映画作家さんによる中国史の話
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toshi fujiwara/藤原敏史
@toshi_fujiwara
っぷ。文字が文化において「単なる道具」とは、なんと幼稚な世界観であることか。ちなみに江戸時代以降明治でも日本の「道徳」となってる儒教道徳も、中国からの輸入品ですけどね。RT @acy 漢字等使つてゐる「道具」だけみて共通點が多いと簡單に言ひ切れる邊りなんとも。
2010-10-25 14:42:35
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
一々人を嗤はないと濟まないとは、隨分立派な精神性をお持ちだこと。後、少なくとも明治時代の政府は、今の支離滅裂な政府より、根底に於いて餘程まともだつたと斷言してやる。 @toshi_fujiwara
2010-10-25 14:50:11
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
儒教道徳にしても、日本のそれと彼方のそれは同じではない。移入するに當たつて、日本で使へるところだけ摘み出してゐる。 RT @toshi_fujiwara: (前略)ちなみに江戸時代以降明治でも日本の「道徳」となってる儒教道徳も、中国からの輸入品ですけどね。RT
2010-10-25 14:54:25
toshi fujiwara/藤原敏史
@toshi_fujiwara
笑われるような詭弁を弄するご自身の自業自得ではないかと（笑）。RT @acy 一々人を嗤はないと濟まないとは、隨分立派な精神性をお持ちだこと
2010-10-25 14:57:02
toshi fujiwara/藤原敏史
@toshi_fujiwara
つまり輸入品であり、共通する文化圏であるってことになんの変化もありませんよね（笑）。RT @acy 儒教道徳にしても、日本のそれと彼方のそれは同じではない。移入するに當たつて、日本で使へるところだけ摘み出してゐる。
2010-10-25 14:57:43
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
人を嗤へる程、貴樣は偉いのか? 大概にしろよこの人非人。 RT @toshi_fujiwara: 笑われるような詭弁を弄するご自身の自業自得ではないかと（笑）。RT @acy 一々人を嗤はないと濟まないとは、隨分立派な精神性をお持ちだこと
2010-10-25 15:22:22
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
輸入品使つたら同じ文化圏なら、現代世界は同一の文化圏つてことになるが、その認識でいいのか? RT @toshi_fujiwara: つまり輸入品であり、共通する文化圏であるってことになんの変化もありませんよね（笑）。RT @acy (前略)日本で使へるところだけ摘み出してゐる。
2010-10-25 15:24:27
toshi fujiwara/藤原敏史
@toshi_fujiwara
当然現代の世界は、ひとつの巨大な文化圏となりつつあるけど？ RT @acy: 輸入品使つたら同じ文化圏なら、現代世界は同一の文化圏つてことになるが、その認識でいいのか? RTつまり輸入品であり、共通する文化圏であるってことになんの変化もありませんよね（笑）
2010-10-25 15:45:05
toshi fujiwara/藤原敏史
@toshi_fujiwara
あなた程度に支離滅裂な方ですと、たいていの人は相対的に「偉く」なるんじゃないですかね？ RT @acy 人を嗤へる程、貴樣は偉いのか? 大概にしろよこの人非人。
2010-10-25 15:45:48
toshi fujiwara/藤原敏史
@toshi_fujiwara
なんと分かり易い自己投影（笑）。すみませんけど、あなた程度の支離滅裂さを指摘したところで、自分が「偉い」だの「自尊心」だのが、関係しようがありませんです、はい。 RT @acy: やれやれやわ。俺は貴樣程、偉さうぶることで自尊心を滿たすしかない奴を、今迄見たことがない。
2010-10-25 16:18:21
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
RT @nozakitakehide: @toshi_fujiwara イスラムの科學は發展が或程度で止まりましたが、それはイスラムにとつての科學は單に神秘の探究でしかなかつたからだとか。ギリシャのは單なる知識欲ですね。キリスト教だともつと積極的な意味が出て來る。ドーソンの中世に關する研究書にその邊の記述が出て來ます。
2010-10-25 16:33:27
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
