またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張

Togetter（トゥギャッター） @togetter_jp

.@naagita さんの「またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張」が500PV達成しました。これはぜひチェックよ。 http://togetter.com/li/130222

（現在考案中）いつまでもハンドルが決まらない @genzaikouanchu

自分達が天罰くらったらどんな事言うのか見てみたいです.@naagita さんの「またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張」をお気に入りにしました。 http://togetter.com/li/130222

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

えええ、末木先生が……。信じがたいというか、信じたくないというか……。RT またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張 http://togetter.com/li/130222

毒蝮三毒太夫 @sunnapanna

末木天罰発言未読につき保留だか、人間を越えた存在に畏敬の念持つのはトーゼンだろというコメ見て、やはり神ってのはモーソーだと確信したわ。謙虚になるのは大いに賛成だが、それを他者に向かって振りかざした途端自分が神の代弁者となる。これスゲエ快感。http://t.co/53drHER

毒蝮三毒太夫 @sunnapanna

@naagita 末木先生に悪意は全く感じない、善意に満ちてます。だけど「謙虚に反省」「日本人全体が責任」で台無し。ダライ・ラマ法王もスマナサーラ長老もまず最初に、自然・五大とはこういうもの、悪業の報いなんかじゃないということから説き起こされていた。その深い慈悲を思い知ります。

Togetter（トゥギャッター） @togetter_jp

.@naagita さんの「またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張」が1000PVを超えました。すっごいな〜、次は私も頑張ろう。 http://togetter.com/li/130222

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

福井新聞 4月30日 親鸞なう 第６章大震災宗教の使命（１１）復興に向け 山折哲雄「無常問い直す機会に」 http://p.tl/cwwL 原発事故に言及してないのは報道規制っぽいが、末木文美士氏のように「天罰」論を持ち出さず、仏教の「無常観」を静かに提示しているのはマトモ。

古賀（笛育市） @kokogaga

末木文美士さんの仏教の本はわかりやすくて面白いのだが。まあ何でもそうだがわかりやすくて面白い人がまともとは限らないので。

141 @m1s4m1

あの末木先生が….　naagita さんの「またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張」をお気に入りにしました。 http://togetter.com/li/130222

@norichikahorie

そもそも仏教に「天罰」という発想があるかと思ったら、日蓮を持ってきたのですね。/ Togetter - 「またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張」 http://htn.to/57x3sm

@norichikahorie

聖典は比喩として霊によって読む。これはちょっとキリスト教的な言い方ですが、色々な宗教に通じると思います。「霊」は物事を固定化せずに、生成させ、成り立たせる「空気」のようなものだとすれば、「空気」を読め、と。いや、その前に末木先生自身の文章を読まないとなあ。

中山 永基（閔 永基） @yonggi623

末木先生……。もとの文章にあたって丁寧に検証しなければ。／Togetter - 「またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張」 http://htn.to/57x3sm

ゆねこ。 @SHINKO_PG

これはどういう意味で言ったんだろうね。原文読んでいないからこれ以上は言わんけど　RT またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張 http://t.co/8vx4PZl

中山 永基（閔 永基） @yonggi623

末木文美士氏の良心的「天罰」発言の抱える問題もここにありそう。RT @m_tsuzuki ちなみに、少なくとも日本人が“Pray For Japan”のアイコンとかつけてるのはちょっとナイーブに感じる。方向性は違えど、プ… (cont) http://deck.ly/~9FIHK

羊谷知嘉 Chika Hitujiya @hail2you_cameo

そういえば、物議を醸した石原都知事につづいて、当代きっての宗教学者である末木文美士さんが天罰発言したことに対し、非難の声が一部ネットで挙がっているそうな。

bunmao @bunmao

はじめてツイートしますので、よくやり方が分かりませんが、貴重なご意見をみなさんからいただいて、感謝しています。やはり傍観者の勝手を免れないこと、自分でもいらだちます

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

さて、末木文美士氏の東日本大震災「天罰」発言 http://htn.to/57x3sm に関連して基礎的な事実を確認しておきたい。パーリ『大般涅槃経』で、釈尊はアーナンダの問いに答える形で、「大きな地震が起る原因」を八つ挙げている。（続く）

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

（承前）八つ挙げているが、うち七つは修行者の禅定修行や菩薩や仏陀のライフステージに関係する（例：仏陀が般涅槃に入る時）。だから、実質的には、地震が起る原因は「一つ」である。それは次のように語られる。「アーナンダよ、この大地は水の上に安立し、水は風の上に安立し、（続く）

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

（承前）風は虚空の上に存する。アーナンダよ、だから、まことに大きな風が吹くとき、大きな風が吹いて水を動揺させるとき、動かされた水は地を動揺させる。これあ大きな地震が起るための第一の原因、第一の条件である。」（中村元・訳）ブッダは地震の原因を古代の宇宙観に基づき説明する。（続く）

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

（承前）注意すべきは、ブッダ（及び初期の仏教徒）は、地震の原因として天による警告とか、神意の現れといった項目は一切挙げていないことだ。実際、管見ではインド仏教において、地震が「天罰」だとか「天啓」だとか言った議論は起らなかった。仏教徒にとって、自然災害は自然災害である。（続く）

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

（続く）スマナサーラ長老が被災者へのメッセージで地震を「天罰」とする言説を明確に否定したこと、ダライ・ラマ法王が震災四十九日法要の際に五大の変化によって地震が起ることもあるが起ったことにどう対処するかが問題だと述べたことは、この仏教の基本的な立場に基づいている。（続く）

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

（承前）単なる自然現象を「天罰」と妄想することは、仏教の立場からは邪見に過ぎない。邪見は人を不幸にする。ないし社会全体を不幸に陥れる。「いや、日本仏教では違う」「なんちゃら大聖人は違う」と強弁する人もあるかもしれないが、私はあまり相手にしたくない。

佐藤哲朗(nāgita) @naagita

「またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張」 にコメント追加。そもそも初期仏教経典では地震が起る原因をどう説明しているのか、という説明を加えました。 http://togetter.com/li/130222

KONDO Mitsuhiro 近藤光博 @mittsko

重要 RT @naagita: 「またか…末木文美士・国際日本文化研究センター教授が東日本大震災を「天罰」と主張」 にコメント追加。そもそも初期仏教経典では地震が起る原因をどう説明しているのか、という説明を加えました。 http://togetter.com/li/130222

死んでる... @bzzzzzzzzzzz_

あれま、末木文美士氏からも天罰論+αで立正安国論コンボなのかー。著作を読んだ限りではそんなことを安易に言うタイプには思えなかったけども。老いるということと結びつく何かがあるのか http://bit.ly/l1VP3p