プロとしてお布施をもらいつつ、浄土なんかないよと内心で舌を出すような態度に腹が立つ

Norichika Horie @NorichikaHorie

ちなみに日本仏教の各教団の死後生についての態度、とにかくはっきりしているのは浄土真宗。西と東。公式見解ではないけど。 asahi-net.or.jp/~yi9h-uryu/qa/… icho.gr.jp/faq/q_a_149.htm

てはぬ @tenuh2011

【メモ】往生伝は、"迦才の『浄土論』に20人の往生者の話を収めたのが最初"、"民衆に念仏をすすめるには、浄土教の理論を説いても理解させられないので、具体的な浄土往生の事実を伝える「往生伝」をもって導く"。 日本の浄土教では「往生伝」を中国の『高僧伝』との関連ではとらえていないのか

てはぬ @tenuh2011

「日本の仏教は輪廻を前提としていない」ということは通説であり、多くの教科書に書いてあって教えられていると浄土真宗のお坊さんがおっしゃっていましたが（それは、「近代日本の仏教界では輪廻があるとは考えていない/言わない」ことを意味しないと質疑応答の中ではっきりしました）

てはぬ @tenuh2011

浄土往生は、輪廻転生（＝苦）から逃れる（＝解脱）方法の一つである。 これが浄土思想の基本だと思うのは譲れない（曇鸞がそう言ってるし）。浄土真宗の教義ではそう考えないと言われても。

てはぬ @tenuh2011

ある浄土真宗のお坊さんが言われたように、「日本の仏教は（or我が宗派は）輪廻を前提としていない」と教えている宗派や場所、教科書を教えてください。#somosepa

てはぬ @tenuh2011

「浄土があるとは言えない、死後の世界について無記を貫くのが仏教だ」とか言われたら、浄土往生めざす根拠がなくなると思うですよ。 （「浄土」とは何ぞや、と哲学的な議論をするのは勝手ですが。） で、阿弥陀仏を信じないで浄土系僧侶をやらないでください。

てはぬ @tenuh2011

日本のお坊さんと話してて不思議に思うのは、「今時輪廻転生とか阿弥陀仏とか言うのは恥ずかしい」と言う人がいること。どんだけ現代的価値観に染まってるんだよ、科学至上主義者なんだよ、と。 キリスト者で「今時神様がいるなんて言うのは恥ずかしい」と言う人はいるのかしら。

てはぬ @tenuh2011

てゆーか、阿弥陀仏なんかいない、極楽浄土なんかない、と思うのなら、廃業すればいい。寺を世襲の食い扶持にするのをやめて、浄土信仰が時代に合わなくなったのであれば宗をなくせばいい。

てはぬ @tenuh2011

念のために付言しますが、プロ僧侶であっても信仰に疑問が出てくることはあるでしょうし、信仰とは何度もさまざまな疑念を乗り越えて堅立されてゆくものだと思っています。そうではなく、プロとしてお布施をもらいつつ、浄土なんかないよと内心で舌を出すような態度に腹が立つのです。

てはぬ @tenuh2011

本気で自らの信を問い直したことがないのに、「ビジネス」として説法するのが腹が立つのです。仏教をちっとも勉強していないのに、プロ僧侶として邪見を「教える」のが腹が立つのです。

てはぬ @tenuh2011

自分とこの聖典くらい読もうよー いや、教学ではなく実践に生きるのだ、という選択もあると思います。でもその場合は、「教師」をしないでください。

お念仏申し喚び声を聞く墨のかたまり @tanton1224

うちの隣の組の連研のための僧侶会議では 浄土は嘘という坊さん等が半分はいたらしい

お念仏申し喚び声を聞く墨のかたまり @tanton1224

実際の連研では ほぼ、実体的な場所としての浄土っていう意見が大半なんだけどね・・・

o @ooo157

@tenuh2011 たしか日本仏教の超宗派組織が「輪廻はない」という見解をとっていますよ。仏教ほど素晴らしいものはないと思うのですが、現代日本仏教だとちょっと厳しいですね。

shky(シュカイ) @shky168

「極楽に生まれたいと願う浄土思想というのは輪廻思想とリンクしているわけです。生まれたいというのは転生ですから、そういう意味でリンクさせておいて、輪廻に転生する、その転生を浄土に往生する、往生へと昇華させていく。

shky(シュカイ) @shky168

単なる生まれ変わりの転生ではなく、それが釈尊の覚りを実現する往生へと回向されていくのです。これが浄土思想の基本原理であると思います。」小川一乗

てはぬ @tenuh2011

@ooo157 いつもご教示ありがとうございます。

てはぬ @tenuh2011

法然上人は、その伝記によれば、父母の教えの影響が大きいようだ。他の仏教者、宗教者で両親の影響が伝記で語られることは少ないのではないか、という点で特異。（これ、今日のトピックの一つでした。）

てはぬ @tenuh2011

法然上人の「一枚起請文」中の「尼入道の無智のともがらに同じうして」、「尼入道」とは尼僧より格下の女性の求道者で、法然上人の母を指している、と。「決して女性差別ではありません」。

Yuichi Goza @goza_u1

三位一体否定したら異端。 RT @tenuh2011 日本のお坊さんと話してて不思議に思うのは、「今時輪廻転生とか阿弥陀仏とか言うのは恥ずかしい」と言う人がいること。どんだけ現代的価値観に染まってるんだよと。 「今時神様がいるなんて言うのは恥ずかしい」と言うキリスト者はいるのか。

ウラサキ @hirotourasaki

@tenuh2011 @IncipitTZ 「輪廻転生」や「阿弥陀仏」は釈迦本来の教えじゃないから、むしろ口にする僧侶の方がおかしい。科学至上主義とは関係ない話。クリスチャンでも多分、「神」は良いが「様」をつけると恥かしいと思う。

てはぬ @tenuh2011

頂戴しました！>RT:「輪廻転生」や「阿弥陀仏」は釈迦本来の教えじゃない