中韓限定排外主義がゆく ④
- racist_banana
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アジア主義が侵略の思想だったのか、連帯の思想であったか、議論は分かれるが、竹内好は「侵略はよくないことだが、しかし侵略には、連帯感のゆがめられた表現という側面もある。無関心で他人まかせでいるよりは、ある意味では健全でさえある」と表現しているが、僕もそう思う。(続く)
2011-09-26 17:29:22日本の戦後の主流派左翼にはその葛藤がない。侵略と連帯を別としてしまっていた。ドイツの左翼はコソボ問題で圧制や抑圧に苦しんでいる人民を救うのは侵略か連帯かで議論が起こった。日本では北朝鮮の圧制や抑圧に苦しむ人民に対してこのような議論が起きない。(続く)
2011-09-26 17:35:13僕からすれば不思議でならない。主流派左翼はもう一度アジア主義を見直す所から始めなおすべきでなかろうか?侵略と連帯は切り離せない事が分かるはずだ。そして苦しむ他国人民に対する方法としての侵略を簡単に否定できないと分かるはずである。
2011-09-26 17:39:05@yama0117 北朝鮮の人民のことは放っておきなさい。朝鮮に関わるとロクなことがない。かつての「韓国併合」で連中に関わった日本の先人たちが今日どのような扱いを受けているかを考えてごらんなさい。残虐非道な植民地支配によって無辜の朝鮮の民衆を苦しめた悪鬼・外道の類になっています。
2011-09-26 19:06:09@racist_banana 彼らの国家の成り立ちというか彼らの国家の祖が日本を否定で国家を創造した以上(彼らの国家神話)、彼らにはそうすることしかできないだけだと思いますよ。国家を解体しない限り続けるでしょう。貴方のやり方ではエスノセントリズムのぶつかり合いにしかならないのでは
2011-09-26 19:15:02@yama0117 北朝鮮の解体の役割は中国にまかせるべきです。そういえば今の平壌のあたりは、かつては「楽浪郡」と呼ばれ、シナの直轄地でした。朝鮮で最古の国を建国した衛満という人物も、古代中国の燕からの亡命者でした。19世紀末まで朝鮮はシナの属国でした。「原状回復」が真の解決です
2011-09-26 19:58:53。 @racist_banana そういう解釈をするのであれば、ヨーロッパ全体がローマ領とかそういう解釈もできちゃいますよ?どの時点が現状回復と言えるのかについてはものさしによって違うはずで、日本の建国神話だって天から下った宇宙人か外国人とも言えるわけですよ。その説得では弱いです
2011-09-26 20:19:07@yama0117 説得力が強い、弱いの話ではなくて、朝鮮は長いことシナの「冊封体制」に組み込まれて平和と安定を享受してきたのだから、その状態に戻るのが自然だと言っているのです。朝鮮は、地政学的にも、文化的にも「大陸国家」の在り方が自然ですhttp://t.co/rAihsQQo
2011-09-26 20:57:43。@racist_banana ブログを読んで歴史的経過は分かったんだけど、長い間冊封体制だったことと、現状で冊封体制に戻るべきだというのは差があるはずですよ。前提条件も違うし、朝鮮半島でエスノセントリズムが跋扈している状況で冊封体制に戻るのは不可能では?
2011-09-26 21:11:35@yama0117 そんなのは我々の知ったことではないでしょう。日本人にはまだまだ単細胞で純朴なバカとお人好しが沢山がいます。そういう人たちをアジア主義浪漫に浸った一部の知識人の共同体幻想のために危険に晒していいわけがありません。
2011-09-26 21:20:21@racist_banana だからそれは「エスノセントリズム(パトリやナショナリズムと違う)」なんですよ。韓国や北朝鮮とおなじなんですよ。貴方が確信的にそうであることを自覚しているのであれば良いんですけど。攘夷までいって反米・欧までいけばそれで良いと思うのですが、中途半端ですね
2011-09-26 21:25:27他国のナショナリストやパトリオットに対する連帯の情なきナショナリズムやパトリオティズムはエスノセントリズムだと思う。日本ではエスノセントリズムがじわじわブームとなってきている。しかも面白いことにその矛先が反韓や反中という正直どうでもいい連中に向けられて米国や欧米には向かわない(続
2011-09-26 21:50:02本来批判すべきは米国や欧米ではないのかと僕は思うし、そこへの批判無きエスノセントリズムは思想的に軟弱だ。というか矛盾に溢れている。まあエスノセントリズムでもなくただの反韓反中で鬱憤を晴らしているだけと言えるかも。韓国のネチズンは全方向にいってるらしいのでエスノセントなのかもw
2011-09-26 21:54:46