10周年のSPコンテンツ!
16
前提
久江師大 @eoO_asihiroN
僕が入社した時は、EXCELはまだこの世に存在しておらず、高専出の同僚の一人はBASICでプログラム書いてグラフ作ってた。 僕はと言えば大学学部在学中、大型計算機センターでフォートランを丸一年間習った。20年以上後の今、実務に役に立ってない。職業実務訓練てやらはこうなる。
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980
1)「必要かどうか」と言われたら本質的に学問はその種の問いに脆弱である twitter.com/SPQR_RomeFan/s… と、「必要だと思われなかったら排除されても仕方ない、というのはヤバ過ぎる」twitter.com/kuroda_osafune… という意見。両方正しいですし(続
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980
2)twitter.com/eoO_asihiroN/s… のように、「職業実務訓練」などという、直ぐに陳腐化する「技術」を「教養」に置き換えようとする近頃の文系カット論の数々には、私も頭を抱えて居ます。それが大前提です、念の為。それを踏まえつつ、一点、「存在意義」は問いたいと…。(続
目次
  • 出鱈目本「ふしぎなキリスト教」を放置した学界
  • 出鱈目本を放置するにとどまらず、批判者側を嘲笑しレッテル貼りする大学講師(今は准教授にまで昇進)まで出現
  • 批判に対して理解を示して下さった数少ない著名人
  • 学界の存在意義の本題に戻ります:御多忙で人員も予算も不足している学界に、全ての出鱈目本に精細に突っ込む事は期待出来ませんが、なぜベストセラーの一冊に対して一言つぶやく、位の事もして下さらなかったのか
  • 「江戸しぐさ」に突っ込んで居るのも、大学外の人ばかり
  • 追記
  • 「涼月は学者嫌いな宗教家なんでしょう笑」と言われた事を発端として←new!
出鱈目本「ふしぎなキリスト教」を放置した学界
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980
3)もう約3年位前になりますか。 #ふしぎなキリスト教 を私が強く批判 www32.atwiki.jp/fushiginakiris… した時、著者である橋爪大三郎や大澤真幸も勿論強く批判しましたが、併せて別の問題提起をしました。「学界はこれだけ突込み所満載の出鱈目本を何故放置しているのか」と(続
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980
4)「いや、放置するだけならともかく、大学で教科書にする所が出始めている。学界には自浄作用が無いのか。一般人が書いた売れない出鱈目本は兎も角、『学者』が書いたベストセラーにすら、学界は突込みを入れないのか。学界は一般世間に出回るものについて、品質保証ができないのか」と。(続
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980
5)「多忙な学者個々人を責めるのは酷ですがシステム全体として、せめて『学者』が書いた『ベストセラー』の明らかな誤りに一言も突込みを入れる事が出来ない『学界』とは、今後存在意義が問われても仕方ない」…そのような事を申しました。(続
出鱈目本を放置するにとどまらず、批判者側を嘲笑しレッテル貼りする大学講師(今は准教授にまで昇進)まで出現
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980
6)実際に起きた事はと言えば、多くの学者が、出鱈目本「ふしぎなキリスト教」に突込みを入れるどころか、教科書に取り上げる、挙句には「批判者は魔女狩りをやっているwキリスト教って愛と寛容の宗教じゃなかったの?w」と、批判者を嘲笑する。それが実態でした。(続
誤りを指摘した側を「まあ、なんというか、世の中にはいつも「聖戦」を仕掛けたい人間がいるのだなあと思う。とても十字軍的であり、とても魔女狩り的であり、とても異端審問的だ。」とレッテル貼りして嘲笑する大学講師(肩書当時、2015年6月現在准教授の藤田尚志)のブログ↓
リンク megalodon.jp http://pratiquestheoriques.blogspot.jp/2012/05/blog-post_25.html - 2015年6月14日 13:24 - ウェブ魚拓 ウェブ魚拓は、ウェブページを引用するためのツールです。ブログや掲示板に、記録した魚拓のURLを貼って利用できます。
批判に対して理解を示して下さった数少ない著名人
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980
7)www32.atwiki.jp/fushiginakiris… を紹介し、「この件を他山の石とする」として批判者側に一定の理解を示して下さった森岡正博先生。そして雑誌で好意的に紹介して下さった宮崎哲弥氏私が把握している「ふしキリ批判に好意的」だった方は、公開媒体ではこの二名だけです。(続
森岡正博先生の御発言
森岡正博 @Sukuitohananika
@tooorisugari そういう功績はあるかもしれません。私の場合、これは他山の石、将来への自戒の石として見過ごすことのできないマテリアルであります。
宮崎哲弥氏は「中央公論」で、批判本「ふしぎなふしぎなキリスト教」を好意的に紹介して下さいました。
リンク はてなダイアリー 宮崎哲弥の新書大賞(2007〜2014) - Hatena::Diary 『SPA!』3月6・13日号「文壇アウトローズの世相放談「これでいいのだ!」」/「ホイットニー、ビーチ・..
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki
宮崎哲弥氏の読書量も感心しますが、『ふしぎなふしぎなキリスト教』のような無名の新書をわざわざ取り上げ評価する点で、客観性公平性を強く感じます。 @andyantipas @shinobuyoshi
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980
少なくとも、これだけ「十字軍で魔女狩りで異端審問官な狂信者が過剰反発しているw」と大学関係者からレッテル貼りで片付けられている中で、好意的な評をつけて下さった #宮崎哲弥 氏に感謝を申し上げたい。 ex-iinkai.com/pickup/id2179.…
学界の存在意義の本題に戻ります
御多忙で人員も予算も不足している学界に、全ての出鱈目本に精細に突っ込む事は期待出来ませんが、なぜベストセラーの一冊に対して一言つぶやく、位の事もして下さらなかったのか
残りを読む(16)

コメント

涼月(Κλήμης) @suzutuki1980 2015年6月13日
過去の関連発言も収録し、まとめを更新しました。
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980 2015年9月23日
タイトルを変更し、目次をつけ、内容を絞り、まとめを更新しました。
こげぱん @kogemayo 2015年9月29日
しかし学界にこのレベルの「品質保証」を求めるのであれば、医学界なんかは近藤誠の本に関わったS学館とかの一斉原稿引き上げや不買運動を決議しなければならなくなるのでは…
涼月(Κλήμης) @suzutuki1980 2016年1月3日
kogemayo 取り敢えず、「一言くらい言うべきだ」とは思いますし、近藤誠氏に対してはかなり批判の声が上がっていますよね。橋爪大三郎とか江戸しぐさとかについては、文系学者からの批判の声というのは、近藤誠氏に対するのよりは、遥かに遥かに僅かなものでしかありません。
ログインして広告を非表示にする
ログインして広告を非表示にする