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「アート×政治」群馬県立近代美術館の作品撤去が投げかけたもの

群馬県立近代美術館の企画展「群馬の美術2017─地域社会における現代美術の居場所」において白川昌生氏の作品が撤去された事件についてまとめました。 群馬県立近代美術館ウェブサイト: http://mmag.pref.gunma.jp 続きを読む
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群馬県立近代美術館で企画展の公開直前に作品が「政治的」という理由で外される事件が発生

群馬県立近代美術館で4/22から開催されている企画展「群馬の美術2017─地域社会における現代美術の居場所」で、美術館より、白川昌生氏に作品「群馬県朝鮮人強制連行追悼碑」を撤去するように要請があり、撤去したという。

アライ=ヒロユキ ARAI Hiroyuki @arai_hiroyuki

【「追悼碑」模した作品展示見送り 近代美術館の企画展 】 群馬の美術2017(群馬県立近代美術館)で、白川昌生の作品が展示不許可(記事中に図版あり)。敷地内に県から土地使用更新中止を求められている追悼碑がある(写真はアライ撮影)。 jomo-news.co.jp/ns/90149287812… pic.twitter.com/s5Qj6v8jLl

2017-04-23 14:58:55
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乱調 @rantyo3141

群馬県立近代美術館で22日から展示予定だった、県内の「朝鮮人犠牲者追悼碑」をモチーフにした作品が、同館の指導で解体撤去された。前橋市の作家白川昌生さんの作品「群馬県朝鮮人強制連行追悼碑」。布を使って追悼碑を表現した作品。追悼碑をめぐって存廃が法廷に…を理由として。 pic.twitter.com/zkBL9oYDAq

2017-04-23 09:58:50
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荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

「公共モニュメントは、不純物、またときにノイズとして公共空間に建ちつくすときにこそ、忘却された記憶を新たに呼び起こす欲動の発火点となるだろう。」白川昌生『美術・記憶・生』より

2017-04-25 21:53:53
デビルトラックさん @deviltruck2010

というか群馬県立近代美術館の件って、学芸員のレベルでは問題なしとされたものが展示寸前になって館長らの横槍で拒絶されたのだから、専門家の見識が政治に踏みにじられた事案として捉えることもできるのではないか。

2017-04-25 16:11:49
窓際のはいおくたん @high_octane2960

@9YbrUHWt こんな流れだと推測されます。 博物館(担当学芸員)から展示品を出してというオファー ↓ 作者から博物館(担当学芸員)にこの作品を出すよという通告 ↓ 特に反対もなく作品の設置 ↓ 設置後、博物館(幹部)から撤去要請

2017-04-25 23:24:24
デビルトラックさん @deviltruck2010

いやだからその辺のオッサンが「俺の作品を展示しろ」と要求しているのではなくて、一旦は展示が決まったものが直前になって覆されたという話なのですが。

2017-04-25 22:37:34
赤木智弘@こんにちわ、ギーアカです @T_akagi

つか、そのうち「じゃあゲルニカは展示できないなw」って書いてやろうかと思ってたんがだ、群馬県立近代美術館は、ゲルニカのタピスリーを所蔵しているのかwww 群馬県立近代美術館ホームページ mmag.pref.gunma.jp/kakoten/h14/h1…

2017-04-26 14:33:16
赤木智弘@こんにちわ、ギーアカです @T_akagi

ゲルニカはピカソが明確に無差別爆撃への批判を公言して描いた作品なので、言い訳できないよね。

2017-04-26 14:36:19
また馬体重の話してる🥒(司) @tsukasa_hell

展示されたものについて、でもあの作品は良くない賛成できないって観客が言うのは禁止されてないしどんどん言えば良いんだよ。展示しないというのはそれすらできないということ。

2017-04-25 23:13:24

白川昌生氏の作品

角田博英 @tw_tsuno

白川昌生『基準-日本』1990年(1994年改変、再制作)北九州市立美術館蔵 pic.twitter.com/l9dbZ82oig

2017-04-26 10:11:33
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角田博英 @tw_tsuno

白川昌生『無人駅での行為 2015』......群馬の無人駅でカップ麺を食べる写真などで構成。 https://t.co/02gB2n5jxd

2017-04-26 10:16:11
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角田博英 @tw_tsuno

白川昌生『駅家ノ木馬祭り』プロジェクト (2015) pic.twitter.com/1i4583Njob

2017-04-26 10:24:11
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角田博英 @tw_tsuno

白川昌生 「らくだをつくった男」(2016) あいちトリエンナーレ長者町繊維街展示。らくだのシャツを考案した事業家にちなむインスタ レーション。 pic.twitter.com/XpgO0pXHcn

2017-04-26 10:38:11
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角田博英 @tw_tsuno

『群馬朝鮮人強制連行追悼記念碑』が排除された美術家、白川昌生氏は、1983年までフランス、ドイツ在住で、ヨーゼフ・ボイスと交流があった人物。社会を彫刻する!

