『文化亡国論』の帯フレーズのクレジット表記ミスについてのやりとり

大村k.n @ohmura_keru

そう思われてもやむをえないらしい。属人性と人格の一貫性への評価を含むそうなので twitter.com/naoya_fujita/s… twitter.com/naoya_fujita/s…

karedo @susumu_karedo

人間やっぱり普段の積み重ねやな　俺も悪い事はせんとこう

藤田直哉@新刊『シン・エヴァンゲリオン論』河出新書 @naoya_fujita

エビデンス主義ならエビデンス主義でもいいんだけど、その場合は徹底してもらいたい。エビデンス主義を振りかざす相手と振りかざさない相手の選別がエビデンスに基づいていないから、不公平で理不尽な感じがする。

karedo @susumu_karedo

信頼できない人には信頼できるエビデンスを要求するんじゃよ？

大村k.n @ohmura_keru

臓物は見せない方向かな。背景しっかりしてるのは利点で、あの線画とこのトゥーン処理の相性はそれなりに良さそう

大野典宏＠ただの一読者 @oono_n

エビデンス主義。。。初めて聞きます。「証拠主義」ってなんですか？　 @naoya_fujita

karedo @susumu_karedo

何度も言うけど「あんたが犯人でしょ」って誰か言ってるのかな。

大村k.n @ohmura_keru

@susumu_karedo デザイナーの名前を消せと強要した嘘つきが居るらしいな

karedo @susumu_karedo

@ohmura_keru なんだかなー。言っちゃった以上は証明責任あるは明白だと思うけどなあ。

藤田直哉@新刊『シン・エヴァンゲリオン論』河出新書 @naoya_fujita

RT↓　日本SF作家クラブの公式アカウントがあの論争をRTしたということは、組織として無視しないで扱うという意志表示だと受け取られかねないのですが、どうなのでしょうね。ぼくは、証拠に基づいた真偽の判定をしていただけるのであれば、一向に問題がないのですけれど。

藤田直哉@新刊『シン・エヴァンゲリオン論』河出新書 @naoya_fujita

@oono_n 大野さん、このままでは、版元に真偽を確認をし、自分の思っていたのと違ったからごまかし、バカになったフリをして誤魔化しているだけと第三者からは見られかねませんよ。もし、大野さんが何かぼくに含む部分があるのなら、陰湿なやり方ではなく、堂々と主張されたらいかがですか。

藤田直哉@新刊『シン・エヴァンゲリオン論』河出新書 @naoya_fujita

@oono_n 書き手としての知性と倫理と誠実さにおいて、何かを信じていらっしゃって――それは、おそらく、ぼくに対する陰謀論めいた噂だと思いますが――それを確信しているのであれば、堂々と公の場でそれを主張し、ぼくを批難し、弾劾なさったらいかがでしょう。

藤田直哉@新刊『シン・エヴァンゲリオン論』河出新書 @naoya_fujita

しかし、この件に、関しては、アンチ・カオスラウンジの人たちも、潜り込まれ、攻撃の駒に使われ、なりすまされ、冤罪を着せられ、ある意味被害者みたいな部分があるわな。

大野典宏＠ただの一読者 @oono_n

いーえ。もう目的は遂げたので。何を掴んだのかは秘密です。バカなフリをしているんじゃなくてふざけているだけです。 RT @naoya_fujita: @oono_n 版元に真偽を確認をし、自分の思っていたのと違ったからごまかし、バカになったフリをして誤魔化している

大野典宏＠ただの一読者 @oono_n

最初からそのつもりはありません。 RT @naoya_fujita: @oono_n 確信しているのであれば、堂々と公の場でそれを主張し、ぼくを批難し、弾劾なさったらいかがでしょう。

藤田直哉@新刊『シン・エヴァンゲリオン論』河出新書 @naoya_fujita

@oono_n なるほど。デザイナーの主張に対し、著者と版元が直接否定したのに、それを信じないし、根拠はお示しにならない(ご自身は要求されたにも関わらず)で、理由は言えないけど自分が正しい、その理由は秘密だ、と主張するわけですね。

藤田直哉@新刊『シン・エヴァンゲリオン論』河出新書 @naoya_fujita

@oono_n それは、根拠や証拠の提示を求め、版元にまで電話し、「説明しないことの説明」の公表を要求なさったご自身との行動から鑑みて、滑稽であるとぼくには見えるし、多分第三者もそう見ていると思いますが、ご自身の選択なのでそれは自由です。卑怯で滑稽な人間になることを選ばれるのは。

大野典宏＠ただの一読者 @oono_n

ご都合主義回路！　私は著者および版元の対応や証言、そして関連する事項に関して信用するに足りると思われる情報によって判断しました。 RT @naoya_fujita

大野典宏＠ただの一読者 @oono_n

版元に電話したのは藤田さんが「電話しろてくれ」と書いたからですよ。「証拠はあるけど、まとまっていないし、出せない」という説明ではぐらかそうとしたのをお忘れなく。第三者的に見て卑怯で滑稽に写っているのは、さてどちらでしょうか？ RT @naoya_fujita: @oono_n

藤田直哉@新刊『シン・エヴァンゲリオン論』河出新書 @naoya_fujita

@oono_n 私には根拠をネットに開示せよと要求したにも関わらず、ご自身はそうなさらなくても良いとお考えなのは、幸せですね。掴まされた情報が、第三者から見て、グロテスクで、根拠のないものではないことを、お祈り申し上げます。

藤田直哉@新刊『シン・エヴァンゲリオン論』河出新書 @naoya_fujita

@oono_n スモールサークルの中の価値観と、パブリックの価値観が、ズレてしまっている可能性を指摘しております。

大野典宏＠ただの一読者 @oono_n

「わかるように示してください」と書き、「何ヶ月もかかってまとまっていない」とのことなので、その具体的な手段としてBlogにでも書けば？と提案したにすぎませんが。情報については特に疑う根拠もありませんし。 RT @naoya_fujita グロテスクで、根拠のないものではない

大野典宏＠ただの一読者 @oono_n

まず、己を省みることから始めるのがよろしいかと。 RT @naoya_fujita: @oono_n スモールサークルの中の価値観と、パブリックの価値観が、ズレてしまっている可能性を指摘しております。

藤田直哉@新刊『シン・エヴァンゲリオン論』河出新書 @naoya_fujita

@oono_n スモールサークルの中での既成事実化している事柄には根拠があるか？ 整合性があるか？ 第三者から見てグロテスクな状態になっているのを検討できなくなっていないか？ ぼくの疑問は、そのぐらいです。繰り返しますが、信じたら、その人の責任ですよ。

藤田直哉@新刊『シン・エヴァンゲリオン論』河出新書 @naoya_fujita

@oono_n なるほど。では、大野さんは、このやりとりを全世界に発信しているので、それを見ている人たちに、判断されてください。ぼくもそれは同じですね。ではでは。