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misonikomioden
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みそむーおでん
@misoni_2013
日本ゼロ年を企画した椹木野衣に対し、周到にヒロ・ヤマガタ派が排除されているとい一文が、ここまであちこちで使われてしまっているのに驚きだが、
2013-09-04 19:50:42
みそむーおでん
@misoni_2013
アート・イラストの垣根を取り払い、やっていこうというのは、中ザワらが言っていたことで、それを無視して突然、日本ゼロ年としてリセットしましょうっていうのことには違和感がある。
2013-09-04 19:51:59
みそむーおでん
@misoni_2013
大野左紀子が歴史を批判的継承する場合、二つあるという。 岡崎乾二郎的＝批判的継承。大野は批判に重点あるという。 もう一つは切断で、それは森村泰昌。 彼はもの派は無かったことにする、と言っていた。
2013-09-04 19:53:21
みそむーおでん
@misoni_2013
神が存在した時、その作品に意味も権威もあった。（消費経済のアンチのような） 世俗の段階まで落ちる→王（王権神授説＝神が王の権威を保証する） →王（立憲君主制） →民主主義へ
2013-09-04 19:59:13
みそむーおでん
@misoni_2013
大野左紀子のいう「ナウシカは現れるだろうか」について、ナウシカについてゲンマさんが解説してます。 （筆者 追いかけられないのであとで解説ツイートしてください
2013-09-04 20:03:52
みそむーおでん
@misoni_2013
この図解について、中世以前の話だ、と注をいれたが、それ以前を考えてみると、ギリシアの民主主義政体があり、それを素晴らしいとする＝ルネッサンス、とそれに対し、それ以降君主政治になるのは、民主主義が衆愚政治に陥ったからである。
2013-09-04 20:08:10
みそむーおでん
@misoni_2013
民主主義を理想として救済しようとしたのがプラトンで、それを上昇（理想へ引き上げようと）する流れがある。 一方で、それを落としきろうとする流れもある
2013-09-04 20:10:10
みそむーおでん
@misoni_2013
以前、斎藤環と話した時、アウトサイダー・アートについての話題となった。 彼からルソーはアート側から考えればいいが、草間彌生はどうなるんだ、と言われどうしようか困ってしまったことがある
2013-09-04 20:36:15