2017-04-26 11:08:16
角田博英 @tw_tsuno

私が言うのもナンだけど、作品的に、非常にきれいであっさりしている。「引用」が多いよなー。

2017-04-26 11:15:22

撤去要請を判断した館長とは...

土屋誠一 @seiichitsuchiya

群馬近美の館長は、岡部昌幸氏なのか。まあ、どちらかと言えば右寄りに親和性が高い人物と言って、そのキャリアから差し支えないと思いますね。岡部昌幸氏のお仕事は、原則的には実証主義的だと思っているので、そこで白黒つけたいとは思いませんが、これはちょっとマズいでしょう……。

2017-04-23 15:15:18
土屋誠一 @seiichitsuchiya

なお、岡部昌幸さんのお仕事には、私は一定の評価をしております。研究対象が右寄りだからダメなんていう、乱暴なことは勿論申しません。ただ、作品撤去はダメでしょう。

2017-04-23 15:18:24

「現代アート」って?

鐘の音(政治社会) @kanenooto8459

@sionsuzukaze 件の追悼碑を模した作品ってのは政治的な炎上に価値をなんとか見出そうとしているだけのゴミでしかないので、アートと言われると「いや、どっちかというと政治プロパガンダ」的な何か。カオスラウンジ的なものというかなんというか。

2017-04-25 13:29:36
涼風紫音/圧縮 @sionsuzukaze

@kanenooto8459 現代アートに区分される一部の作品群(或いは作家・芸術家)は最初から政治的社会的問題提起しか射程にしておらず、「美術」なんてものは度外視ですよ。これは欧米も含めて、「現代アート」という広い用語を適用した場合はどこでもある話。なので批判するならそういうものとして批判すればOKです。

2017-04-25 13:31:14

荻野幸太郎氏の解説

荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro @ogi_fuji_npo

今回の群馬県立美術館の撤去事件は、企画展のタイトルにある「地域社会における現代美術の居場所」を、見事に体現してしまったねぇ。  jomo-news.co.jp/ns/90149287812…

