百田尚樹『日本国紀』批判（おもに古代史部分）

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他にも参考、「日本史はうんことの戦いだった」。 ameblo.jp/orthoscopic/en… 日本の都市が清潔になったのは、糞尿肥料として使うようになり、更にその回収システムが出来てからのようです。

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百田『国紀』批判６。 「古代は別にして、遣唐使以降の文化や技術の輸入には、朝鮮は全く関与していない」（P49） 「古代」でさえ「中国文化は半島素通りで輸入」と主張する「学者」よりはまし。確かに、遣唐使は後には南方ルートを取ったが、そもそも公式の遣唐使だけが中国文化を伝えたのではない。

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遣唐使廃止以降も、日中朝には民間交流が存在した。実際、唐船が数多く来航し、中国の文物を伝えたし、それらが朝鮮を経由しなかったと考える方がおかしい。また、日本からの留学僧などが帰途、新羅商船に乗せられたという話はいくらでもある。文化にしても、漢文の訓読などは新羅の影響が指摘される。

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百田『国紀』批判７。 核DNA解析の結果、現代本土日本人は遺伝的には縄文人よりも中国・朝鮮人の方に近く、縄文人のDNAは12％しか伝えられていないという結果が出ています。殊更に「縄文時代の女性」だけを取り上げるのは、百田氏の無知と偏見を晒したものと言えるでしょう。 twitter.com/4023Sora/statu…

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百田氏は本音では「日本人は縄文人を祖先とする単一民族」を主張したいのでしょうが、さすがにそれを明言するのは憚られるのか、「周辺国の人々を含めた大掛かりなDNA解析が進めば、かなりのことがわかるだろう」（P10)と誤魔化していますが、実は一定解明されつつあります。 nhk.or.jp/kaisetsu-blog/…

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『日本国紀』がクソ本であることは確かですが、500頁もの著作を物する以上、それなりの知識は必要です。百田氏も、上のDNA解析結果を多分知っていながらスルーしているのでしょう。そして「縄文時代の女性が命懸け」なんて言葉で暗に「単一民族」説を主張しているのでしょう。 twitter.com/4023Sora/statu…

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百田『国紀』批判７続き。 縄文人は日本人の祖先の一支ではありますが、何度も言いますが、その遺伝子は12％、せいぜい２割以下しか現代本土日本人には受け継がれていません。我々本土日本人の遺伝子の大部分は北方漢族やコリアンと共通です。 twitter.com/4023Sora/statu… pic.twitter.com/RSH4oCmoFL

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百田「国紀」批判７補足 どうも、確かに仰ったような事実はあると思いますが、元々、西日本には東日本に較べ縄文人は少数しか居住していませんでした。基本は、弥生以降、大陸からの渡来人が多数あり、農業生産による彼らの人口増加が狩猟採集民を圧倒したことだと考えます。 twitter.com/asylofsoul/sta…

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百田『国紀』批判８。 　平安時代に遣唐使を廃止したことで、「中国大陸の影響を受けな」くなった（P66）というのは、全く無知のなせるわざ。前にも書いたが、遣唐使廃止以降も、唐船渡来等、民間交流は盛んであった。 twitter.com/xiongmao53/sta…

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遣唐使廃止以降も、日中朝には民間交流が存在した。実際、唐船が数多く来航し、中国の文物を伝えたし、それらが朝鮮を経由しなかったと考える方がおかしい。また、日本からの留学僧などが帰途、新羅商船に乗せられたという話はいくらでもある。文化にしても、漢文の訓読などは新羅の影響が指摘される。

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山川『詳説日本史』参考。 ８世紀末には新羅使節の来日はなくなるが、９世紀前半には新羅商人が来航、後半には唐船が頻繁に来貢するようになる。彼らが中国の文物を運んでくるようになり、こうした背景があったので、菅原道真の遣唐使が廃止された。 （2018年版71頁）

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つまり、遣唐使廃止の背景としては、名目として「唐の衰退」が挙げられたが、頻繁に渡来する唐船が中国の文物を運んでくるため、わざわざ日本側が危険を冒して使節を派遣する必要がなくなったことが上げられるのである。

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一例として、文化面では白居易などが日本でも好まれ、平安文学にも大きな影響を与えたことなどが挙げられる。『枕草子』にも有名な「香炉峰の雪」の逸話がある。何と『白氏文集』の渡来は、白居易の在世中であり、彼自身が日本での自分の評判を知っていたという。

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唐滅亡後、北方民族に圧され、弱体のイメージが強い宋であるが、中国文明はさらなる発展を遂げ、京都学派などはこれを「中国のルネッサンス」と評価したりしている。遣唐使のような公式の往来は無く、文献には残らないものの、宋以降の中国文明の影響は大きいものがあった。

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実際、百田自身が挙げる「鎌倉時代の貨幣経済の発展」（P97）も、膨大な宋銭の渡来によるものである。日本では皇朝十二銭が発行されたものの、殆ど貨幣としての役割は果たさず、平安中期以降、発行されることも無くなり、平安末より中国銭が輸入され流通し、貨幣経済の発展を支えた。

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百田『国紀』批判８まとめ。 明治以降、西欧文明を取り入れることで、一時的に日本が中国を逆転したとは言え、それまでは中国の方が日本より先進的であり、中国文明の影響はかなりのものがあったと思います。 twitter.com/xiongmao53/sta…

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そもそも、日本文化自体が中国文明と関係なく、最初から存在したものでは決してなく、中国文明が列島に及ぶことによって、列島に流入した諸要素が長期にわたって凝集されていき、一定時期に形成されたものであると考えます。 twitter.com/xiongmao53/sta…

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@nauchan0626 そもそも、日本民族・文化自体が中国文明の影響によって、一定時期に形成されたもの。中国・インド・アラブ・欧州が多くの民族や文化を包含しているのに対し、日本はそれほどの規模は無く、局地的存在に過ぎない。比較自体が無意味。

2018-11-15 19:28:05

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それでも、私は中国と対等の日本文化は一定時期には形成されたと考えますが、それは百田の言うような遣唐使廃止に依ってではなく、完全に完成したのは明治以降、中国以外の西欧文明を取り入れてからですが、私見では応仁の乱以降、鎖国にかけてではないかと考えます。 twitter.com/xiongmao53/sta…

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訂正：「列島に凝集した諸要素」→「列島に流入した諸要素」。 ＞それが中国文明によって凝集され、初めて中国と対等の日本文化が形成された とは別に私の独創ではなく、戦前の有名な東洋史学者・内藤湖南の主張です。詳しくは以下を参照してください。 twitter.com/xiongmao53/sta…

2018-03-22 20:05:45