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2012年10月3日

否定神学批判→萌え多神教の粘々(^-^)/

90年代日本の否定神学批判が、萌えの複数性=多神教に脱構築した肯定神学(オタク文化)になって以来、どうも硬直しているように見える日本。 (たぶん彼らにとっては)人が神ではないという否定神学というのは、とても辛いことなのでしょう。人が神になろうとして粘々に埋没する現代思想=否定神学は、脱構築ぐらいでは脱せなかったという、ポスト現象学のお話。 自分用まとめ(国語関連http://togetter.com/li/378597 とは切り分けました)。
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辻井 勝 Katsu Tsujii @aoinatsunosora

@sunamajiri 緒論のⅢ、「注意と判断」の最初の章です。

2012-10-04 00:13:31
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

東大にいったら、みんなポンティー語でしゃべってたりしてww冗談よw(^-^)/ @op_kujou 頭がいいなら簡潔にまとめていただきたいですよ_(:3 」∠)

2012-10-03 23:28:57
九条ユウ @op_kujou

@sunamajiri 頭がいいなら簡潔にまとめていただきたいですよ_(:3 」∠)_

2012-10-03 23:26:07
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

東大の人はほんとすきらしいよ、ニーチェ批判したハイデガーの否定神学批判したメルロのあの文体みたいな(^-^)/ @op_kujou 読みにくいだけだよおおぉ( 」゚Д゚)」って感じなんですが、個人的にはww

2012-10-03 23:24:17
九条ユウ @op_kujou

@sunamajiri 読みにくいだけだよおおぉ( 」゚Д゚)」って感じなんですが、個人的にはww

2012-10-03 23:22:41
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

辻井さんだって140字に収めるのに、こんなに中略してるもんhttps://t.co/b9aaN9Xl それをメルロBOTときたら天才か?(^-^)/ @op_kujou あのとんでもなく長い段落を切って140字にするとはとんでもないことですよね。

2012-10-03 23:22:00
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

あの無段落感が中毒になるんだろうなきっと<メルロ読者(^-^)/ @op_kujou あのとんでもなく長い段落を切って140字にするとはとんでもないことですよね。フォローしたら140字抜粋みたいな感じでしたが。

2012-10-03 23:19:41
九条ユウ @op_kujou

@sunamajiri あのとんでもなく長い段落を切って140字にするとはとんでもないことですよね。フォローしたら140字抜粋みたいな感じでしたが。

2012-10-03 23:17:47
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

うん、スピノザBOTも幾何学箇条書きすぎて140字向かそうだなとおもってたけど、140字メルロ(^-^)/ @op_kujou メルロbotフォローしたが、結局現象学を掴めないひよっこのうちには手に余るものだった。しかし、あれを140字内で書くとかすごいな

2012-10-03 23:11:53
九条ユウ @op_kujou

メルロbotフォローしたが、結局現象学を掴めないひよっこのうちには手に余るものだった。しかし、あれを140字内で書くとかすごいな

2012-10-03 23:09:00
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

おお、ついにメルロBOT出現。あの長ったらしい弁証法的な叙述を、140字に収めるのは、当然ヘーゲル以上に至難だけれど、日本語の140字ではそれが出来そうに見えてしまうという、漢字おするべし(^-^)/ https://t.co/7y6UbWbP

2012-10-03 22:57:51
メルロ゠ポンティbot @merleaupontybot

そもそも知覚が存在するのは、私が私の身体によって世界に属しているからに他ならないし、私が歴史に意味を与えるのも、私が歴史の内に或る駐留点を占めているからであり、そしてこれらの視角が全て、そこでそれらが構成される処の一つの真理にすでに依存しているからに他ならない。『弁証法の冒険』

2012-10-03 22:53:19
☪常岡浩介☪元容疑者 @shamilsh

マルクスに神学の素養は全くなく、彼の無神論はただのご都合主義です RT @HASSANKONAKATA: どこが無神論?@KarlMarxbot: 人間は神によって人類ならびに自分自身を向上させるように定められているが…その選択は人間にまかされている。我々は社会を高めることので

2012-10-03 12:16:13
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

そういえば昨日、男子高生が、何かの話で、先生AKBどう思いますか?というので、なんかもうおばちゃん化してて、賞味期限切れたのかと思った、デビュー何年目なのかしら?と言ったら、やっぱりそうですよねー、って爆笑されて同意されてしまったんだが(^-^)/

2012-10-03 04:57:04
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

でしょ? でも90年代否定神学批判で超越論性の複数性に脱構築したつもりの東君たちって、AKBのプロデューサーみたいに、萌えの複数性=多神教になって、どうみても空気を呪縛する神になろうとしたんだろうね(^-^)/ @pucatavaco その命題を支持します。\(T-T)/

2012-10-03 04:52:39
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

そんなことないよ、あるのは人が神ではないという命題だけだから。つまり「さいうものに、わたしはなれない」しかないよ。(^-^)/ @pucatavaco メイヤスーとか、こっちのほうがムツカシー

2012-10-03 04:45:47
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

「否定神学批判→萌え多神教の粘々(^-^)/」をトゥギャりました。 http://t.co/iggonnTm

2012-10-03 04:39:48
まとめ 否定神学批判→萌え多神教の粘々(^-^)/ 90年代日本の否定神学批判が、萌えの複数性=多神教に脱構築した肯定神学(オタク文化)になって以来、どうも硬直しているように見える日本。 (たぶん彼らにとっては)人が神ではないという否定神学というのは、とても辛いことなのでしょう。人が神になろうとして粘々に埋没する現代思想=否定神学は、脱構築ぐらいでは脱せなかったという、ポスト現象学のお話。 自分用まとめ(国語関連http://togetter.com/li/378597 とは切り分けました)。 5187 pv 11 3
さんぼんがわのメソポタミア @pucatavaco11

@sunamajiri \(^^)/メイヤスーとか、こっちのほうがムツカシー

2012-10-03 04:39:00
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

いや、否定神学批判=肯定神学として、宮沢賢治をぶつけてきたのは、鋭く適切とおもいますよー(^-^)/ @pucatavaco 神性の中には犠牲精神があった、と過去形で言えると思います。

2012-10-03 04:33:05
大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

いや、メイヤスーのかういう話をしてたもので(^-^)/ @pucatavaco QT: 「そうゆうものになりたい」と書いた時点では、否定辞とそうゆうことになるんでしょうかねぇ。 http://t.co/9DCGdemz

2012-10-03 04:24:15
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大本薫 Kaoru Ohmoto @sunamajiri

おお、昨日電車に否定神学的幾何学的イデー的な障害者が乗っていて、あちこち指差したり、わけのわからない奇声を発したりして、みんなよけてたけど、ずっと観察してたよー(^-^)/ @yango_1227 頭が回ってないから訳のわからないことを言った気がする。

2012-10-03 04:12:20
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