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2011年5月7日

何故誰も正かなに興味を示さないのか。その他。

「現代かな」は言語の變化に非ず。あとネットは怖い處であるとか。
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野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: 現代假名遣が惰性によつて大勢を占めてゐるのだから,歴史的假名遣を正假名遣と稱へて,その正當性を主張するに方つては,惰性といふ精神最大の支配力を脱するを得せしむるだけの,單なる啓蒙以上の衝撃を與へねばならない。

2011-05-06 22:46:45
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: 正假名遣を用ゐるといふことは,正當性の主張にはならない。

2011-05-06 22:46:52
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: 實際正當性を主張するコンテンツを公開したところで,「さうなんだ」といふ程度の,智識として捉へられるだけといふことが間違ひなく多い。

2011-05-06 22:46:58
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: 讀んだ人が正假名遣で書くくらゐでないと,效果としては本當に微々たるものなんだよね。

2011-05-06 22:47:02
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: 傳統主義といつた場合は,大抵惰性に身を委してしまつてゐる状態を指すけれども,現代假名遣の支配的状況については何だかさういひたくない。

2011-05-06 22:47:06
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: 實際刹那的な惰性に過ぎないから,『傳統』に歸伏せよといふわけぢやないもんね。

2011-05-06 22:47:09
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: 吾國人が公道を失しても平气でゐるといふのがよくわからない。

2011-05-06 22:47:12
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: どこを公道としてゐるんだらう。

2011-05-06 22:47:15
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: さう考へると空气といふものに漂著する。

2011-05-06 22:47:17
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: これは過去からの惰性として存するものに,吾々が呼吸をしてほんの少しづつ入れ替つてゐると見て好いのかな。

2011-05-06 22:47:26
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: だから混淆してゐると見るのか。

2011-05-06 22:47:29
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: ゼノンのパラドックスが气狂ひ過ぎる。

2011-05-06 22:47:36
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: どうすれば正假名遣で國語を書くやうになつてくれるかといふことも考へないとだよな……。

2011-05-07 00:19:44
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: これこれかうだから正假名遣が正當だと言つたところで,正當性だけに胸を打たれる人はゐるまい。

2011-05-07 00:19:46
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: 實際正當性といふ語に惹かれる場合のほとんどは,正當性といふ語に正義を重ねて醉つてゐるに過ぎないことが多い。

2011-05-07 00:19:50
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: 普通の國民といふものを想定すると,さういふ人が正假名遣で國語を書くやうになるといふのは,本當に價値觀が改るくらゐのことだと思へてならない。

2011-05-07 00:19:54
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: 自分のことを思ひ返しても,どうして正假名遣を學び始めたかといふと,全く表記の正當性なんてことは關係がなかつたな。

2011-05-07 00:19:57
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @acy: 歴史的仮名遣については正統性よりも規則の合理性の方に惹かれて勉強を始めた俺。

2011-05-07 00:20:05
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: 正當性を前面に押し出すべきぢやないつてことなのかな……。

2011-05-07 00:20:10
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @yukieum: プロモーションの方法を考へるみたいになつてゐる……。

2011-05-07 00:20:12
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @suujiroo: 偉い教授が正假名づかひの正當性をどんなに正しく主張するよりも、たとへば、嵐やらAKB48やらが正假名遣ひをつかひはじめるはうが、正かなづかひのおほくなる率はダンゼンちがつてくるとおもふ。

2011-05-07 00:20:33
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @suujiroo: @onlinsanity それは数十年前にすでに議論がされてゐる。人ごとの主張にもよるけど、すくなくとも俺の周りのひとや過去の新假名反對派の人のおほくは言語の流動性に肯定的であつたかとおもふ。

2011-05-07 00:20:57
野嵜健秀 @nozakitakehide

RT @suujiroo: @onlinsanity うん。まあ、ワケは深いから、簡單には説明できないけど、もし機會があつて勉強でもすることになったら、チョットは分かってくれるとおもふw

2011-05-07 00:21:15
野嵜健秀 @nozakitakehide

@onlinsanity 一言で言ふと「現代仮名遣い」は「現代仮名遣い」と云ふ規範に人爲的に固定してしまつてゐるので、それに反對してゐるわけ。

2011-05-07 00:22:02
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コメント

かふし @kahusi 2011年5月7日
誰でも編輯可にしたから、RTの變換とかは任せた。誰が遣るの……。
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高橋雅奇 @TakahashiMasaki 2011年5月7日
「何故誰も~」←使ってるひとたちがきもちわr(以下略
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むささび屋(,, -`x´-) @Josui_Do 2011年5月8日
旧仮名遣いは文語体、譲歩しても戦前の作家の文章のような形で使うほうが見栄えがよろしいかと。現代の口語をそれで表現すると、読みづらいわ、文章の流れが悪いわで最悪。
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夜更至ヒルネスキー @hiruneskey 2011年5月9日
ここは即座に納得  《それはtwitterで今それが流行っているんじゃなくて、キミの周りのフォロワーがそういう人ばっかりだってことなんだ》
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くゐかう @kisling45 2013年1月12日
現在何かと保守を自稱する方々は、普段傳統文化を口々に言ひ乍らも、なにゆゑか國語表記丈は妙に無感心なのが頂けない。
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ウィルヘルミナ (Vilhelmine) @HelmiLokadottir 2016年1月1日
音便は字音(外来の音)の影響が大きく、また表記(促音や撥音)に至っては極めて表音的かつ定着も後天的なものですが、旧仮名派には音便の表記に寛容な方が多いですね。たぶん拗音の捨て仮名表記が現代仮名遣いの規則に含まれていなかったら これも採用していたかもしれませんが、そう上手くはいかないものです。
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