RT @nozakitakehide: @toshi_fujiwara なんか「アンチヨーロッパ」みたいな意見ですねとしか言へませんよ。中世史家のクリストファ・ドーソンが具體例を擧げて論證してゐますから、讀んでみると參考になると思ひます。
2010-10-25 16:33:33
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
他人を嗤つて澄まし顔で高みにゐて濟ますその根性の根腐れ具合の立派なこと。 RT @toshi_fujiwara: なんと分かり易い自己投影（笑）。すみませんけど、あなた程度の支離滅裂さを指摘したところで、自分が「偉い」だの「自尊心」だのが、関係しようがありませんです、はい。 RT
2010-10-25 16:56:30
toshi fujiwara/藤原敏史
@toshi_fujiwara
必死なのは分かるのだけど、僕が「高み」にいるのでなく、あなたが勝手に自分を「低い位置」に貶めているだけなのを他人のせいにされても、ねぇ…。自業自得でしょうそれは？RT @acy 他人を嗤つて澄まし顔で高みにゐて濟ますその根性の根腐れ具合の立派なこと。
2010-10-25 16:59:16
toshi fujiwara/藤原敏史
@toshi_fujiwara
またそうやって自分の無様さから必死で逃避する（笑）。ちなみにプロフページ見れば日本語での実名表記書いてあるんだからそっちで名指しにするのが日本人の礼儀じゃないのかな？RT @acy 俺も大概天の邪鬼だが、流石にtoshi_fujiwaraなる屑程には捻くれ樣がなささうである。
2010-10-25 17:08:47
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
RT @nozakitakehide: @toshi_fujiwara 必死なのは分かるのだけど、僕がキリスト教を「高み」に置いているのでなく、あなたが勝手にイスラムを「低い位置」に貶めているだけなのを他人のせいにされても、ねぇ…。自業自得でしょうそれは？
2010-10-25 17:14:31
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
RT @nozakitakehide: @toshi_fujiwara と言ふか、イスラムにおいて科學の發達が止つた事實、ヨーロッパで結局科學の發達が實現した事實は、何うにも動かしやうがないと思ひますが？ 結構ローマ時代の學問が中世にも引續き研究されてゐたさうです。
2010-10-25 17:14:45
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
自分の知つてゐることだけで世界が出來てゐると思ふなよ。人がその人を客觀視する前に、われが自分を客觀視したらどないや? @toshi_fujiwara
2010-10-25 17:20:49
toshi fujiwara/藤原敏史
@toshi_fujiwara
それってボロボロになってそうやって罵倒しかできなくなってるあなた自身こそが謙虚に考えるべき言葉でしょう？RT @acy 自分の知つてゐることだけで世界が出來てゐると思ふなよ。人がその人を客觀視する前に、われが自分を客觀視したらどないや?
2010-10-25 17:23:06
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
後は……Twitter上で名指しする以上、便利の爲に@で名指しすることの何が惡い? これだから情弱はww @toshi_fujiwara
2010-10-25 17:24:01
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
そこを考へられない莫迦に言つても仕方ないですよ RT @nozakitakehide: @toshi_fujiwara 人格攻撃は止した方が良いですよ。周りの人から何う見られるかも考へた方が。苦笑。
2010-10-25 17:26:48
野嵜健秀/NOZAKI Takehide
@nozakitakehide
@acy @toshi_fujiwara 左翼の人は他人からの印象を氣にするもの――少くとも他人からの印象を良くして信頼を得ようとする物と思つたので、藤原さんには御忠告を申し上げたいんですよ。
2010-10-25 17:28:26
名賀月晃嗣 (あっきー)
@acy
成程。野嵜さんは俺より餘程親切な方だ。 RT @nozakitakehide: @acy @toshi_fujiwara 左翼の人は他人からの印象を氣にするもの――少くとも他人からの印象を良くして信頼を得ようとする物と思つたので、藤原さんには御忠告を申し上げたいんですよ。
2010-10-25 17:31:00