ぷりたいとはなんぞや。

アニメスキー＠ARIA９人娘さんが大好き @Peace_Friend

「佐藤優を斬る」への反響とコメントについて http://t.co/dLMR62biaQ @wordpressdotcomさんから こっちも興味深かった。

アニメスキー＠ARIA９人娘さんが大好き @Peace_Friend

↓佐藤優に関してはちょっと前はまでは興味深く思っていたのだけど、彼がふしキリを高く評価している発言を偶々見て、疑問を持つようになった。その辺の彼の問題が上手くまとめられていて大変勉強になった。なるほど感ありあり。

アニメスキー＠ARIA９人娘さんが大好き @Peace_Friend

続）佐藤優の本は２冊程度（テロリズムの罠2巻本と読書術本）しか読んでなくて判断保留していたのだけど、これで彼の本を読む必要はなくなった。もっとも読書術本はお勉強本がたくさん紹介してあってその意味では利用価値があるｗ

White Hole @whitehxle

@tagamimp 僕は佐藤優さんが勧めていなかったら、資本論買わなかったかもしれませんね。マルクス、マルクス言う人たちに対しては旧態依然とした主張を固持している古い日本という印象でしたから。

あんとに庵 @antonianjp

佐藤優のキリスト教理解がかなり変だなと思ったのは「はじめての宗教論」これ、左編と右編という二つの分冊で出たんだけど、なんや無茶苦茶なんで途中で読むのやめて投げ出したw　カトリックについて無知極まりないのにカトリックを論じてみたりなど。続）

あんとに庵 @antonianjp

承前）佐藤優はシュライエルマッハやバルトに傾倒してるようだが、現代の他教派については無知なようだし、バルト神学についてはわたくしは疎いんでなんともいえないが、その筋の人が読んだら？ってなるんじゃないかという気はするが、よく判らない　続）

桐島 ／ 相良 @krsmnry

何らかのブームが存在するとき、それにどの人・出来事がどの程度影響を与えたか、を計量化はできるんですかね？　出版会・言論界のいわゆる「インテリジェンス・ブーム」に、元外交官・佐藤優氏と元NHK支局長・手嶋龍一氏が、小さくない役割を、恐らく果たしていたと思われますが。

あんとに庵 @antonianjp

承前）ドイツ近代の自由主義神学系統からのバイアスという感じなのだろうか、そこに詳しい人の感想聞きたいもんだが、とにかくそのスタンスで語って他の教派をみている時に「キリスト教を語っている」というつもりになったような間違いは侵さない方がいいと思うぞ。たいてい間違ってるからw

桐島 ／ 相良 @krsmnry

私も佐藤優氏がきっかけで、インテリジェンス趣味の世界に入っているので、体感的には影響力があったとは思うのですが、「どの程度なのか？」となると、何とも分からないですね。

あんとに庵 @antonianjp

だいたい宗教改革辺りで認識が止まっていたり、現代のカトリック神学やカトリック事情に疎過ぎるくせにローマカトリックを論じたりするんじゃねーよ。