「江戸しぐさ」ってそんなに「良いこと」言っているでしょうか

衲僧 @busterbonze

自分が「江戸しぐさ」なるものを初めて知ったのが10数年前の某紙朝刊1面のコラム欄だった。そこでは、「傘かしげをできない者は田舎者と蔑まれた（だから周りに気を遣えよオマエら）」云々という風なコラムだったので、同トンデモの成立当初から「他者への蔑み」がセットであったろうことが窺える。

きく_いけ_そう @so_harunohi

江戸しぐさに限らず、日本に蔓延るマナー信仰そのものが「他者への蔑みと攻撃性」を内包している。いや、内包どころかそれが目的になっている節がある。

藤林きょうもえ @jizou

"優れた後継者を大勢作ることがリーダーの条件の一つだそうです。江戸しぐさでいう教養は、人を育てることで身に付くものだそうでございます。"江戸しぐさは一子相伝で優れた後継者も育たず人を育ててないので教養も身についてないという矛盾が発生した

白瀬 慧の右肩の可動範囲は減った @ShiraseA

江戸しぐさを学校で習って、それを紹介したらネットで「えーそれねつ造だよー」とみんなに指摘されるプレイが増えるんですね。

DEAD END BOT @junalow

周囲の鹿児島人数名に，江戸しぐさの政府軍による町民虐殺の話についてどう思うか聞いてみた結果，「わかった，次は容赦せんでもいいってことだな」とゆー貴重なご意見をいただけましたのでご報告まで

竹井哲平 @Sabanohone

え、江戸しぐさってそんなに広まってるんですか？ 池波正太郎先生の本や、杉浦日向子の本にもなく、江戸検定所持者の私も知らないマナーなんだけどなあ。 時代劇の歴史考証さんの本にも、江戸しぐさは無かったけどなあ？

けんきう☆カゲキ団 @junt_g2643

10年後ぐらいに、江戸しぐさやEM菌を頭から信じ込んでいる学生が薬学部入学するかもしれない、という危機感を持って本土防衛にあたりたいと思います・

多摩武蔵守 @tama_musashi

「いや、そうは言っても史実のあるなしの評価なんて変わるじゃないか」という話もあるが、最近まで一応確定した史実らしいとされていたものと、「江戸しぐさ」のように最初から「あったとは考えられない」ものとは区別される必要がある。

霧崎遼樹 @kirisaki_ryoki

流石にもうツッコむのも飽きてきましたが、案の定、江戸しぐさ批判派はマナーも守れない人間だとの意見もあるようで。逆に、狭い道ですれ違うとき傘や身体を傾げるとか、普通は教わらずとも考えてできる程度の気遣いを、あなた方はわざわざ非実在江戸庶民に学ばねばできないんですか、と訊きたいです。

みつくりざめ @mitukuri_zame

江戸しぐさが道徳の副読本に掲載という話を聞いて、WEB公開の物を見てみたんですけど ・江戸しぐさを知らない人は野暮な田舎者と蔑視された ・下種な田舎者の集団である明治新政府の江戸っ子狩りで滅んだ この二点は書かれてないんですよね。公式としても外せないポイントだと思うんですが（笑）

髙山龍智🇮🇳जयभीम वाला @nagabodhi

【江戸しぐさの「逆らいしぐさ」が士農工商社会で意味すること】例えば現代インドの高位カースト者が下位階級に侮蔑的振る舞いをして相手が屈辱に耐える姿を指差し「インドでは“人に迷惑かけられても許しなさい、いつか自分も迷惑かけるのだから”と教えるのです」と言ったら普通アタマくるよね。

すずき　かおり @kaori_2012

@kaori_2012 道徳が教科になって、江戸しぐさなんぞが扱われるようになったとき、文化面で経験豊かな子どもたちはおそらく、このエセにすぐ気づくと思う。そしてたちまち授業をバカにすると思う。そういう事態こそ「教育の崩壊」と言うべきだと思う。

