ギリシア語で読むギリシア神話　女神アテナ出生譚　ヘシオドス『神統記』より

ギリシア語たん（自転車操業中） @Hellenike_tan

８月も今日が最終日となりました。長文をいろいろと引用してきたこの月の終わりに、中の人の趣味で『神統記』の８８６行以降を取り上げます。戦乱を経て「神々の王」となったゼウスが最初の妃をめとる場面からです―

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【８８６行－最初の妃は】"Ζεὺς δὲ θεῶν βασιλεὺς πρώτην ἄλοχον θέτο Μῆτιν" （続きます）

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（承前）"ἄλοχον"は"ἄλοχος"（寝床の相手の女・妻）の単数対格（ちなみに女性名詞です）。"θέτο"は"τίθημι"（置く）の直説法アオリスト三人称単数中動態で「加音省略型」です（以後逐一の言及は省略します）。（続きます）

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（承前）"Μῆτιν"は"Μῆτις"（メーティス）の対格。全体で「神々の王ゼウスは、メーティスを最初の妃とした」となります。

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【８８７行ｰ最高の物知り】"πλεῖστα τε ἰδυῖαν ἰδὲ θνητῶν ἀνθρώπων." （続きます）

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（承前）"πλεῖστα"は「最高の・最大の」、"ἰδυῖαν"は"οἶδα"の完了分詞女性形単数対格（"οἶδα"は「完了形」なので実質現在分詞）。"θνητῶν"は"θνητός"（死すべき）の複数属格。（続きます）

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（承前）全体で「死すべき人々の中で最高の物知りである（彼女）」となります。

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【８８６～８８７行】この２行で「神々の王ゼウスは、死すべき人々の中で最高の物知りであるメーティスを最初の妃とした」となります。

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【８８８行－ところがそのとき…】"ἀλλ᾽ ὅτε δὴ ἄρ᾽ ἔμελλε θεὰν γλαυκῶπιν Ἀθήνην" （続きます）

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（承前）"ἔμελλε"は"μέλλω"（運命づけられる）の直説法未完了過去三人称単数能動態。"θεὰν γλαυκῶπιν Ἀθήνην"は―解説不要でしょう。全体で「しかし輝く瞳の女神アテーネーを運命づけられていたそのとき」となります。

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【８８９行－策でだます】"τέξεσθαι, τότ᾽ ἔπειτα δόλῳ φρένας ἐξαπατήσας" （続きます）

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（承前）"τέξεσθαι"は"τίκτω"（生み出す）の不定法未来中動態。"τότ᾽"は"τότε"（そのときに）のエリジオン型で"ἔπειτα"は「そこで」、"δόλῳ"は"δόλος"（えさ・策）の単数与格、"φρένας"は"φρήν"（中心・心）の複数対格。（続きます）

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（承前）"ἐξαπατήσας"は"ἐξαπατάω"（だます）のアオリスト分詞男性形単数主格。全体で「生み出そうとすること、するとそのときに策に心をだます（彼が）」となります。

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【８９０行－お腹の中に】"αἱμυλίοισι λόγοισιν ἑὴν ἐσκάτθετο νηδὺν" （続きます）

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（承前）"αἱμυλίοισι"は"αἱμύλος"（甘言の）の複数与格、"λόγοισιν"は"λόγος"（言葉）の複数与格。"ἑὴν"は"ἑός"（彼・彼女の）の女性形単数対格詩的表現。（続きます）

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（承前）"ἐσκάτθετο"は"κατατίθημι"（据え置く）の直説法アオリスト三人称単数中動態のホメロス風表現で、加音は省略され、"εἰς"の短縮形"ἐσ"が前置されたもの。「中に取り込んだ」といった意味になります。（続きます）

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（承前）"νηδὺν"は"νηδύς"（腹）の単数対格。全体で「甘い言葉を用いて自らの腹の中に取り込んだ」となります。

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【８９１行－ガイアとウーラノス】"Γαίης φραδμοσύνῃσι καὶ Οὐρανοῦ ἀστερόεντος." （続きます）

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（承前）"Γαίης"は"Γαῖα"（ガイア）の単数属格、"φραδμοσύνῃσι"は"φραδμοσύνη"（賢明さ・狡猾さ）の複数与格、"Οὐρανοῦ"は"Οὐρανός"（ウーラノス）の属格。（続きます）

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（承前）"ἀστερόεντος"は"ἀστερόεις"（星のような）の男性形単数属格。全体で「ガイアと星の輝くウーラノスの入れ知恵で」となります。