2017-04-23 12:50:25
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コメント

言葉使い @tennteke 2017年4月29日
「サインしたじゃないか!」は契約法治のロジック、「ここで展示して初めてこの作品は完成なんだ!」は表現芸術のロジック、「この先起こるであろうトラブルを回避するため目を瞑る・契約を破棄する」が経営政治のロジック。どれがよくてどれが悪いと言うことではなく、問題は分けて考えよう。
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言葉使い @tennteke 2017年4月29日
私は「表現」の端っこにいるものとして、この作品はこの場所に展示されなくても少しも価値が減ずるものとは思えないから、他の場所で展示すればいいんじゃね?と思う。いち契約法治国家の市民としては納得いかん!と、経営政治の言い分は、どちらもわからなくはないから、黙る。
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こざくらちひろ @C_Kozakura 2017年4月29日
「世に問う」姿勢があって初めてアートは完成するものだと思うけど、「初めから特定の意見ありき」はアートではなくて、ただのプロパガンダだと思う。
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窓際のはいおくたん @high_octane2960 2017年4月29日
貞包氏の現代ビジネスへの投稿について、ツイートの画像などが表示されないので、タイトルなどをまとめの文章に追加しました。 http://gendai.ismedia.jp/articles/-/49691
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イグナチオ @7oolong 2017年4月29日
慰霊碑が布を被せられている、という表現は、十分に「問いかける」もので、政治的な作品であることは言うまでもないが、別にプロパガンダ臭はしないなー。たとえば、これをアメリカでやるなら、原爆の犠牲者の慰霊碑に布をかけて「問いかける」こともできるよね。表現者がそれぞれの問題意識のもとに作品をつくるのは当たり前のことでしょ……
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TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2017年4月29日
元になった追悼碑にまつわる、設置団体の不作為(県との合意違反)、特定の政治活動の場として長年機能していた経緯も加味しないとこの件の全体像は見えてこないよ
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TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2017年4月29日
「公共の場に設置する以上は政治活動に利用しない」という条件で設置が許可されたにも関わらず、それを無視して政治的な集会が何年も繰り返されてきた曰く付きの追悼碑を模したものなんだから、そりゃ美術館は拒否するに決まってる
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りっきー @Rikitinn 2017年4月29日
館長側の「政治的判断」によって撤去された、というのなら、これは表現者として異議申し立てをするのは適当かもね。 見る側の判断を勘案するのは、博物館側じゃなくって、あくまでも観客の自主的判断にゆだねられるものだよ。 慰霊碑そのもののメッセージ性、政治性に関しては自分は肯定否定、どちらの側に立つつもりもないけどね。
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たろー @hanpa64 2017年4月29日
自分は表現の自由原理主義者なので作品を作る自由は絶対的に尊重するが、これはテーマ展なので、なにを展示するかはキュレーターの意見が絶対なのも理解できる。つまり、そこまで挑発的な作品は欲されていなかったっつーだけの話なのよな。
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絶望党員 @zetuboutouin 2017年4月29日
県が裁判の当事者だからね。これが市立や国立の美術館だったら問題はなかった。あるいは判決が確定したあとなら。
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funpan @funpan2015 2017年4月29日
県が当事者であるからこそ、表現の自由の侵害ととられかねないから撤去の判断はできない、のほうが望ましいような。展示しておいて、作品のテーマに対して反論をするほうが正しい姿勢だったんじゃないかと思う。
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r1h3 @r1h33 2017年4月29日
なんだか問題になっっているのでキニナッタガ観に行きたいと思わないなぁ、敷地の外で抗議活動とか署名運動してそうで怖いし
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Amts @amts1 2017年4月29日
アートって言えばなんでも許されるとは思うなよってだけの話じゃないのか
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sdff @jkgkikllh 2017年4月29日
白川昌生『基準-日本』気に入ったんだけどどういう意味なんだろ。日本の平均的な家屋を連想させるけど。
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あげたま @agetma500 2017年4月30日
この作品をプロパガンダ作品って認識するのはまぁわかるんだけどあくまで個人的感想の範疇で、学芸員の裁定基準としては芸術性での展示だと思います。んで一度芸術性で展示が決定してたものを政治的理由で行政が介入してしまうっていうのはあらゆる言論・表現の場での行政介入が可能になってしまう一例だと思うんです。一度展示してから観衆の評価・批判・政治利用など問題発生で撤退ってだったら理解はかなりあったはず。
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TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2017年4月30日
agetma500 それが「個人的感想」で切って捨てられない背景をもった代物だから展示を拒否されてるんですね。そもそもが政治利用が問題視されて撤去させられた追悼碑をモチーフにしたものなので。しかも「布で覆い隠す」という、その政治利用を肯定するかのような表現内容ですし
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あげたま @agetma500 2017年4月30日
SILVER_CAP 最悪な話「ナチスドイツの賛美」「天皇の神化」みたいな政治的に問題がある内容を含んだ・政治的な内容しかない作品があるとして、美術的価値があるが政治的に展示できない、っていうのは美術館の存在意義としては非常に惜しいと思います。現代アートは文字の多様やモチーフとしての政治的なものを多く活用する(らしい)ので「今の首長と裁判がある」という政治的理由での撤去はかなり残念なものかと
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あげたま @agetma500 2017年4月30日
