キリスト新聞社員によるデマゴギー
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キリスト新聞社員によるデマ
「ふしキリ批判者は二極二項対立でしか『ふしキリ』の評価を下せない」 -
ふしキリ批判者達がふしキリを批判する理由
「間違いだらけの本なので、それを指摘している」
「特に政治的イデオロギーなども関係ない」
「ふしキリ批判者達は、信徒非信徒の境も、正教・カトリック・プロテスタントのリベラル・同じく福音派などの枠組みも超えて批判に参加している」 -
このまとめを作成した理由
こうしてまとめておけば
【「言った・言わない」を避けられること】
【キリスト新聞社員の発言の変遷を確認できること】
を念頭に置きました。
キリスト新聞社員による「ふしキリ批判者に関する『事実と反したストーリー』」を流布されるのは非常に迷惑です。
- 発言変遷の記録
二項対立でしか『ふしキリ』の評価を下せないのもどうかと思います
↓
そういう評価の姿勢はしたくないと言ったまでです
↓
「そんな人いない」という決め付けも事実誤認です。
↓
あくまでたとえで仮定した姿勢に対しての自省を込めた発言です。 実際、耳にはしていますが…。
↓
名指しで批判したわけでもないのに敏感に反応されるのはご自身に思い当たる節があるからでしょうか？ 少なくともtwitter上で「アンチ」を展開されている方々を想定しての発言ではないので、おかまいなく。
↓
「二項対立でしか『ふしキリ』の評価を下せない（ふしキリ批判者もいる）」というのが正しいですね。事実を無視して勝手にデマ呼ばわりするのは「ふしキリ」の手法と同じでは？
↓
「俺はＡを評価しない。だからＡを少しでも評価するお前とは分かり合えないし、友達になんかなれない。さあ、お前は俺の友達か？敵か？はっきりしろ！」って、どゆこと？
↓
いつからツイッター上の発言者がアンチの代表者みたいな顔をして、「そんな低レベルの批判をしている人はいない」などと断言するようになったのか知りませんが、私が嫌悪するのは「支持者」にしろ「批判者」にしろ、異を唱える者を徹底的に排除して憚らない頑なさです。
↓
【自ブログでもデマ流布】
短絡的な二項対立からの脱却を： この間、『ふしぎなキリスト教』の著者インタビューや関連する記事を掲載してきた本紙に対し、（同書を持て囃す）「御用新聞」とのご批判をいただいた。
…http://yaplog.jp/shinkichi1109/archive/1092 #yaplog
【注：このブログ記事はフッターに2012/5/5 キリスト新聞「望楼」とあるが、「望楼」は朝日でいえば天声人語にあたるコラムで、5/5付紙(今週末発刊)にこの文はそのまま掲載される可能性大。】
↓
キリスト新聞「望楼」にそのまま掲載された。
キリスト新聞社員による元発言（デマゴギー）
松谷信司「キリスト新聞」編集長（プロテスタント２世）✝🌈
@macchan1109
誤解のないように言っておきますが、キリスト新聞は『ふしぎなキリスト教』の内容を評価したり持て囃したりはしておりません。ただ、「キリスト教」を冠した本が20万部も売れた状況に対し、静観したり何も触れないのは正しくないと考えます。
2012-04-01 17:55:11
松谷信司「キリスト新聞」編集長（プロテスタント２世）✝🌈
@macchan1109
加えて言うなら、「親日」か「反日」かとか、「右」か「左」かとか、「脱原発」か「原発推進」かとか、「社会派」か「教会派」かといったレベルの二項対立でしか『ふしキリ』の評価を下せないのもどうかと思います。
2012-04-01 18:02:23「ふしキリ批判者が二極二項対立でしか『ふしキリ』の評価を下せない」と断言したキリスト新聞社員と、ふしキリ批判者達との対話
金田一輝（俳詩人）
@kanedaitsuki
誰がそんなこと言ってるんですか？ 少なくとも僕はそんなしょうもない評価の仕方はしていない。デマ流さないように @macchan1109
2012-04-01 18:07:18
金田一輝（俳詩人）
@kanedaitsuki
『ふしぎなキリスト教』はいくら売れていようがただのゴミ。キリスト新聞さんは『ダヴィンチ・コード』や『天使と悪魔』もキリスト教に関する本だからっつって、熱烈紹介したんでしょうかね（してたらすんません）。
2012-04-01 18:09:59
金田一輝（俳詩人）
@kanedaitsuki
