RT @yukieum: 現代假名遣が惰性によつて大勢を占めてゐるのだから,歴史的假名遣を正假名遣と稱へて,その正當性を主張するに方つては,惰性といふ精神最大の支配力を脱するを得せしむるだけの,單なる啓蒙以上の衝撃を與へねばならない。
2011-05-06 22:46:45RT @yukieum: 實際正當性を主張するコンテンツを公開したところで,「さうなんだ」といふ程度の,智識として捉へられるだけといふことが間違ひなく多い。
2011-05-06 22:46:58RT @yukieum: 讀んだ人が正假名遣で書くくらゐでないと,效果としては本當に微々たるものなんだよね。
2011-05-06 22:47:02RT @yukieum: 傳統主義といつた場合は,大抵惰性に身を委してしまつてゐる状態を指すけれども,現代假名遣の支配的状況については何だかさういひたくない。
2011-05-06 22:47:06RT @yukieum: 實際刹那的な惰性に過ぎないから,『傳統』に歸伏せよといふわけぢやないもんね。
2011-05-06 22:47:09RT @yukieum: これは過去からの惰性として存するものに,吾々が呼吸をしてほんの少しづつ入れ替つてゐると見て好いのかな。
2011-05-06 22:47:26RT @yukieum: どうすれば正假名遣で國語を書くやうになつてくれるかといふことも考へないとだよな……。
2011-05-07 00:19:44RT @yukieum: これこれかうだから正假名遣が正當だと言つたところで,正當性だけに胸を打たれる人はゐるまい。
2011-05-07 00:19:46RT @yukieum: 實際正當性といふ語に惹かれる場合のほとんどは,正當性といふ語に正義を重ねて醉つてゐるに過ぎないことが多い。
2011-05-07 00:19:50RT @yukieum: 普通の國民といふものを想定すると,さういふ人が正假名遣で國語を書くやうになるといふのは,本當に價値觀が改るくらゐのことだと思へてならない。
2011-05-07 00:19:54RT @yukieum: 自分のことを思ひ返しても,どうして正假名遣を學び始めたかといふと,全く表記の正當性なんてことは關係がなかつたな。
2011-05-07 00:19:57RT @acy: 歴史的仮名遣については正統性よりも規則の合理性の方に惹かれて勉強を始めた俺。
2011-05-07 00:20:05RT @suujiroo: 偉い教授が正假名づかひの正當性をどんなに正しく主張するよりも、たとへば、嵐やらAKB48やらが正假名遣ひをつかひはじめるはうが、正かなづかひのおほくなる率はダンゼンちがつてくるとおもふ。
2011-05-07 00:20:33RT @suujiroo: @onlinsanity それは数十年前にすでに議論がされてゐる。人ごとの主張にもよるけど、すくなくとも俺の周りのひとや過去の新假名反對派の人のおほくは言語の流動性に肯定的であつたかとおもふ。
2011-05-07 00:20:57RT @suujiroo: @onlinsanity うん。まあ、ワケは深いから、簡單には説明できないけど、もし機會があつて勉強でもすることになったら、チョットは分かってくれるとおもふw
2011-05-07 00:21:15@onlinsanity 一言で言ふと「現代仮名遣い」は「現代仮名遣い」と云ふ規範に人爲的に固定してしまつてゐるので、それに反對してゐるわけ。
2011-05-07 00:22:02