朝野ぽん太郎 @water_beetle

「江戸しぐさ」の「傘傾げ」と「肩引き」から漂う、「他にどんな方法があるんだろう」感。 http://t.co/Xgo3HylfiY

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ITOK @ITOKtw

えええっ！道徳で〈江戸しぐさ〉をやるの？無茶な。尤もらしさは正しさを担保しないを学ぶのでしょうか。「わたしたちの道徳」構成表：「小学５・６年」‐「２　主として他の人との関わりに関すること」‐「（１）礼儀正しく」‐「江戸しぐさに学ぼう」 http://t.co/irHksibWse

タクラミックス @takuramix

「江戸しぐさ」なんて嘘八百を、 学校の「道徳」に組み込むという、 その姿勢が子どもたち何を伝える事になるか、想像できないのだろうか？ その教科書に並ぶ文字の羅列からよりもより深く、そんな嘘八百を収録して恥じない大人の姿勢から、子どもたちはこの社会の形を学ぶ事になるだろう。

委員長 @kai_kyske

史実との整合性や学術上の方法論の問題はさておき、共同体のプロトコルに従わないという理由だけで不可触民（公式は「田舎者」と多少マイルドな表現）扱いしても構わないという「伝統」や「道徳教育」は、少なくとも近現代の人権意識や倫理規範からは大いに問題があるのではないか。　#江戸しぐさ

加藤AZUKI @azukiglg

江戸しぐさは「譲り合いこそ美しい」が根底にあるのは確かなんだけど、「俺の言うことを聞かない奴は愚図」というのを織り込んだり、「昔の人の言うことは間違いない」を傘に着て「俺の言うことは間違いないから逆らうな」にすげ替えたりしてるとこが問題大きいのだと思う。

kjwhy @kjwhy

江戸しぐさ継承者は悲惨だな。足踏まれて謝ったら殺されるとは。

みかげ @mikage_rabukage

椋鳥 という江戸しぐさ、言いたい事は分かるがこの由来だと単なる農村差別だよな。「暮らし向きを考えれば、それもありうる話」とか認めた上で言っちゃってるし。 野暮を蔑む江戸っ子像ならそれも成立するが…… #江戸しぐさ http://t.co/XpyxGXHTzx

🗝佐藤忠信 @k2ne_tdnb

確信犯という言葉。本来は「それを正しいことだという確信を持って行う犯罪」なのね。「悪いとわかっててやる」ではなくて。前者の方が後者よりはるかに始末に負えないね。江戸しぐさなんて完全に前者じゃん。

けふ＠その日暮らし @kef_in_kyoto

江戸しぐさ信仰の「正しいことをやるためなら手段を選ばなくて良い」という薄汚さが、そもそも道徳とは程遠いんだよね。むしろ今の世の中「名目さえあれば無尽蔵に人を叩いても良い」で溢れてんのに、なんでそれを追認するようなことしてんのかと。

Rudel @rudel_ju87

江戸しぐさを小学校で学んだ子供達が、間もなくネットで｢江戸しぐさは嘘｣と知り、教育や社会、政府に不信感を持つんだろうな。｢日本ヨイ国ツヨイ国｣と学んだかつての子供達が、間もなく教科書を墨塗りにさせられた時の思いを味わわされるのだろうか。歴史は繰り返す。そして変わらぬお上の体質よ。

魔王14歳 @valerico

左寄りの素朴な自然回帰志向と右寄りの素朴な祖国礼賛志向が合わさって光と闇の間に生まれた鬼子に見える。伝奇力たかそう。 / “＜江戸しぐさ＞の歴史 - Togetterまとめ” http://t.co/RSQTB0D980

谷津矢車（戯作者/小説家） @yatsuyaguruma

江戸しぐさって、いいこと言ってないような気がするのは筆者だけだろうか。

谷津矢車（戯作者/小説家） @yatsuyaguruma

以前筆者が「椋鳥」についてツッコんだけれども、あの江戸しぐさとやらには鼻持ちならないある種の思想が紛れているような気がしてならない。