ギリシア語で読むギリシア神話　『イリアス』第２歌　ゼウスはアガメムノーンを唆した

ギリシア語たん（自転車操業中） @Hellenike_tan

【第１１行】"θωρῆξαί ἑ κέλευε κάρη κομόωντας Ἀχαιοὺς" （続きます）

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（承前）"θωρῆξαί"は"θωρήσσω"（武装する）のアオリスト不定法能動態で"κέλευε"は"κελεύω"（動かす・指揮する）の命令法現在能動態。"κάρη"は"κάρα"（頭）のイオニア方言型です。（続きます）

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（承前）"κομόωντας"は"κομάω"（髪を伸ばしておく）の現在分詞能動態男性形複数対格で、"κάρη κομόωντας Ἀχαιοὺς"（頭髪を伸ばしたアカイア人たちを）の"κάρη κομόωντας"が添え名扱いされます。（続きます）

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（承前）全体で「武装して髪長きアカイア人たちを進撃させよ」という意味になります。

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【第１２行】"πανσυδίῃ: νῦν γάρ κεν ἕλοι πόλιν εὐρυάγυιαν" （続きます）

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（承前）"πανσυδίῃ"は「全速で」という意味の副詞で、第１１行の続きです。"νῦν"（今）以降が次の文となります。"ἕλοι"は"αἱρέω"（つかむ）の希求法アオリスト三人称単数能動態です。（続きます）

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（承前）"εὐρυάγυιαν"は"εὐρυάγυια"という女性名詞の単数対格です。この語は「広い道を伴った」という意味で、"Τροίη εὐρυάγυια"のように「街」と結びついて用いられます。ここでは"πόλιν"（"πόλις"単数対格）と結びます。（続きます）

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（承前）全体で「全速で。今なら道広き街を掌握できる」という意味になります。

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【第１３行】"Τρώων: οὐ γὰρ ἔτ᾽ ἀμφὶς Ὀλύμπια δώματ᾽ ἔχοντες" （続きます）

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（承前）"Τρώων"は「トロイア人たちの」。"ἀμφὶς"は「双方とも」。"δώματ᾽"は"δῶμα"（家）の格変化型のエリジオン型ですが最後の母音が落ちているのでこれでは形がわかりません。"ἔχοντες"は"ἔχω"（持つ）の現在分詞能動態男性形複数主格です。（続きます）

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（承前）"ἔχοντες"（持っている）との関係でいえば"δώματ"は対格と考えるのが妥当で、その場合の本来の形は"δώματα"です。全体で「トロイア人たちの。オリュンポスに住まう双方とも～ない」となります。

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【第１４行】"ἀθάνατοι φράζονται: ἐπέγναμψεν γὰρ ἅπαντας" （続きます）

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（承前）"ἀθάνατοι"は"ἀθάνατος"（不死の）の複数主格で「不滅の神々」、"φράζονται"は"φράζω"（示す）の直説法現在三人称複数中・受動態です。（続きます）

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（承前）"ἐπέγναμψεν"は"ἐπιγνάμπτω"（曲がる）の直説法アオリスト三人称単数能動態で、「心を傾けた」という意味です。全体で「不滅の神々は示される。故に全面的に心を傾けた」となります。

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【第１５行】"Ἥρη λισσομένη, Τρώεσσι δὲ κήδε᾽ ἐφῆπται." （続きます）

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（承前）"λισσομένη"は"λίσσομαι"（願う）の現在分詞中・受動態女性形単数主格。"Τρώεσσι"は「トロイア人たちに」。（続きます）

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（承前）"ἐφῆπται"は"ἐφάπτω"（くくりつける）の直説法完了三人称単数中・受動態で、"κήδε᾽ ἐφῆπται"で「焼かれる運命が定められた」。全体で「ヘーレーが願われた、トロイアには炎で焼かれる運命が定められた」となります。

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【第１６行】"ὣς φάτο, βῆ δ᾽ ἄρ᾽ ὄνειρος ἐπεὶ τὸν μῦθον ἄκουσε:" （続きます）

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（承前）"βῆ"は"βαίνω"（歩く）の直説法アオリスト三人称単数能動態のホメロス風イオニア表現です。"ἐπεὶ"は「～した時」、"μῦθον"は"μῦθος"（言葉）の単数対格、"ἄκουσε"は"ἀκούω"（聞く）の直説法アオリスト三人称単数能動態です。（続きます）

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（承前）全体で「（ゼウスが）そう言うと、オネイロス（夢）はその言葉を聞くや出発した」となります。向かった先は、当然ながらアガメムノーンの陣屋です…

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『イリアス』第２巻６～１５行（オネイロス（夢）を派遣するゼウス） πέμψαι ἐπ᾽ Ἀτρεΐδῃ Ἀγαμέμνονι οὖλον ὄνειρον: καί μιν φωνήσας ἔπεα πτερόεντα (cont) http://t.co/pl6yp4Xmys