聖ピオ十世会司教の破門が解除されたことについて

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

「破門の解除の条件に」云々と言っているのだから、この伊太利人司祭なる人は「破門は解除されてない」と見なしているとしか解釈しようがない。つまり、ここで争点になっているのは「破門の解除」の（法的）事実の有無です。ところが、あとになって「個人の感想」に過ぎないとくる。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

自発教令ECCLESIAE UNITATEMでは、破門の解除ののちも「教義的問題はなお残っている」と述べていて、これすなわち、第二バチカン公会議の全面受け入れのことなのよ。これはかつてルフェーブルとラッチンガーの間で交わした和解文書のラインに乗っていること。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

なので「破門の解除の条件に「第二バチカン公会議の決定を受け入れること」が求められ」はまったく意味不明。それは今回の破門の解除の条件ではない。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

「破門が解除されたにもかかわらず、聖ピオ十世会は第二バチカン公会議の決定を全面的には認めていない」というのが事実。それが会の公認が成されておらず、いまだ非合法団体であることの理由だ。破門の話とは区別しなくてはならないんだが、おうおうにして混同している人がいる。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

単に「言い方」の問題ではなく、間違いを述べていたことを認めればそれですますけど、そうする気はないようね。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

つうかmotu読んでねーだろ。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

新約聖書はカトリックと言いましたけど、言い方がまずかったです。新約聖書がキリスト教、旧約聖書がユダヤ教、という個人の感想でした。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

僕が間違いを指摘して「すみません」と謝る人の中に元ツイート削除する人がいるんだけどそれ違うだろ。

チリロ @ibara16

@kanedaitsuki あれ？私じゃないですよね？消したことはないので大丈夫なはず。