橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判２８

Joel Yancey @Joel_Yancey

神について話す人の特徴は、「御心」という言葉を使いつつ、現状を正しいとする人である。それは、ヨブを批判した友達と同じ。 本当は見えているものではなく、見えないものに希望を置くのが信仰生活の基本。

Joel Yancey @Joel_Yancey

説教みたいな文章を書いて、自己陶酔しているクリスチャンは多いのかもしれない。でも、ほんとうに必要なのは、説教なんかじゃない。言葉ではなく、共に泣き、ともに喜ぶ態度だと思う。

Joel Yancey @Joel_Yancey

神を知らないと自分で隠そうとしているから、「ふしキリ」のようなまがい物のキリスト教入門書籍が出て、大騒ぎする。クリスチャンでなくても、あんなの彼らの勝手な考えだとすぐわかるのに。第一自信があれば、無視するだけだ。

crape @crape_myrtle_

ふしキリは無視してOKな駄本なんだけど、それが大学や教会で教科書として用いられているという異常事態だから、無視せずに批判しているわけだが。まあ、無視したい人はいくらでも無視していればいいけどさ。ほんと世間によくある駄本の一つなんで。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

これだけふしキリ情報がオープンになってるのにいまだにとんちんかんなこと言う人もいておもろいな。周回遅れなの気付かないで先頭にいるつもりなんだろう。実にほほえましい。

やしのみ @GmailAltima

『ふしぎなキリスト教』のtogetter、自分の発言を載っけるのはいいんだけど、肝心のところを載っけてくれないのはいやだなあ。自分は橋爪氏の宗教に対する発言にいい印象は持てないんだけど、「安全保障」とか「エイリアン」は別にいいじゃん、と思ってるんだよね。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

はじめまして。 #橋爪 がそう思う・書くのは自由ですが、それを「キリスト教入門書」と銘打ったら詐欺。それが問題です。 RT @GmailAltima 自分は橋爪氏の宗教に対する発言にいい印象は持てないんだけど、「安全保障」とか「エイリアン」は別にいいじゃん、と思ってるんだよね。

やしのみ @GmailAltima

@suzutuki1980 それは仰るとおりですが、橋爪氏の記述は旧約の神に関することで、たとえば「安全保障」は全くの無根拠とも思えないんですね。ヤハウェ専一信仰の起源が戦争がらみという説は、ラング『ヘブライの神』(教文館)にも載っていることは少し前にツィートしたとおりです。

やしのみ @GmailAltima

@suzutuki1980 あと「エイリアン」は、聖書に出てくるわけないから個人的な感想であることが明らかで、不快な発言でしょうが、これをあんまり批判すると、個人のウケ狙いの感想にムキになっているという印象を第三者に与えてしまうような気がするのです。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

@GmailAltima 誤読だと思います。 #橋爪 の「安全保障」論は「怒りっぽい神からの安全保障」論がメインです。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

@GmailAltima 「ムキになっている」印象については、批判している時点で避けられないと思っております。どんなに不正確な記述を批判しても「十字軍ｗ」「聖戦ｗ」と大学の講師が揶揄するくらいなのですから。

やしのみ @GmailAltima

@suzutuki1980 個人的には、明らかな事実関係の間違いのような客観的な指摘のほうが、第三者の共感を得やすいと思うのですが。尤も『ふしぎなキリスト教』を面白いと思う人と批判者の多く(全員ではない)には、何か議論の位相の違いみたいなものを感じるので、よくわかりませんけれど。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

しとるがな

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

周回遅れのふしキリ批判批判は疲れるな。もう相手にしたくない。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

あきらかな間違いの指摘と、微妙な指摘の違いなんて、一般の人にはわからんやろ。共感もへったくれもあるかよ。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

ふしキリ批判批判は気楽でいいやね

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

あら、橋爪の「神を信じるのは安全保障論」擁護していた輩にブロックされた。橋爪は神が「すぐキレるエイリアン」だから神と人の契約は「安全保障」だとふしキリで言ってるの。それを「日米安保条約」になぞらえていることから明らか。それを擁護する時点でアホアホか、ふしキリちゃんと読んでない。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

まあ、ともあれふしキリがバカ発見機だつうことはわかった。

@human37084_39

ふしキリという本について、賛否両論がある。高い視点からのキリスト教、低い視点からのキリスト教、スタンダードな視点からのキリスト教、注目を集めているのは良いと思うが、評価も意見もひとりの人間であるが故に、解釈は無限大である。ただ、書いた著者も評論する批評かもどれだけの義があるのか。

@human37084_39

私のほうがキリスト教を知っているとか、所詮人の書いた本だとか、上から目線で評論するよりも、一般人からの視点というのをクリスチャンは意識するべきでしょう。私利私欲ではなくてもそれぞれが腹の底で自分が正しいと思っているのが問題です。高飛車な心には到底愛と義は与えられない。牧師も学者も

@human37084_39

聖書を歴史書と見る、人間学として見る、宗教学として見る、経営学として見る、いろんな目線で見る価値もある。その中に共通するものの存在を知る為に、どの目線から見てもあまりにも有意義です。見上げさせられる心を受け取ろう。

crape @crape_myrtle_

やっぱりわからん人にはわからんのねえ…自分の信じているもの＝大切なものが踏みにじられて声を上げても、「クリスチャンは批判すんな」ってのも、ほんとおかしな話