３つの慣性系と４つの立場。第４回講義。

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客車後方位置からP位置までの枕木数と、 客車前方位置からQ位置までの枕木数が違う。 pic.twitter.com/xytSuVRbn6

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だが、数直線という抽象的なものは縮まない。 まだ俺の説明が、ぼやけてる。いきなりで、明確な説明しても通じないから、まずはこれでよし。

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今迄、列車系のヒトは、客車中央から放たれた光子は同時に客車両端に着くだった。だが、先にP位置に、列車後方の展望車への扉に光子がぶつかったのは事実。客車内でも。 その後に、Q位置に列車前方の先頭車への扉に光子がぶつかったのも、客車内にいても事実。

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今迄漠然と、客車内の床だけ見ていた。これが、ローレンツ変換のローレンツ氏やアインシュタイン氏の思考欠陥。西洋の理系頭の限界。西洋には、これとは違う思考系列がある。俺は仏教もイスラム教も知らんが、宗教理論にはあって当然レベル程度のもの。だが宗教じゃない手続きで説明しよう。

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線路を走っている列車をイメージする。真下は床。動いていない。これを動いていない数直線に対応させる。 床のもっと下。線路が動いている。枕木が足下を過ぎ去って、また別のが、足下にやって来る。 このとき視野幅0にすると、枕木の消え去るとかやって来るではなく、

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枕木番号だけが変わっていくのをイメージする。 まずは、こんなところから。ちゃんとした説明は次で。 今は、列車慣性系でも、列車中央から放たれた光子が到達した時刻は同時でないという、今迄信じられてきた思考実験前提に疑義があること考えてくれ。 次回は、もう少し明確に説明する。

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キリスト教なら十字架を見ている自分が、いつの間にか、見ている自分意識を失うとキリスト自身を考えるようなもん。宗教知らんが。 東洋なら、孫悟空が世界の涯(はて)に着いた記念にサインをしたら、御釈迦様が顔を出した。どっから。御釈迦様の顔の大きさは？孫悟空顔面からの距離は？と同等。

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回転する白黒の十字、「背景色」は何色？ gigaz.in/2p23rYu pic.twitter.com/eVntkpeJVr

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地と図の割り当ての認知トリック。 上り客車の床刻みを動かない数直線とすると、 無限長さの線路をイメージすれば、なんとなく、自分以外の慣性系が縮むとしたローレンツ変換のローレンツ氏の戯言にやられないオツム用意の萌芽が少しできる。 分析すれば、すぐにわかることだけど。 pic.twitter.com/QSMP7HYy0n

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物理カテゴリ　断片営業　寓話「裸の王様」 特殊相対性理論を「検証」する。 １．慣性系毎の時の流れは本当なのか？ ２．同時性が破綻しているとされてきたが、本当か？ ３．ローレンツ収縮とローレンツ膨張。１００年の見直しへ！ trickzionad.blogspot.jp/2017/02/blog-p…