ただ今回は美術館の上層部?の自主的判断による「問題が生じるための」撤去、考えるに作品を展示した場合の批判や政治利用などのリスクを美術館が許容できない、という理由(少なくとも行政指導みたいな形での政治介入がない)での撤去なので、美術館がリスクを負えないならしょうがないのかな、とは思っています。ただこれを認め続けるっていうのは「「批判によるリスク上昇が見込まれる作品」の展示が不可な状態」に繋がりかねないので心配なことかと
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あげたま @agetma500 2017年4月30日
美術館は作品の芸術性を広めるために作品を展示する、というのが個人的理想です。作品の政治性は芸術性とは関係がない、また作品の政治的意図を美術館は関与しない(政治的意図を肯定したわけでも否定するわけでもない)のではないでしょうか。 まぁ理想なので意見の衝突はあってしかるべきなんでしょうけど
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TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2017年4月30日
agetma500 県立の美術館にそこまで高レベルな理念を要求するのは酷な話かと思います。そもそも部外者(我々)が「美術館は〇〇でなければならない」「□□を展示しないなんて」と、特定の「ありよう」を強いるのは悪手なのではないかなと。美術館ごとに多様な目的や理念があり、展示物を選ぶ自由も、展示を取りやめる自由もある、という観点からも、私は今回の撤去は(撤去の理由も含めて)何も問題ないと思っています
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TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2017年4月30日
それに、この美術館で展示を拒否されたからといって、展示物が没収されたり壊されたりしたわけでもなく、また他所での展示が禁止されたわけでもないですよね
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Corriedal @C0rriedal 2017年4月30日
広島の現代美術館思い出したわ。 夏になるとショッキングでしょ?的なクッソ安易でショボい原爆モチーフの作品がズラっと並び、二重の意味でクソどんよりするから誰も行かなくなるのに毎年やってんだぞ。 群馬のコレもプロパガンダや政治目的に見えようが堂々としてりゃいいんだよ。芸術なんてパトロンと展示する場がねえとどうにもなんねえんだからよ。
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あげたま @agetma500 2017年4月30日
SILVER_CAP 正直今回の作品撤去はしょうがないとは思ってます。ただ今回みたいな批判されるから撤去、を他の美術館・博物館・公共サービスのポスター等で繰り返されるのが個人的に怖いのでこんな過剰反応してます。
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あげたま @agetma500 2017年4月30日
言ってしまえば今回のは市長や市議?(行政上関係あるが作品展示の決定権には関係ない部外者)が「裁判中の案件を取り扱った作品を展示するなんて」でというありようを強いて美術館上層部が忖度した。という例なので「美術館の意志が行政によって歪められてる」と非難されてもしょうがないと思います。
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あげたま @agetma500 2017年4月30日
今回の撤去をしょうがないと思うのは、石碑を政治利用してきた団体が行政の信用を全く得ようとしなかったため、石碑関連の事柄に対する行政の反応が(また政治利用があるのではという不信から)過敏になった結果だと思うからです(作品の作者と政治利用した団体の関係はよくわからなかったです)。政治の過剰反応はしょうがない、でもやり方もうちょいなかったかな みたいな感じです
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TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2017年4月30日
agetma500 あれ、あの展示物の撤去に関与している部外者がいるんです?まとめ冒頭の上毛新聞の記事にはそれらしい記述はありませんでしたが…
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TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2017年4月30日
http://www.jomo-news.co.jp/ns/9014928781213214/news.html 「21日に会場の確認作業をしていた職員が作品に気付き、同日夜、岡部昌幸館長が展示の取りやめを決めた」とほぼノータイムで取り止めが決まってるようなので、部外者が関与する余地は無さそうに見えます
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TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2017年4月30日
agetma500 前後しますが、あらゆる美術館で展示が拒否されるという事態はまず現実性が薄いと思います。あくまで「係争中だから」取り止めたのであって判決確定後は違う可能性もあります。また朝鮮総連の機関紙が追悼碑を好意的に取り上げてるので、総連の敷地内か北朝鮮国内も可能性はあるでしょう。それに美術館から拒否されたからといって社会から抹殺されるわけでもないはずです。賛同者の自宅の敷地内なら何十年でも展示し放題ですし、撮影した動画をYouTubeに上げても規約違反で削除はされないでしょう
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あげたま @agetma500 2017年4月30日
SILVER_CAP ごめんなさい事実誤認してた美術館の撤去判断→県議コメントの順番逆で認識してましたすみません。 agetma500 のコメントは取り下げます
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あげたま @agetma500 2017年4月30日
SILVER_CAP この展示の話を「政治的理由で撤去したんだー」と話す人たちを結構目にしていたので、また似たような話が会った時用に「撤去される理由が真っ当か」を考えていました。「係争中だから」というのは真っ当な理由だと思います。まぁ本当に作品の展示を本気でやりたかったら別の場所でやればいいのは言ってる通りかと。 不躾なコメント失礼しました
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TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2017年4月30日
agetma500 やはりそうでしたか。承知しました
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TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2017年5月1日
さて、「本気でやりたかったら別の場所でやればいい」に彼らが聞く耳を持たない理由、公園や美術館といった公共性の高い場での露出に執着する理由を考える必要があります。問題の元凶は例の追悼碑ですし
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