反‐差別論：“差別”は実在しない！
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谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
ある出来事を「差別」だと主張するためには、その出来事が個別的なものではない、ということも同時に主張するのでなければならない。ある人が誰かから嫌われたり、誰かから不利益を被ったりしたことを、差別であると言いうるためには、それが個別的に嫌われたり不利益を被ったりしたものでなく、；
2010-02-19 23:50:16
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
その人が「在日朝鮮人だから」「女性だから」などなどの属性を有する人間であり、そのために在日朝鮮人全般として、女性全般として、そのような態度を取られたのだと主張しなければならない。もしかしたら、差別なんか存在しなかったのかもしれないからだ；
2010-02-19 23:50:28
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
たまたま、日本人から悪い態度を取られた在日朝鮮人が何人か集まったので、そこに「差別」が存在するのだという壮大な勘違いをしてしまっただけなのかもしれないからだ。そして、ある出来事が個別的なものではないと主張することは、「差別心」という得体のしれないものを措定することに他ならない；
2010-02-19 23:50:38
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
そしてこのとき、そこに「差別」が存在すると考えた在日朝鮮人は、すでに「日本人」という属性、すなわち日本人全般という概念を抽象したうえで、日本人全般という概念に対してある全般的な態度を取っていることが明白である；
2010-02-19 23:50:47
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
すなわち、逆差別から反照することなくしては差別を抽象・把握・認識することはできないのであり、その意味で反差別運動とは逆差別の一形態である。というよりか、差別と逆差別とは同一の事柄の両面であり、差別であるのに逆差別でなかったり、逆差別でないのに差別だったりすることは、絶対にない。
2010-02-19 23:50:56
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
.@haruhito_chang とりあえず、ぼくは「差別をやめよう！」とは一度も思ったことはないですけどね。誰もが誰もを差別し合う世界がぼくの理想です。
2010-02-20 00:33:05
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
そもそも差別論というのは、あらゆる人間の行為を差別として語り出すことのできる語り口にほかならず、そのゆえ差別でない人間の行為というものは原理的に存在しない。だから、反差別運動によって差別を解消できると思うのは自家撞着である。
2010-02-20 00:47:48
アブラクサス・アイオーン
@Abraxas_Aeon
@Taroupho 私は「差別」が無いほうが怖いですｗ。全員クローン化現象。「差別」の意味が違いますけどねｗ。誤解されたくないので述べておきますと、「差異」の意味のほうです。偏見とか先入観によるもののほうではなくてｗ。
2010-02-20 00:55:05
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
.@Abraxas_Aeon 両者は区別されるべきですが、しかし結果としては同じことだと思いますね。「差別」を解消するためには「差異」を解消しなければならないので。逆に、あらゆる差別論というのは、「差異」を認識する眼を「差別」する眼として語り出すことのできる構制であると言えます。
2010-02-20 01:04:33
アブラクサス・アイオーン
@Abraxas_Aeon
@Taroupho ふーむ、私なんぞは、「差異」と「同一者」については共同体なき共同体という考え方もしてますが。まあこれは思索段階なんでまだ詳しいことはいえないですけど。
2010-02-20 01:08:45
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
.@Abraxas_Aeon すみませんね、こちらも何か、自分の頭の中だけで完結している内容を脈絡なくツイートしてしまっているので、傍目からは何言ってんだか分からないと思います。まあ適当に呟いてゆきますｗ
2010-02-20 01:13:06
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
というわけで適当に続けよう。これまでの差別論は、「差別」と「差異」を意図的に誤読することによって、というよりは自明な「差異」の上にありもしない「差別」を読み込むことによって、あらゆる外在的批判を語りの射程に回収できる絶対的に安全な語り口として機能してきた。
2010-02-20 01:23:35
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
このような語りに対抗するためには、逆方向からの再度の誤読が、すなわち「差別」を「差異」へと意図的に誤読してゆくことが、唯一の方途である。「人間のあらゆる行為は差別である」と「差別は実在しない」という正反対の主張が、この地点においては一致する。
2010-02-20 01:29:36
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
児童ポルノ問題の端的かつ最終的な、すなわち歴史の必然的な解決はただ一通りしかない。それは行為と表現の完全な分離。児童に手を出した奴は死刑。児童ポルノは実写を含めて完全に解禁。それ以外にどんな解決策があるってんだ。
2010-05-04 11:06:40
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
個人的に、児童ポルノ問題を耳にするたび、梅原猛の「美と倫理の矛盾」という言葉を思い出す。美と倫理が矛盾してるんだ。この上に、どんな解決があるというのか。
2010-05-04 11:08:17
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
ちなみに、差別論に関しても、ぼくは全く同様の見解を持っていて、それは行為と観念の完全な分離。違法行為は取り締まるべし、差別観念は氾濫すべし。社会運動が唯一機能する場合というのは、この両者から取りこぼされる「法的差別」の場合だけだと考える。
2010-05-04 11:12:56
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
ときどき、ぼくが社会問題について突き放したような抽象的な発言を執拗に繰り返すのは、そこに一種の（決して伝わらない）諦念があるからという気がする。これは社会学と哲学の温度差に対する過敏な感受性という奴で、普通の人が通り過ぎる問題に躓いてしまうという苛立ちなのだろう。
2010-05-04 12:36:34
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
そして、その結果としてきわめて抽象化し、また複雑化してゆく問題意識を誰とも共有できないという孤独さ、どんどんぼくのいる地点を通過されてゆくという苛立ちが、そんな発言をさせざるをえないのだろう。何と中島義道的なまとめ方！
2010-05-04 12:39:15
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
アスペルガーかどうかなんて、所詮はレッテルの問題なのだから、アスペルガーの人を包容可能な社会なんて作ったところで仕方がない。そんなことより、コミュニケーションに失敗する人を包容可能な社会が求められている。
2010-05-30 02:13:10
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
普通の人相手だからってどうにもならない人をどうにもならないまま置いておく社会はおかしいし、人格障害者相手でも肚が立つのは当たり前だし。
2010-05-30 02:16:17
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
議論すべきことは議論すればいいが、端的な憎悪とか破壊衝動とかはどうすればいいんだ？ 暴言吐けばいいのかしら。
2010-05-30 02:31:01
谷口一平 A.k.a.hani-an
@Taroupho
時代は「不平等」から「無平等」に進むでゐると考へるのが正しい理解だらう。決して「不平等」が解銷されてゆくのではない。
2010-05-30 23:05:22