「ヘイト本」は米国人や日本人を、どぎつい題名で批判した本も含むのか？の議論
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gryphonjapan
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【一部引用】
本の題名も凄い。著者は結構まじめに書いてても、出版社側が「これじゃ売れません。もっとドギツイ題名にしましょう」と言ってるケースも多いのだろう。この本には「資料②」として、〈嫌韓嫌中のタイトルを眺めてみる〉も出ている。よくもこれだけ悪口、批判ができるものだと関心する。
『日本人が知っておくべき嘘つき韓国の正体』
『「妄想大国」韓国を嗤う』
『２０１４年、中国は崩壊する』
『沈没国家・韓国、侵略国家・中国のヤバすぎる真実』
『中国を永久に黙らせる１００問１００答』
そして「なぜ日本人は劣化したか」「劣化する日本人」
Gryphon（INVISIBLE暫定的再起動 m-dojo）
@gryphonjapan
「劣化する日本人」「日本人はなぜ劣化したか」は、生来の属性をひとまとめにしてDisってるが、PC的にOK？…という単純にしてガチな議論（笑）。 / “香山リカさん書く所の「劣化する日本人」とかのタイトルは、PC的には問題ないのかし…” htn.to/bg6cYT
2014-08-20 08:22:37
Gryphon（INVISIBLE暫定的再起動 m-dojo）
@gryphonjapan
ふうむ、でも「ヘイト本」をどう定義するか、は独立した問題と思います。 というのは「そもそも負の感情をあおるタイトルは『冷静な議論ではない』と自ら宣言している」と（続 kanaloco.jp/article/80734/… @rkayama @kiranaoki @neon_shuffle
2015-01-12 09:47:55
Gryphon（INVISIBLE暫定的再起動 m-dojo）
@gryphonjapan
この批判は「なぜ日本人は劣化したか」「劣化する日本人」著者としての@rkayama さんにも向けられているかと思います。 magazine9.jp/article/osanpo…には（続） @kiranaoki @neon_shuffle pic.twitter.com/glGK3jyj4q
2015-01-12 09:52:40
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◆ ◆ ◆
Gryphon（INVISIBLE暫定的再起動 m-dojo）
@gryphonjapan
「劣化する日本人」というタイトルの本に対して「日本人が書いたのなら、自らへの批判になるから差別ではない」という弁護の意見を聞いたのですが、香山さん自身はその説をとらないのですね。 @rkayama @m1891_30_
2015-01-15 08:14:09◆ ◆ ◆
早川タダノリ
@hayakawa2600
『SAPIO』は1993年3月11日号で「日本人を嫌うべき50の理由」なる特集を組んでいる。で、2008年7月8日号では「日本人でよかった」なる恥特集を組んでいる。この大転換は、自誌のバックナンバーさえもふりかえることができないという無恥・無反省のあらわれだろう。
2015-01-16 04:46:16
早川タダノリ
@hayakawa2600
そもそも「日本人を嫌うべき」という括り方からしておかしいわけで、「日本人」の実在化という意味では思想的に通底している。「自虐」なるものについて、引用元を明らかにされないままに持ち出される「日本は悪いことをした」「日本人は犯罪者の子孫」といった伝説的常套句の思考法とも同じだ。
2015-01-16 04:52:04
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@gryphonjapan
香山リカ氏の講談社現代新書「なぜ日本人は劣化したか」 は07年、ベスト新書「劣化する日本人) 」は 14年か…QT @hayakawa2600 括り方からしておかしいわけで、「日本人」の実在化という意味では思想的に通底している pic.twitter.com/bb5GiLo8pE
2015-01-17 12:00:24
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@gryphonjapan
講談社現代新書「なぜ日本人は劣化したか」 （2007年） ベスト新書「劣化する日本人) 」（2014年） ともに著者は香山リカ氏。 @nirvarsh78 @neon_shuffle pic.twitter.com/WvM4q5AMW7
2015-01-20 07:14:49
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@gryphonjapan
togetter用に資料追加。派手なタイトルで「日本人」「日本」全体を挙げ、悲観的な予測をしたり叱ったり、とにかく「負の感情を煽る」本は、左右上下前後あまり関係ない。 pic.twitter.com/7e0akMxIGu
2015-01-24 14:12:43
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余談としての「マイノリティ論」～幸福の科学、「一神教は排他的」論、「創竜伝」などを参考に。
Gryphon（INVISIBLE暫定的再起動 m-dojo）
@gryphonjapan
冗談抜きで、その時日本社会は「天皇の霊言だ、ムハンマドの霊言だと言える社会」を守らねばならない。つまり･･･「私は大川」。 QT @grossherzigkeit 幸福の科学が今後…あそこはもう、天皇陛下の霊言とかマホメットの霊言…テロを“する方”じゃなくて“される方”」
2015-01-24 10:02:48
Gryphon（INVISIBLE暫定的再起動 m-dojo）
@gryphonjapan
全く余談だが「弱者、マイノリティへの風刺と多数派、強者への風刺は違う。前者はなしで、後者はあり」との議論を聞くが…幸福の科学は「宗教的マイノリティ」だよな？？最大勢力の創価学会だって然り。 ネットの皆さん、マイノリティへの配慮してますか。 @grossherzigkeit
2015-01-24 10:08:08
Gryphon（INVISIBLE暫定的再起動 m-dojo）
@gryphonjapan
「一神教は不寛容、多神教は寛容」という見立てや図式はずいぶん乱暴で、へたに扱うとあらたな偏見の温床になる、という認識もだいぶ浸透してきたけど、例えばエンターテインメントの材料、骨子としてそんな構図を利用している田中芳樹氏の「創竜伝」もそういう偏見を生む本だ、となるのかしら。（続）
2015-01-24 10:15:07
たんぽぽ
@pissenlit_10
「日本人の一神教ヘイトまとめ」。「一神教は排他的、独善的、不寛容、多神教は素晴らしい」という思考が、まさに彼らが攻撃している「一神教」の宗教的不寛容と同種なのだよね htn.to/S151xY
2015-01-21 21:24:42
Gryphon（INVISIBLE暫定的再起動 m-dojo）
@gryphonjapan
前の文章、「どの本がヘイト本でどの本がヘイト本でないか」という分類の難しさ、あるいは不可能性の話としても書いている。同氏の社会論には首をかしげる点も多いが、偏見を広める意思は無いと断言できるはずで。 twitter.com/gryphonjapan/s… @gryphonjapan
2015-01-24 10:18:02
Gryphon（INVISIBLE暫定的再起動 m-dojo）
@gryphonjapan
「田中芳樹と一神教」 田中芳樹の評論検証１－Ａ ｜ ザ・ベスト ｜ 田中芳樹を撃つ！ tanautsu.net/the-best03_03_… @tanautsunetさんから
2015-01-24 14:17:42