#勝義方便メモ まとめNO.1

@hide1125 川口英俊氏の#勝義方便メモ 勉強のためまとめました。
方便 仏教 勝義
isotakeru 3743view 4コメント
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  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-13 08:38:53
    1)末木文美士先生ブログ( http://t.co/4CrONUSp )にてお約束していました私の「勝義方便」に関しての拙意見投稿が遅滞しております。その論考投稿のまとめへ向けたメモ書きを( #勝義方便メモ )のタグにて少しこれからしばらく残していけましたらと考えております。
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-13 08:43:21
    2)この間、各個別的なご質問、ご批判には答えられないかもしれません。また、論点は散在することと思います。どうかご容赦の程を宜しくお願い申し上げます。誠に遅れておりますが、とにかくこの10月末までには何とかまとめることができましたらと考えております。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-13 08:48:03
    3)無明(根本的無知)・煩悩によって引き起こされた悪い行いの集まりである「業」の潜在力・作用力により、私たちは無始以来の過去世より迷い苦しみの中を輪廻し続けてきてしまっています。仏教の目的は、この迷い苦しみの輪廻からの解脱することであります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-13 08:55:52
    4)そのためには、根本的無知である「無明」を排撃し、煩悩を抑え、悪行をせずに善行を行い、それまでに積み上げてきてしまっている悪行の集まりである「業」を静めて、迷い苦しみの中を輪廻し続ける原因をしっかりと断っていくことが求められることとなります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-13 09:10:53
    5)悪行は、代表的に十悪としての殺生・偸盗・邪淫・妄語・綺語・粗悪語・離間語・妄貪・瞋恚・邪見であり、善行は、十悪を行わないようにすることで、不殺生・不偸盗・不邪淫・不妄語・不綺語・不粗悪語・不離間語・不妄貪・不瞋恚・不邪見であり、更には、慈悲・利他行となります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-13 09:28:02
    6)更に善行・徳行・勝行をまとめていきますと、六波羅蜜としての布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧、あるいは方便・願・力・智の四つも加えた十波羅蜜となります。波羅蜜行は、自利・利他・解脱と分類され、悟りを目指すための菩薩の実践となります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-13 09:35:50
    7)これらの善行・徳行・勝行を進めていくためには、その前提として、出離と菩提心が必要となります。それぞれ、この迷い苦しみの輪廻の世界から一刻も早く出て離れたいと強く望む心、そして、そのためにも悟りを目指して精進したいと強く望む心であります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-13 12:32:21
    8)四法印[諸行無常・諸法無我(空性)・一切行苦(一切皆苦)・涅槃寂静]と四聖諦[苦・集・滅・道]の法理を根拠として、出離・発菩提心・三宝帰依・善行・徳行・勝行[八正道・十不悪行・十波羅蜜行(・慈悲利他行)]を勧めることが仏教の基本実践行となります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 05:57:04
    9)この仏教の基本実践行の中で今回扱う勝義方便については、波羅蜜行の一つとしてある方便波羅蜜のカテゴリーに位置します。方便は、衆生それぞれの迷い苦しみに応じて、その処方箋を巧みに示し、悟りへと向かうためのそれぞれの機根に働きかけていくことであります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 06:10:56
    10)方便波羅蜜には、六波羅蜜の実践による善根を、一切衆生に対して相応に方便を用いて廻向し、一切衆生と共に無上仏果菩提を求めて菩薩行に邁進するという廻向方便善巧と、更には、方便を用いて一切衆生を救済していくという抜済方便善巧の二種が基本としてあります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 06:26:55
    11)方便は、その者の迷い苦しみの度合い、悟りを目指すための機根の度合いによって、御仏が教えをお説きになられるという、いわゆる対機説法のことでもあります。仏説の難しさは、この対機説法でお説きになられた御仏の真意までもを推し量らないといけないというところがあります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 06:40:51
    12)中論・「観法品」(第十八・第八偈)『一切は真実(そのようにある)である」、「一切は真実ではない」、「一切は真実であって且つ真実ではない」、「一切は真実であるのではなく且つ真実ではないのでもない」。これが、もろもろの仏の教説である。』(三枝充悳氏訳) #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 08:56:01
