魔王×勇者は第二の「嫌韓流」か

@crow_henmi

んでまあ根源的メッセージについてはこれ以上なく明確に表され、しかも反復するモチーフとして立ち現れるので、これについては後はイデオロギー的な好悪の問題になる。

@crow_henmi

んでまあ、よく似た構造と受容のされ方をしたゲームを思い出した。「CLANNAD」だ。

@crow_henmi

「CLANNAD」がゲーム的で記号的で具体性を欠いていても、いやそれだからこそ何かが伝わってしまうというこのねじれに着目して行きたいような、そうでないような。

@crow_henmi

以上、テキスト構造と周辺現象語りでした。

@crow_henmi

まおゆうのために弁じたのかまおゆうをdisったのかよく判らない結果になってしまった罠。

end_NTak @end_NTak

まおゆうって、普通に魔王萌えだしね。啓蒙したいだけならあんな性格である必然性別にないわけで。あとメイド云々は近代的労働観とか主従と雇用契約とか描きたかったわけじゃなく（いや後付けでそれもやろうとはしてるだろうけど）、ともよちゃんが見抜いてる通り、ようはオタク趣味の発露だろうと。

end_NTak @end_NTak

あとまおゆうは、魔王がある種世の中を甘く見てる学者バカだってのは、ちゃんと描いてはいて、あの自分の性的魅力への自信のなさは、学者バカぶりのねじれた表現なのかもしれないとは思った。羅針盤の話とか、そりゃあそういうふうになるだろうとは俺も思ったし。

end_NTak @end_NTak

文明的に遅れた人々は、遅れてるからって別にバカではないわけで、目に見えるところで、持ち合わせの理論で理解出来るものなら、がっちり損得勘定は出来るねえ。その意味ではあんな世間知らずの魔王よりも「賢い」。そこはまあ、いちおう描いてはいるのでは？

あままこ(天原誠) @amamako

まあ、それをどう評価するにせよ、日本がかつて「植民地支配」という歴史を持っていたという事実が一つの共通認識となるのは良いことなのかなと最近思っている。

あままこ(天原誠) @amamako

そういう常識すら持たず、「日本は植民地なんか一切持たず、正義の味方として植民地解放に突き進んだんだ！」となったり、「西欧諸国なんて植民地を支配しといて何が偉そうに民主主義だ」とか自分の国をおいといて言うのに比べたらね。まだ「しょうがなかった」論の方が良い。

あままこ(天原誠) @amamako

というか物語としてさ、単純に「日本は朝鮮に悪いことしかしてないんだ！」という物語がつまらなくて気にくわないのは、僕にだって分かるのよ。でもだったら、何で「朝鮮に日本は良いことしかしてないんだ！」というような、同じぐらい単純でつまらない物語に飲み込まれてしまうのかな－。

あままこ(天原誠) @amamako

コードギアスとかガンダムを見て、その物語の複雑性にわくわくするように、現実の歴史を見ることはできないのか。どーしてスーパーロボットみたいな完全な勧善懲悪史観でしか歴史を見ることが出来ないのかなぁ？

あままこ(天原誠) @amamako

そういえば最近、ガンダムやコードギアスのような複雑な物語でさえ、単純に「ルルーシュが善！ルルーシュの敵は悪！」とかいう風に、単純なスパロボ的史観で見ることしかできない若者が増えているということも、若干気になるところだが。

あままこ(天原誠) @amamako

まー「（敢えてする）コミットメント」ということなのかなー。どっちが正義であるかどうかなんて分かるわけないじゃない！でもそれでもどちらも選ばないなんて逃げているだけだから、私はルルを選んで、「丘の向こう側」を目指すのよ！（わらい）的な。

あままこ(天原誠) @amamako

というわけでスムーズに（w）「まおゆう」批判へと移行していく。

あままこ(天原誠) @amamako

いやでも実際問題まおゆうを賞賛していて「これこそみんなが読むべき物語だ！魔王サイコー！」とか言っている連中と「日本の朝鮮植民地支配は朝鮮半島を近代化させたから正しかったんだ！」とか言っている連中は、層として似通っているし、メンタリティもほぼ同じだと推測するよ。

あままこ(天原誠) @amamako

この最初の始まりの部分なんか、まんまマンガ嫌韓流の「朝鮮植民地支配は正しかった」論と一緒の始まり方だものw　http://d.hatena.ne.jp/emifuwa/20100514/p1

あままこ(天原誠) @amamako

@mau_mau いやまぁ「増えている」というのは、「そういえば、自らの国家や民族に固執する～」という2chで有名なコピペをもじっただけで、別に証拠なんかないんですが、ただそういう若者がいることは確かだと思います。昔から居たのか最近増えてきたのかは分かりません。

あままこ(天原誠) @amamako

と思って色々ぐぐってみたんだが、この問題について真剣に論じている人がいないことに愕然。あまりに物語を語る側に政治とか歴史に関する的基礎知識がなさ過ぎる……カルスタの反動なのかなぁ……

あままこ(天原誠) @amamako

何なんだろうねぇのこの断絶はというのはまぁ昔から思ってたんだけどね。現実の政治とか社会的な事柄に語る人は、サブカルチャーや物語を考察する側の人のことは一切考慮に入れず、逆にそういう物語考察が好きな人はそういう社会的な事柄に一切関心がない。

あままこ(天原誠) @amamako

例示するならば、「宇野？誰それ」という界隈と「差別？そんなもの今の日本にはないでしょ」という界隈の間の断絶。まあ、頭のいい人はそんな日本の下々の論争なんか興味にすら入れず外国の最先端の話題を追っかけているということなのかなー。

北守 @hokusyu82

まあ、ちらっと覗いただけだけど、「軍ヲタが一番中立」「軍事を知ればしるほど好戦的な右翼から一線を置く」みたいなことを素でいえちゃう人が支持していそうだよねぇ「まおゆう」。高二病的な。

北守 @hokusyu82

たいていの仮想戦記みたいなのは、単純に「悪い」という感想になるので見てられないし、コードギアスみたいなのは、まー悪かないかもしれないけれど痛々しくて見てられぬ。「まおゆう」は両方だなあ。「悪い」うえに痛々しい。

北守 @hokusyu82

ていうかさ、魔王と勇者の性別の配置において、ジェンダーに関するありがちな欲望がダダ漏れの時点で、何らかのグランド・セオリーについて語る資格はないと思うんだがどうだろう。

北守 @hokusyu82

なんだろう。地図を開いて「沖縄からは・・・km、テニアンからは・・・km、従いまして・・・」と言いはじめただけでゾクゾクするひとたちがいて、それまおゆうにゾクゾクする心性と被ってると思うんだが、そういうのをきちんと批判する言語をもちたい。まあ既に「悪い」という言葉があるんだけど。