- eguchi1965
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日合さんの文章をわたしは、「規範は〈前史の説明=たんなる過去と現状の追認〉であってはならない」という認識に立脚した「過去に惑わされず、ただテロリストを糾弾せよ」という「規範」が実は別の〈現状の追認〉を含意しているというバトラーの洞察を、原発問題に援用する試みとして読みました。
2011-12-10 10:44:13Vandervekenがillocutionary commitmentsの不整合とか言ってたような気がする。気がするだけ。
2011-12-10 10:49:17それが「揺さぶり」なのかどうかわからんですが、少なくともどっちが正しいかを判断する「規範」と、テロが発生した「背景」とか「前史」、それにテロがもたらした悲惨さの関係について、それが数式解くように明快には結論の出ない問題だということは鮮明になったような気がします。
2011-12-10 10:49:50RT @odg67: それはしょっちゅうやりますw どんどん悪文になる。QT @ishikawakz: @odg67 推敲的矛盾があると苦労します。
2011-12-10 12:34:15言語行為の種類次第では?発話内容が真でないと適切でない言語行為(「言明」)もあるし、そうでなくてもよい言語行為(「信じる」)もある。RT @bottledtise: 発話内容の真理性も適切性条件に含むなら、適切性条件のあいだの矛盾。
2011-12-10 13:06:50細かく分けて言わないとだめですかね。 @tutiya: 発話内容が真でないと適切でない言語行為(「言明」)もあるし、そうでなくてもよい言語行為(「信じる」)もある。@bottledtise: 発話内容の真理性も適切性条件に含むなら、適切性条件のあいだの矛盾。
2011-12-10 15:00:59土屋「何種類の言語行為があるか」(1984)などご覧いただければ。 RT@bottledtise: 細かく分けて言わないとだめですかね。 @tutiya: .... @bottledtise: 発話内容の真理性も適切性条件に含むなら、適切性条件のあいだの矛盾。
2011-12-10 15:09:06けっきょく午前中の http://t.co/ijY9EYHq で一番わからんのは、「言ってることとやってることが矛盾する」ようなことをするといったい何に対する批判になるのかがさっぱりわからないことだ。
2011-12-10 17:53:03いままで原発のことを考えずに電気使いまくりで暮していていま反原発になろうとするなら、反省して「原発反対」と言い節電すればいいだけの話。
2011-12-10 17:54:42「原発反対」と言いながら電力猛烈に無駄づかいすると遂行的矛盾を犯すことになるだろうが、いったいそれが何の役に立つのか私にはさっぱりわからない。
2011-12-10 17:55:22もしジュディス・バトラー様を読むことがそういうことを真面目に考えるのを阻害するところがあるんなら、やっぱりずっとディスりつづけなければならない。もうこれは私の責務。
2011-12-10 17:56:54原発も911も、なんでそういうことが起こってしまったのかをちゃんと考えるという意味で説明しなきゃならん。しかしだからといって、そうして説明することがテロや事故や過失や怠慢などを免責することなどにはならない。
2011-12-10 17:58:41