- benkyou__you
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@totutohoku 確かに。何がいいたいのかわかりました。懐疑主義的なアプローチを取っているが、古典論理学の枠を出ていないため不十分ということですね。
2017-03-10 22:06:48@totutohoku 古典論理学が一般には使われますが、矛盾許容論理、直観主義まで多様ですものね。そういうのまで考慮に入れれば「我思うゆえに我あり」に行き着かずに、「自分がいるかどうか、考えが存在するかどうかもよくわからん」という徹底的な懐疑主義的な結論になるわけですね。
2017-03-10 22:11:47デカルトの「われ思う、ゆえにわれあり」は、古典的命題論理学に基づく推論でしかなく、それ自体をデカルトが疑えていない。例えば古典物理学では、物質は同時に同じ空間にあることができなかったが(排中律)、量子力学ではそれは可能となっている。古典的論理学の排中律を信じるのは怪しい。 #哲学
2017-03-11 11:20:30@totutohoku 「徹底した懐疑というスタンスにも関わらず論理学を懐疑の対象から外している」のが問題ということですが、論理学を懐疑の対象にすれば、推論そのものが不可能になり「何も言えない」まで行き着くので徹底した懐疑主義者は発言することもできなくなるということですか?
2017-03-11 16:03:37@totutohoku それは生き方論ですよね。もともとの話は 「デカルトの論がおかしい」という凸さんの主張で、根拠は「懐疑主義ポーズを取りながら論理学を懐疑してないから不十分」という話だったと思います。
2017-03-11 16:11:53@nobupoli この論法から行けば「デカルトの論の中身がおかしい」というより「懐疑主義を取りつつ<発言することがおかしい」なのでは。
2017-03-11 16:12:17本棚に見つからないので書い直す。 古代懐疑主義入門――判断保留の十の方式 (岩波文庫) J.アナス amazon.co.jp/dp/4003369815/… @amazonJPさんから
2017-03-11 16:22:25最近フォローしてくれた人には知られていないだろうが、おれは平日勤務時間は鍵アカウントにしている。次に鍵を外すのは今週金曜の勤務終了後。そろそろ鍵かけるのでよろしく。リフォローされたいのにされてない人は @totutohoku 宛て!
2017-03-21 00:24:48