続２）狩猟採集生活するヤノマミと「現代文明人」の心情（感情）・倫理・規範について

ひじじきき @hijijikiki

@gmax_jp @shitakeo_cs137 @kapok_kopak ツイートを使わせていただきました。⇒「続）狩猟採集生活するヤノマミの感覚を、「現代文明人」は持っているか？」 http://t.co/DBNQ0ajz

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@hijijikiki @kapok_kopak しいたけおさんは反応されていないみたいなので返信先から除外して返信。あれから「集団心理」と「超自我」（フロイト）「集合的無意識」（ユング）の概念に思い当たって、集団心理の方を考えていました。（以下自分宛のメンションにて

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@gmax_jp 認識される「私（＝個）」の存在は超自我や集団心理や集合的無意識のような中に浮かぶ狭い領域のように思えます。ヤノマミの人たちと僕らを比べてい考えていくうちにどこかに明確な区別があるのではなく、大きな枠組みがスペクトルのように連続して存在しているようなイメージが。

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@gmax_jp 超自我や規範、集団心理や個人の心理、そして集団の無意識、などそれぞれは僕らの視点でそのスペクトルのどこかにひかれている境界であり、ヤノマミのような生活においてはこれが僕らと違うところに引かれているのではないかと思いました。

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@gmax_jp なので、僕らのような「文明化」された人間においても、その境界を移動せざるを得ない状況においては、ヤノマミのような状態になりうるのではないかと思います。例えば身体的危険が迫れば、理性ではなく直感や感覚を重視するだろうし。

@gmax_jp

@gmax_jp 逆にヤノマミの人たちも時折その境界を僕らの意識に近いところに移動することだってあるでしょう。出産したばかりの子供を精霊として弔う（と表現させてください）とき、母親は泣いていたと思います。これをどう考えるか。

@gmax_jp

@gmax_jp もちろん、その心情は僕らの考える人間性に与えられた特徴とは多分に違うのでしょうけれど、その時の心情は、状況に依っては僕らのような倫理観にもなりうると思います。

@gmax_jp

@gmax_jp ヤノマミの人たちの生活や心性（といえば良いのか）と僕らのそれを単純に比較して良し悪しを言うつもりは無いです。ただ、僕らの中で禁忌として扱われる行為や事柄は、犯罪や異常な心理状況ではしばしば現れます。そしてそれらのいくつかはヤノマミの社会では問題とはされていない。

@gmax_jp

@gmax_jp このように「僕らと彼らの違い」という思考の枠組みを少し崩して見ることが「我々の行動や状況が歴史上どのように形成されてきたか」を考える上で足がかりになるかもしれない、と思いました。まだまとまっていないですが今日はこのへんで。

@gmax_jp

@gmax_jp あ、もうひとつ考えていたこと。散漫ですが追加。

@gmax_jp

@gmax_jp 僕らは個人の中に社会の規範をある程度取り込んで、同時に生き物として生きていくのに必要な事柄のとの調整を自分の中で行う割合が高いです。一方、ヤノマミの生活を見ていると、社会的な調整は個人のレベルではあまり行われておらず、シャーマンという特殊な存在が引き受ける。

@gmax_jp

@gmax_jp シャーマンの背後には精霊の世界があり、シャーマンを通じて個人はその世界を構成する部分として動く。個人においては狩りの技量など根拠のある明確な差はあっても、謂れ無きスティグマのようなものを誰かに与えることはない。

@gmax_jp

@gmax_jp しかし差別がないわけではなく、シャーマンによってたとえば外来者が「人間でないもの」として宣言され、言われなく迫害されるという事はありえそうです。

@gmax_jp

@gmax_jp 差別を発動する根拠は、部族の誰もが認めているけれど原因のわからない悪い出来事などでしょう。外来者が部族に災いを運んできた、と判断を下すのはシャーマンですが、これは僕らの社会にもよく考えればあることです。権威のある誰かが社会的な問題の理由を少数に求める。

@gmax_jp

@gmax_jp こういうことからも、一見してわかりづらい彼らの心理構造というか、社会の深層も理解できていけそうな予感がしました。追加は以上。

@gmax_jp

僕らとヤノマミとは大して変わらない。

ひじじきき @hijijikiki

@gmax_jp 興味深いコメントありがとうございました。いろいろ展開＆問題提起していただき、多くの示唆が得られました。以下にgmaxさんのツイートを参照して、宛先無しでツイートします。 @kapok_kopak

ひじじきき @hijijikiki

①gmax「ヤノマミの人たちと僕らを比べてどこかに明確な区別があるのではなく、大きな枠組みがスペクトルのように連続して存在」＞大枠が連続は同感です。その連続した大枠に２つの画期を考えました。１つ目は言葉を持ったとき＝人間の誕生と、２つ目は富の蓄積が生じたとき。

ひじじきき @hijijikiki

②両者は共に時間的、状態的に明確に確定・線引きできるものとは思いませんが、人間を考える上での私の仮説です。言葉を持つことによって初めて、自分を評価する他者の視線・意図、を認識できるようになったと思います。

ひじじきき @hijijikiki

③類人猿でも、例えば自分を捕食しようとする他者の意図は認識できても、自分を評価する他者の視線、即ち自分が他者を認識し評価するのと同様に、他者が自分を認識し評価しているということ、自我と同様の他我があることの相互性・循環性、を認識できないでしょう。