などてすめろぎは人間となりたまひし：昭和天皇の人間宣言と現代日本の神道における神格化の困難
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TuvianNavy
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@TuvianNavy
実家に定本柳田國男集10（「人を神に祀る風習」所収）と『英霊の聲』が届いてるけどいつ取りにいこう、、
2018-09-30 09:48:05比較宗教学的な見方
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@TuvianNavy
ローマ帝国のキリスト教国教化→（ルネサンス？）→宗教改革→フランス革命、と 僧尼令→鎌倉新仏教→（廃仏毀釈）→大東亜戦争敗戦、を同様の流れとみなすとして、寺請制度や国学はどこに入るのかな、という
2018-05-04 21:07:17
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@TuvianNavy
神道は誰がどうみても「異教」の類だし、鎌倉新仏教に福音主義や偶像崇拝の否定の要素があることも否定しがたい
2018-05-04 21:14:03
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@TuvianNavy
祭天の古俗云々はこの辺にある jhti.berkeley.edu/search%20gatew… 久米邦武は何故炎上したか？
2018-09-28 05:01:13教義史的な観点
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@TuvianNavy
我々は人間宣言以前の神道を理解できない クリスチャンがsecond vatican council以前のキリスト教を理解できないのと同じように
2018-09-28 05:28:35
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@TuvianNavy
神道に「公教要理」みたいなものはないから、community of faithのhistoryとbehaviorを確認する必要がある
2018-09-28 05:11:01
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@TuvianNavy
まあ「言挙げせぬ事」というそれ自体implicitであるべきethical codeの侵犯だけども
2018-09-28 05:19:54現代の神道における神格化の困難
かわや@ﾓﾝﾀﾇｽ形態
@Mentyu
蒋介石を祀る神社というすごい場所を訪れた。 pic.twitter.com/JePtq4YWFH
2018-09-19 12:07:53
拡大
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@TuvianNavy
神格化って概念は割と定義なく使われるけど、日本の神道での神格化プロセスってどういう条件で可能なんだろう 肘神神社がこないだできたから、人でないものを立柱するのはとりあえず可能っぽい（國學院や皇學館ではどういう扱いなんだ？） 人を祀るのが難しい、
2018-09-22 21:30:31流れ星 “肘神神社”を作りたい！！
https://camp-fire.jp/projects/view/51221
野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
@TuvianNavy 経営の神様を祭る神社－松下幸之助社 97331420.at.webry.info/200610/article…
2018-05-04 21:31:57
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@TuvianNavy
戦後に祀られた文字通りの神格化の例は松下幸之助 天皇家は人間宣言が無効にならない限り（おそらく日本国憲法がある限り）神格化できないが、これは本来なら敗戦責任を問われ廃位され共和制に移行し継承者の国内立ち入り禁止になるところを曲げた妥協の結果
2018-09-22 21:34:34
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@TuvianNavy
本来ならイタリアやオーストリアのように廃位断絶を免れなかった日本の皇帝位が至極曖昧な形で残ったのがいまだに尾を引いてるわけで
2018-10-10 19:37:43
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@TuvianNavy
少なくとも伊勢系の理屈だと「天孫」である天皇家が立柱できないのを差し置いてそれ以外の人を神格化するのが難しいように思える
2018-09-22 21:37:26追記：パナソニック（松下電器）は1918年の創業以来白龍大明神を全国の事業所に分社を設けて祀っており、神道界への多大な貢献（ぶっちゃけ神職の雇用創出）を評価されてのことのようです
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@TuvianNavy
出雲（大国主命）は禅譲、伊勢外宮（豊受媛）は陪食で伊勢内宮の配下に位置付けられており、かれらを主神に据えるのも難しい
2018-09-22 22:03:10