あと知らん人にいきなり「君」ってどういうことだろうな。俺の先生か?礼を尽くさないなら俺も礼を尽くしませんよ。揚げ足取りにもつきあいません。
2013-07-16 17:20:16本質的には今日君はその意見を表明してゐます。「よっぽどそれ(公用でも使うのか?)言ってやろうかと思ったよw」と投稿する事はっさういふ考へを持つてゐるとの發言なのです。@Ki___G へぇ。俺があなた方に対して昨日の議論の中で一度でもそんなことを言いましたか?
2013-07-16 17:21:16@wodzioden 貴方方にたいして言った?議論の中で?それに「よっぽど言ってやろうかと思った」は実際そう思っていて、また貴方が絡んできたのでもう私は言ってやりましたよ(「使うのか?」と)。それにたいして誠実な解答をお一人からいただきましたが、貴方はどうなんです。うんざりだ。
2013-07-16 17:24:43はあ、「實際に使つてゐなくて安心」といふ程に良心派を氣取るなら、どうしてそんな安易に「本気の人」を見て見たいなどと言へるのですか? 君の言葉は輕いですね。@Ki___G @oshaley そこまで本気の人と話すと、面白いでしょう。
2013-07-16 17:25:28@wodzioden 思ったことは投稿しますよ。友人との遣取の中でなら特に。あなた方、いや、貴方にそれを制限される謂われはありません。だが私が議論をしている場合そこでは「議論」を優先させます。私は昨日から一貫して受身です。わざわざ場外に出向いて乱闘したがる性癖は持っていませんね。
2013-07-16 17:27:43@wodzioden @oshaley 軽さを言うなら、私がどこに軽さをみたのか。これも言われなければ分かりませんか?あと、その遣り取りはわたしと相手の方の間の話です。あなたとは一切関係ない。
2013-07-16 17:28:43@wodzioden 「w」だってw 思ったことは投稿しますよ。そのうえでよっぽどなことを投稿したりすると思います?全か無か、なんですか?
2013-07-16 17:32:28@wodzioden @oshaley あと、あれだけ本気の人が(相手の方ね)、公用でも使っていたら純粋に恐怖ですよ。それは尊敬に値するし、勝てっこない。畏怖ってやつです。あと、良心など糞食らえです。勝手なレッテルをよくもまぁ。それにしても語彙が少ないのではないですか?
2013-07-16 17:30:46「よつぽどなこと」なのですよ。「そんなことやつたら恐怖」だなんて後から君が言ひ逃れ したのが証左でせう。それとも「言はうと思つた」發言以前にそんな斷りをしましたか?@Ki___G 思ったことは投稿しますよ。そのうえでよっぽどなことを投稿したりすると思います?全か無か、なんですか?
2013-07-16 17:51:02@wodzioden @oshaley あとさらに、これは少し外れるので返信不要ですが(それよりも別の所に論を絞りたい)、他人の発言の「」引用に於いてさえ勝手に中身の表記を書き換えているあたり、どういうこと?と思いますね。そういうところは本当にどうかと思いますね。
2013-07-16 17:38:11實質意味が變らぬ樣書いてゐますが? @Ki___G @oshaley 他人の発言の「」引用に於いてさえ勝手に中身の表記を書き換えている
2013-07-16 17:52:30@wodzioden @oshaley 変えたら問題ですよ。私は、旧仮名遣いで書いていない。ここで私が旧仮名遣いで文を返していたら訳が分からぬでしょう。コントですか?あと字面が変わっても実質(←これが曲者)意味が変わらないというほど無頓着ならそもそも…とも思いますね。酷い話です。
2013-07-16 17:54:36@wodzioden 絡んできたのはどちらだ。そしてあなたのは「議論」の態をなしていない。私は常に受け身だよ。そもそもなにが目的です。そこをはっきりさせなさい。でなければ気にくわないから絡んでるといわれても仕方が無いし、そうならそう言いなさい。
2013-07-16 17:58:57「良心」を君がどう考へるかは關係なく讀み手がどう捉へるかが大事。其れほどまでにメディアは公的。だからこれは「レッテル貼り」と云ふレッテル。@Ki___G @oshaley あと、良心など糞食らえです。勝手なレッテルをよくもまぁ。それにしても語彙が少ないのではないですか?
2013-07-16 18:09:37@wodzioden 情緒で論をたてられても困るんですよね。そうですか、としか。あとやりとりが長引いているのって、あなたの目的が分からない空なんですよ。どうしたいんです?これに答えて下さい。
2013-07-16 18:14:26あのね、「絡む」のに意味のある場合とさうでない場合がある訣で、今囘は前者。君こそ物事を十把一絡げに捉える没論理かつ脊髄反射。@Ki___G 絡んできたのはどちらだ。そしてあなたのは「議論」の態をなしていない。私は常に受け身だよ。
2013-07-16 18:16:09そもそも議論するつもりでなく情緒で何かを言ってくる相手に何を言っても不毛なんだよな。だが修行期間中なので修行するぞ修行するぞ修行す
2013-07-16 18:16:19@wodzioden やはり答えられるところにしか答えてませんね。意味があるかどうか、まずそれを知りたいが為あなたの目的をはっきりさせてください、と申しておるのです。これには答えて下さい。何がしたいんですか?
2013-07-16 18:17:43目的が何かは会話を見れば解るだらう。讀者が解つてくれればいいので、形式論に拘る君に説明の要はない。あなたは情緒的、食うだと云ふ「レッテル」。 @Ki___G 情緒で論をたてられても困るんですよね。そうですか、としか。あとやりとりが長引いているのって、あなたの目的が分からない空な
2013-07-16 18:22:10