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L_O_Nihilum
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難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
成功や利点を論ずる者はそのリスクを論じる者が通訳不可能に見える。意図的にパラダイムが逸らされる。人間の科学主義の決定的弱点であるこの危うさを誰も論じないw。
2013-02-17 01:18:49
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
【初音ミク＆GUMI】脳漿炸裂ガール【オリジナル】 (3:11) #sm19133907 http://t.co/6obze3r1 歌詞何気に好きだ。あと曲のテーマを逸脱して様々に変転する曲ジャンルに合わせ絵が合わせてく感じ｡ノリ中心だからこそできる
2013-02-17 11:55:37
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
宇野先生が「夜的創造力」というのなら、対概念は「朝的作業性」だろうw。仕事の持つ「作業ゲー」感の世界。夜的な創造が生産ラインとしてシステマイズされたときそれを朝的な作業ゲーと同じになったと呼ぶかどうか、これはわりかし重大な問題
2013-02-17 11:58:36
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
久々にボカロ聴いたんだけどやっぱいいねえ。あとキャラクターが声に対して描かれている／描かれてなくても各人がそれを前提できるってのはやはり良い。以前ゲームのとこで言ってたグラフィックと操作性の対応と同じパワーをやはり持ってる。
2013-02-17 11:59:32
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
そのパワーがそれこそ事件起こしてMMDだのなんだのと発展を与えているわけだからねえ。
2013-02-17 11:59:52
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
MMD杯大10回があったから、きっかけがあるからまた訊けたとは言えど、今後もまたボカロ聴ける機会があるかなぁ…。やっぱり「きっかけ」がある・ないとでは享受するときの態度の柔らかさも何だか違う。どうしてだろう。(享受論)
2013-02-17 12:02:18
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
http://t.co/XHUTzmlE なにこれお出かけ直前なのにすげえかんがえちゃうじゃなーいか
2013-02-17 12:23:41
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
関係する作品の名前を出すことが不快になる理由はあるのだろうけど、これがマナー化されてみんなで「自重しよう」方向になってくことへの疑問は凄いある。何故なら、作者がある作品を作るのにそれ以前の経験を参考にするように、享受者もまた鑑賞するのに以前の経験の影響を持っているから。
2013-02-17 12:24:47
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
一応現行マナー的な意味で曲名隠すけどKシリーズ出たあたりだよな、僕がボカロ長らく聞いてないのは。おそらくKzさんの5周年曲を訊いて感動して以降ほとんどボカロ触れてないで東方とけよりなに没頭してた。
2013-02-17 12:27:10
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
千本桜…うん、あれとTYW聞いてあれ以来。来歴としてはそれが正しいかな。あ、僕が聴いた時期だから曲の作成時期と同期してないですよ、コレは前提ですよ。勘違いしないでよ。
2013-02-17 12:28:38
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
昨日の金銀さんに言われた「もう一歩概念が欲しい」のその当概念にあたるかどうかはわからないけど
2013-02-17 17:49:51
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
ブッダトシッタカブッタより「犬がやってくる しっぽは良く見えない／後ろを向くとしっぽが良く見える」「似ているなあ…幸福も後ろを向くと不幸が見えてくる／じゃあ幸福が頭で不幸がしっぽだというやつはなんて名前なんだろう…ボクたちにはふだん気づかない何かがあるみたいだ」
2013-02-17 17:52:46
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
パロール理論には、エクリチュールが良く見えない(疎外される)。後ろを向くとエクリチュールが良く見える(でもパロールは後ろへと行き、見えなくなる)
2013-02-17 17:53:39
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
二項対立が論じられる際の中心化されるものであり、中心化が疎外を生んでいるとき、それはこんな円になっている：太極の図のように。 http://t.co/XZ9fLOg4
2013-02-17 17:55:02
拡大
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
同じことが消費／享受の点でも言える｡ではこの二項対立の図じたいは、いったいなんなんだろう?幸福が頭で不幸がしっぽってやつはなんなんだろう？パロールが頭でエクリチュールがしっぽになるやつはなんなんだろう？
2013-02-17 17:56:09
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
消費が頭で、享受がしっぽになるやつはなんなんだろう？その太極の図はどういう意味なの?
2013-02-17 17:56:32
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
消費論者がやってきたことは、消費／享受を丸ごと【消費】一言に丸め込んで理論を構築してきたけど(つまりさっきの犬の例で言えばアタマとシッポがあるのに、両方ひっ絡めてアタマと呼んでいるようなもの)
2013-02-17 17:57:46
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
この「犬」に当たる概念は二項対立という形而上学では何になるんだろう(てか二項対立、って名詞はその位置にならずナゼかこの太極的な図形のような状況への形容詞であって、名詞的な意味合いになってないのも不思議だ)
2013-02-17 17:59:12
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
あともういっこ、「消費」および「消費」論的なやり方で十把一からげにされてるから「享受」の手法でやろう、っていうのが國分先生からわたしが受け取って考えている領域なんだけど、当然ながらそれは疎外関係上のものだから、他者的｡
2013-02-17 18:03:09
難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり
@L_O_Nihilum
消費論を自己として他者に置くのなら、それは脱構築的で、要らないパーツとしての消費が入ったうえでやるわけでしょう？じゃ、この享受のための理論ってはたしてパラダイムなの？
2013-02-17 18:04:05