    13)しかし、このような方便・対機説法による仏説については、よくご都合主義・便宜主義・包括主義・楽天主義・楽観主義・不確定主義だ、いい加減・漠然・曖昧・玉虫色だというような批判がなされることがありますが、それは御仏の真意を理解していないがゆえの誤解であります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 09:00:32
    14)方便・対機説法は、当然にその根拠があっての仏説であり、その根拠とは、深遠なる空と縁起の理法に基づいてのことで、更には大いなる慈悲による働きというものであります。空と縁起と慈悲に基づかない仏説は仏説にあらずと言っても過言ではないと考えております。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 12:20:50
    15)さて、方便をなぜに私が世俗と勝義の二種に分類しているのかということであります。もちろん両者の方便の目的は悟りへのいざないにありますが、強いてその違いを述べるならば、前者は世俗的な抜苦与楽を、後者は、勝義的な抜苦与楽を中心に扱うということとなります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 12:31:35
    16)世俗的抜苦与楽とは、仏法についての聞・思・修を進めるための余裕が無い者に対して、その余裕を持たせるために行う抜苦与楽となります。代表的には、衣・食・住・医(薬)を社会で普通に最低限暮らしができるように調えるようなこととなります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 12:40:35
    17)また、衣・食・住・医(薬)と、更には、八正道(正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念)を進める準備として必要なことを調えるための方便とも言えるかと思います。もちろん、煩悩や欲望を増長し、悪業に繋がるようなことにならないようには注意が必要であります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 12:51:07
    18)まあ、今にも餓死・凍死しそうな苦しんでいる者に、仏説を落ち着いて説いたとしても、当然に理解するどころか、聞くことさえままならないのが当たり前で、それなりに仏説を受け入れさせるための肉体的・精神的余裕を持たせるための方便も必要であると考えるところであります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 12:59:28
    19)世俗方便を受けてある程度余裕の持った者は、怠ることなくに、聞・思・修、八正道、善行・徳行・勝行を進めていくことが求められます。そのため、世俗方便を与える者もその趣旨を理解している者に方便を与えるべきで、十分に気を付けて確認しなければならないこととなります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 13:03:02
    20)ですから、ただ単に世俗的欲楽に堕するような方便に終始してしまっては、全く意味のないものであり、ややもすれば煩悩や欲望を増長して、悪業を積むのを助けてしまうことにもなりかねず、悟りへのいざないという目的から外れるのであれば、しない方がましなことになります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 13:09:33
    21)この度の東日本大震災にて被災されて困苦にあられる皆様への救援・義援は、もちろん、助け合い・支え合い・分かち合いの縁起の世界で生きる私たちには非常に大切で重要なことであります。仏教としても、慈悲・利他行の実践として大きく求められるものであります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 13:14:36
    22)東日本大震災において、確かに仏教には慈悲・利他行の実践が求められてしかるべきでありますでしょう。それは全く否定するところではありません。しかし、果たしてその慈悲・利他行の実践が、悟りへのいざないを目的として行われているものであるかどうかということであります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 13:23:09
    23)慈悲・利他行の実践・方便が、ただ単に世俗的欲楽を満たすだけのことで終わってしまう、あるいはややもすると煩悩や欲望を増長して、悪業を積むのを助けてしまうことに繋がるものであるならば、それは真に慈悲・利他行にあらずであるというのがあくまでも私見であります。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 13:33:43
    24)単に世俗的欲楽を満たすためだけ、衣・食・住・医(薬)を満たしてあげるためだけ、必要最低限度の生活保障を行うためだけ、ということの救援・義援であるならば、それは今日的には仏教が扱うようなものではなくなっているということは、これまでにも主張して参りました。 #勝義方便メモ
  • 川口英俊 @hide1125 2011-10-14 13:44:38
    25)そう言った現実・現世利益的な抜苦与楽であるならば、それは、仏教・寺院・僧侶ではなく、議会・行政・民間(医療法人・社会福祉法人・NPO法人・一般社団・財団法人・NGO団体・ボランティア団体・自治会等)等に任せるのが概ね妥当であるということであります。 #勝義方便メモ

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