キリスト新聞は批判の方はガンムシしてんだから「御用」と呼ばれても仕方なかろうに 橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』（講談社現代新書）に対する批判６ http://t.co/iOWeG7Xp
2012-04-01 18:44:45
金田一輝（俳詩人）
@kanedaitsuki
たしかにキリスト新聞は「事実誤認が指摘されていますが？」と橋爪のおっさんに質問して「事実なんて書いてませんから」という答えを引き出した功績はある。しかし、具体的な事実誤認を報じず、結局、橋爪のおっさんに言い訳の場を与えただけで終わっている。『ふしぎなキリスト教』御用新聞以外の何？
2012-04-01 18:49:04
金田一輝（俳詩人）
@kanedaitsuki
その上、キリスト新聞はツイッター上で、あたかも『ふしぎなキリスト教』批判している人たちがイデオロギー的な立場からそうしているかのようなデマを流している。もう一回言う。キリスト新聞 は デ マ を 流 し て い る。
2012-04-01 18:50:50
サラオ書房
@syobosarasa
キリスト新聞社『Ministry』の次号特集が「もっと『ふしぎな』キリスト教 教会よ、応答せよ!!」というタイトルでガックリ。なぜ教会批判？まずその書物自体への批評をMinistry誌がすべきでは？政府や東電に対する批判は一切なしで、反原発派の市民を揶揄するだけの傍観者のようだ。
2012-04-01 20:06:29
松谷信司「キリスト新聞」編集長（プロテスタント２世）✝🌈
@macchan1109
@salao0831 タイトルで判断せずにぜひ５月発行の中身を読んでから、厳しくご批評ください。
2012-04-01 20:13:32
金田一輝（俳詩人）
@kanedaitsuki
僕は非常に腹が立っているので、キリスト新聞とかいうデマ新聞を定期購読して、批判ブログを構築してやろうかと思っている。
2012-04-01 18:52:09
金田一輝（俳詩人）
@kanedaitsuki
キリスト新聞が『ふしぎなキリスト教』御用新聞なのは全然かまわないんだけど、ふしキリ批判をdisってデマ流したことだけは絶対許さない。もう一度言う。キリスト新聞は絶対許さない。
2012-04-01 19:05:17
松谷信司「キリスト新聞」編集長（プロテスタント２世）✝🌈
@macchan1109
@kanedaitsuki 是非ともお願いします。先のツイートは、特定の誰かを指すものではありません。従ってデマではありません。
2012-04-01 20:17:12何故か勝手に脳内ストーリーを展開するキリスト新聞社員
松谷信司「キリスト新聞」編集長（プロテスタント２世）✝🌈
@macchan1109
キリスト新聞の姿勢はいたってシンプルです。サヨクと言われようが「平和憲法を護れ」の姿勢を堅持する。その上で、どんな問題についても「異論を排しない」。異論、反論は「投書欄」で随時受け付け中です。
2012-04-01 20:57:17
松谷信司「キリスト新聞」編集長（プロテスタント２世）✝🌈
@macchan1109
ひとことでも「危険ではない」と言うと「御用学者」呼ばわりされ、「危険だ」と言うと「デマで煽るな」と非難される。そんな状況と似ていませんか？ 「ふしキリ」をめぐるキリスト新聞の立場は、全肯定（御用）でも全否定（黙殺）でもありません。当然と言えば当然です。
2012-04-01 21:04:45
松谷信司「キリスト新聞」編集長（プロテスタント２世）✝🌈
@macchan1109
意に反しないと「disり」と言われ、スルーすると「シカト」と言われる。自意識過剰です。そんなにいちいち気にしてませんから、ご自由にご発言ください。
2012-04-01 21:11:36
松谷信司「キリスト新聞」編集長（プロテスタント２世）✝🌈
@macchan1109
繰り返しますが、ふしキリの肩をもつつもりもありませんし、アンチを揶揄するつもりも毛頭ありません。それから、当アカウントは公式のものではなくあくまで個人の見解です。
2012-04-01 22:30:00
金田一輝（俳詩人）
@kanedaitsuki
では具体的に誰がそんなこと言っているのか教えてください。具体的なソースのない情報はデマです。 @macchan1109
2012-04-01 21:21:01
crape
@crape_myrtle_
金田さんに同意。「ふしキリ」批判には政治的な事やイデオロギー云々を持ち出した人は1人もないのに、キリスト新聞の人は自分がさもそういう事で批判されたかのような言い草だ。
2012-04-01 21:21:26