光武帝・袁術・曹丕・鄭玄らが信じた讖緯は、ただの予言・迷信なのか？　後漢王朝建国の原動力となり、社会全体に大きな影響を与え続けた重大な儒教思想。

まめ＠史記人物大好きクリエイター @mamesiba195

讖緯について、論じたいと思います。なお、敬称については文字数の調整から省略しています。また、論文の読解や引用については、全て、私の責任に帰依しますので、ご了承ください。誤り等がありましたら、ご指摘いただけると助かります。　#はじまりの後漢

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讖緯という言葉があります。中国史や三国志では、後漢末の群雄で知られる袁術が、讖緯にある「代漢者当塗高」を自分のことと信じ、皇帝を名乗ったことでご存じの方が多いと思います。

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また、魏の文帝で知られる曹丕が同じ讖緯を根拠に、漢王朝の皇帝からその地位を（実際は強要して）譲り受け、魏王朝を建国しています。

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この讖緯とはなんなのか？　現代人からただの迷信に見えますが、当時はどのような存在であったのか、これを調べてみました。

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まず、讖緯とはwkipediaに拠りますと、2016年11月現在で、『古代中国で行われた予言』とされています。図讖と呼ぶことも分かります。 ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AE%96…

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また、関連語句として、緯書という語句もあります。2016年11月現在wkipediaに拠りますと、『儒家の経書を神秘主義的に解釈した書物』とされています。 ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B7%AF…

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後漢時代や三国時代の解説に度々でてくる讖緯とは、こういった理解でいいでしょうか？

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なお、紹介の根拠とする出典は安居香山『緯書と中国の神秘思想』（1988年）です。これは、図書館などでも手に入りやすく、2016年11月現在、市販されています。 amazon.co.jp/%E7%B7%AF%E6%9…

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これを肉付けする形で、安居香山、中村 璋八『緯書の基礎的研究』（1976年）も参照しています。 amazon.co.jp/%E7%B7%AF%E6%9…

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安居香山のみを選んだのは、資料の入手が比較的容易であること、学説によって見解の違いがあるため、その相違を紹介することは煩雑になるばかりであるためです。 ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89…

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事前に二つだけ注意点があります。

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安居香山は緯書を史書等による用例から、緯書と讖緯を同一と捉えていますが、字義的に混乱を生みやすいため、今回の紹介では、wkipediaにあわせる形で、讖緯等の用例のうちの、『書物』をあらわすものを指す言葉として扱います。これはあくまで便宜上の定義と考えて下さい。

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もう一つは、安居香山は、緯書と対比をなす経書を『儒家が経典にあたる四書五経の類』と定義していますが、これは簡略で曖昧に過ぎ、対比をなす緯書の紹介には不適当です。また、wikipediaを根拠にするわけにはいきません。 ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%8C…

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また、「天子」の扱いについて、「天」との関係を説明するだけでは、古代の聖王・経書との関連説明が不十分だと思われます。 ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9…

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そのため、経書の定義・天子の説明については、その解説が詳しく、近年に発表されている浅野裕一『孔子神話』に拠ることにしています。（後で紹介します） ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%85…