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akiradicalism
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江口某(焦土)
@eguchi2012
ブランドが欲求説をとっているというのはもうちょっと説明する必要があるのではないか。正確には十分情報を知って合理的であると仮定したときに持つであろう欲求を充足することが善、とかそういう感じかなあ。
2012-12-01 10:40:17
江口某(焦土)
@eguchi2012
「しかしレイチェルズのこの議論で用いられているのは、なんであれ人が現実に有する欲求の成就することをすべてその人の利益と同一視するいわば粗雑な欲求説である。」pp.128-129
2012-12-01 10:43:57
江口某(焦土)
@eguchi2012
「これは、悲惨な病状にあるにもかかわらず延命を希望する人が、自分のことを十分に理解していなかったりよく考えていなかったりする可能性があるからである。」p.129
2012-12-01 10:46:18
江口某(焦土)
@eguchi2012
「洗練された欲求説に従うと、よく考えさえすれば死にたくなるはずなのだが、よく考えていないので生き続けたいという患者にとって、安楽死は利益である。」こういう状況が現実にも仮想的にも存在するかどうか。私はノーな気がするけどうまく説明できない。
2012-12-01 10:49:45
江口某(焦土)
@eguchi2012
なんというか、生き続けたいとか、さまざまな経験を続けたいとかっていう欲求は非常に基本的で、他の目的や理由のための手段的な欲求ではない、というかんんというか。
2012-12-01 10:50:51
江口某(焦土)
@eguchi2012
「合理的に考えればこの人は死んだ方がいいと思うはずだけど、生き続けたいって言ってんだよねー。死なせてあげよう」みたいな邪悪なことを考える人がいるはずだと有馬先生は考えているわけだが、そういうのってどうなんだろうなあ。
2012-12-01 10:57:36
江口某(焦土)
@eguchi2012
たとえば「生きたい」っていう欲求が「セックスしたい」という欲求を充足するための手段としてのみ意味がある欲求であり、その人は将来もセックスすることができないことが（合理的に考えれば）わかっている場合、その「生きたい」って欲求は不合理かもしれない。
2012-12-01 10:59:48