「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」読書ノート

AC後屋 @acgoya

@atque_poenitent 自己実現とか、自己啓発などはアメリカ発のものが多いのも理由がありそうですね。

AC後屋 @acgoya

@atque_poenitent アメリカには理神論者（deist）と言われる人も多いそうですね。「時計職人の神」という、創造には関与したが、後は放置する神を信じるというもので、合理主義的考え方です。

AC後屋 @acgoya

@atque_poenitent @lingo0126 JWのような団体が発生して、それなりの勢力に育つのには、アメリカの社会構造に要因があるのは間違いなさそうですね。

AC後屋 @acgoya

プロ倫中盤。ルター派、カトリック等とカルヴィン派の対比が続く。ルター派　信仰と懺悔によって必ず赦しと恵みが与えられる。カルヴィン派　日々の闘いによって自己の選びと義認の確信を獲得する。（ル）自らを神の容器とする。神秘主義と情感重視。（カ）自らを神の道具とする。禁欲的行為重視。

AC後屋 @acgoya

カトリック　個々の功績を積み上げる。カルヴィン派　どんな瞬間にも選ばれているか捨てられているかを組織的に自己審査。（カト）善行は伝統的義務重視。計画性はなく、秘蹟によって罪悪の緊張からの解放。（カル）個々の善行でなく敬虔な、組織としての正しい生活。

AC後屋 @acgoya

（続）生活全体にわたる一貫した方法（メソッド）→18世紀メソディストへ。（カト）禁欲は修道的、非日常的。（カル）世俗的。

AC後屋 @acgoya

カルヴィン派では、再生した信徒と、再生しない、聖礼典を受けるほど成熟しない信徒とを区別し、前者のみに教会政治における特殊地位を留保。憎悪の対象が罪から罪人本人へ。

AC後屋 @acgoya

再びルター派との比較。（ル）律法からの解放（カ）旧約の道徳戒も、キリストによって明瞭に廃止されたものを除いては全て新約と同一の権威。（ル）律法＝手の届かない規範（カ）理想的規範（ル）カテキズムにおいて福音の前。律法から福音。謙虚さの喚起。（カ）福音の後ろ。福音から律法。

AC後屋 @acgoya

清教徒は旧約でも雅歌を無視。信仰を自己審査し、自己の進歩を継続的に日記に記録。神の行動も審査し、生涯のあらゆる事件に神の働きを認めて記録。自己と神との関係を顧客と店主との関係になぞらえ、聖化を事業経営と同質化。

AC後屋 @acgoya

通信文で未知の他人と取引するように、見えざる神との取引によって高価な真珠を獲得する。→救いを自分で「稼ぎ出す」

AC後屋 @acgoya

（ル）自己の道徳的無力、喪失可能な恵みと懺悔による回復→禁欲的態度が不足し、暴飲、粗行が横行。（カ）生活の合理的、計画的規律→倫理的高水準。　　恵みに対する応答だけでは倫理が向上しないという現実か。

AC後屋 @acgoya

敬虔主義の出現　信仰の実践強調、教理の軽視。教会不信と家庭集会。禁欲による地上での神との交わり享受。感情の高揚と宗教的恍惚。生活における聖書の文言重視。義認そのものは目的でなく、汚れなき禁欲生活への手段。

AC後屋 @acgoya

ここまで。ほとんど教会史みたいな感じで、これは一般の日本人が読んでも難しいだろうなと思われ。しかし社会学的な考察は面白い。

AC後屋 @acgoya

@Duke_nekomimi プロ倫は100年前の本ですし、欧州のカトリックを考察したものなので違いもあるんでしょうかねえ。興味深かったのは、善行と悪行が帳尻のようになっていて、不足する分を自らの修行や聖人の功徳で補うとあったんですが、そういう考え方があるんですか。

AC後屋 @acgoya

@Duke_nekomimi なるほど、よく考えたらこの本で取り上げられているのは宗教改革時代からの流れですから、それこそ贖宥状なんかが売られていた時のことも含んでいそうです。天使祝辞のような決まった形式があるのは、「らしさ」かもしれませんね。

AC後屋 @acgoya

@hrtmnr そうおっしゃっていただけると嬉しいです。第二章の大半がルター派とカルヴィン派の対比に費やされているのですが、当事者として身を置いているだけに鋭い指摘がされているように感じます。資本主義は、徹底した、自分を極限まで追い込むほどの合理主義の産物なのかもしれませんね。

AC後屋 @acgoya

プロ倫およそ4分の1読了。ピューリタニズム、再洗礼派、敬虔主義が共通して愛好した学科は物理学、次いで数学的・自然科学適所学科。自然における神の法則の把握によって世界の意味を知る。哲学的思索は神から離れさせるとして忌避。

AC後屋 @acgoya

プロ倫続き。敬虔主義は、禁欲の宗教的基礎としてはカルヴィニズムに対して及ばない。敬虔主義　謙遜と砕かれた心が理想。罪の赦し重視。現世での神との和解、交わりを求める。カルヴィン派　職業労働を通じての自己確信。実践生活における聖別重視。計画的・合理的努力により来世での至福を求める。

AC後屋 @acgoya

（敬）職業に忠実な官吏、使用人、労働者に親和性。（カ）市民的・資本主義的企業者に親和性。

AC後屋 @acgoya

メソディズム（方法主義）→大陸の敬虔主義に対応する英米の信仰運動。　予定説の後退、「信仰のみ」の再生。大衆伝道を使命。情緒的で、人を覚醒させる説教。カルヴィニズムが廃した感情的経験を聖霊の直接的証明として救いの絶対的根拠とする。突然生じる内的経験による聖化重視。