藤田直哉本物川論争（長い）

土屋誠一 @seiichitsuchiya

だったら、その「方々」に対して、具体的に名を挙げて罵倒すべき。塊「ども」と一緒くたにして罵倒することのほうが、よほど藤田さんのお嫌いな「同期」を強要しているように見えますね。 RT @naoya_fujita 普段、多様性やら、均質性の問題について繊細な考えを披露している方々が、

藤田直哉@『攻殻機動隊論』『ららほら2』 @naoya_fujita

@seiichitsuchiya ぼくのツイッターは、見たい人だけが見ればいいわけですし、まあ、リアルタイムで見なきゃならないわけでもないし、なにより、権力ないですからw

土屋誠一 @seiichitsuchiya

↓RT、何を言っているのか全く意味がわからない。権力得たいの？　そりゃ私だって権力ほしけど、だったらそう言えばいい。

藤田直哉@『攻殻機動隊論』『ららほら2』 @naoya_fujita

@seiichitsuchiya 私のツイートでは、同期を強要する力は弱いということです

土屋誠一 @seiichitsuchiya

一見過激そうなことツイートして、煽って同意を得ようだなんて、ネトウヨのポピュリズムと一緒だと思いますよ、藤田直哉さん。

藤田直哉@『攻殻機動隊論』『ららほら2』 @naoya_fujita

@seiichitsuchiya 逆に訊きますが、反戦展を主催した人が、よく、国家の用意したリズムに、無批判に乗れますね？

土屋誠一 @seiichitsuchiya

「国家の用意したリズム」？　黙祷のことですか？　私は黙祷とかツイートしていませんが。言いがかりですか？ RT @naoya_fujita 逆に訊きますが、反戦展を主催した人が、よく、国家の用意したリズムに、無批判に乗れますね？

藤田直哉@『攻殻機動隊論』『ららほら2』 @naoya_fujita

↓これを「反戦展」をやった人間が言う台詞かねぇ。あれはアイロニーのタイトルで、本当は戦争肯定だったのだろうか。国家が戦争すると決めたら、僕は納得しなければ、駄々を捏ねるけど。

藤田直哉@『攻殻機動隊論』『ららほら2』 @naoya_fujita

@seiichitsuchiya 私は、「何故黙祷を罵倒する必要があるのか」に対し、14：46を黙祷の時間と定め、一斉に行うという行為に、国家の共同体意識形成の問題を感じたからだ、と理由を説明しております。

藤田直哉@『攻殻機動隊論』『ららほら2』 @naoya_fujita

@seiichitsuchiya なので、反戦展を主催なされた土屋さんなら、その意図はすぐに理解なさるものであると、私は勝手に思っていた次第であります。

藤田直哉@『攻殻機動隊論』『ららほら2』 @naoya_fujita

@seiichitsuchiya 黙祷とツイートしたかどうかは「無批判」の発言とは関係ありません。この発言についてです。「↓RT、子供じゃないんだからさ、なんであなたの「納得」どおりに世の中が動くと思ってんの？　いやだいやだとダダこねてる子供と一緒ですよ。」

土屋誠一 @seiichitsuchiya

で、「無批判に乗れますね？」と言っておきながら、私は黙祷を是と非とも言っていなくて、そもそも「黙祷」とかツイートしていないんだけどということに対してはご回答まったくいただいていないのですが、まあいいや。

大澤めぐみ @kinky12x08

乗ろうが反ろうが平常運転を維持できなかった時点で負けっぽい感じはある

大澤めぐみ @kinky12x08

どうせ思い出したのなら一分間悼むぐらいのことはしても罰は当たるまいよ

大澤めぐみ @kinky12x08

重要なのは「思い出す」ということのほうなので、まあ思い出したのならその後は黙祷しようが炊き上がろうが好きにすればよいとは思う

紅蓮の猫 @lotusredcat

藤田さんがたったこれだけのこと twitter.com/naoya_fujita/s… を訴えるのにこういうこと twitter.com/naoya_fujita/s… を言ってたのかと思うと原発麻雀を思い出す

紅蓮の猫 @lotusredcat

東浩紀さんが“福島第一原発麻雀化計画”の件で炎上 - Togetterまとめ togetter.com/li/609484 @togetter_jpさんから

大村k.n @ohmura_keru

twitter.com/naoya_fujita/s… twitter.com/seiichitsuchiy… twitter.com/seiichitsuchiy… twitter.com/seiichitsuchiy… 東浩紀の背中撃ちをしてるのも含めて正しいな土屋誠一さん

大村k.n @ohmura_keru

完全に東浩紀しぐさ

藤田直哉@『攻殻機動隊論』『ららほら2』 @naoya_fujita

いや、死者のことを本当に思ってたら、違う時間に違う亡くなり方をそれぞれにしたことも知っているわけでしょ？ それに対する追悼の意図だとすると、地震発生の時間に代表させることについてどう考えてるのか、純粋にわかんないのよ。儀式だから、決まってるから、という理屈はわかる。

大澤めぐみ @kinky12x08

本当に○○なら××のはずだテンプレ

藤田直哉@『攻殻機動隊論』『ららほら2』 @naoya_fujita

それだったらずっと黙祷するのかという意見が来てるけど、本当に死者を想って悲しんでいる人は、毎日仏壇拝んだり、考えたりしてるんじゃないの。年に一回思い出したように黙祷するだけで済んじゃうのは、本当には同じように悲しくはないからなわけでさ。その上で、儀式には有用性があるんだろうけど。

大澤めぐみ @kinky12x08

東浩紀だ

藤田直哉@『攻殻機動隊論』『ららほら2』 @naoya_fujita

なぜ、黙祷の時間は地震発生の14:46からになったのか。説1、誰かが決めた。説2、勝手に決まった。2なら、皆がそれに従いながらも理由を説明してくれないのが、単純に不思議(外国人が、儀式に疑問を素朴に持つ感じを想像してください)

藤田直哉@『攻殻機動隊論』『ららほら2』 @naoya_fujita

で、説1で、合理的に説明がつきそうなのは、「一回で済んで、みんなで一斉にできて、異論が出なさそうな時が地震発生時だから」。これは納得いくんだけど、なんか生者の都合でインスタントにやりましょ感が出てしまってて、その上で死者への想いをとうとうと語るのもうそ寒い感じがする。