芦田宏直@jai_an氏の「ストック情報武装化論　第10回」前夜祭　ツイートまとめ

としぞうネコ＠弱小役員＆物書き @Gerge0725

しかし，その像は同じでないことに意味があるわけですよね。 RT @jai_an: そう。言語の意味とは像のこと。RT @FukushimaKokugo: 像。 RT @jai_an: 国語力は論理力というよりは、直観力。言葉を〈像〉に転換する力。

芦田宏直 @jai_an

しやすいというよりも、評価の公平性の担保。RT @tomkick65: 評価しやすいというのもありますか？ RT @jai_an 努力で何とかなる科目。RT @tomkick65: 国算社理でつける力は教科固有の力でなく、直観を磨いているということですか？ RT @jai_an:

芦田宏直 @jai_an

ちょっと違う。RT @FukushimaKokugo: 言葉という記号と、その指示対象としてのイメージ（像）。RT @jai_an: そう。言語の意味とは像のこと。RT @FukushimaKokugo: 像。 RT @jai_an: 国語力は論理力というよりは、直観力。言葉を

キキ @tomkick65

家や才能とかに左右されないということですか。早期教育とかですでに既知の子どもとそうでない子は？　RT　@jai_an しやすいというよりも、評価の公平性の担保。RT @tomkick65: 評価しやすいというのもありますか？ RT @jai_an 努力で何とかなる科目。

もげら @mogerauji

違うのか!? RT @jai_an: ちょっと違う。RT @FukushimaKokugo: 言葉という記号と、その指示対象としてのイメージ（像）。RT @jai_an: そう。言語の意味とは像のこと。RT 像。 RT 国語力は論理力というよりは、直観力。言葉を

芦田宏直 @jai_an

いえいえ、像とは超越。RT @Gerge0725: しかし，その像は同じでないことに意味があるわけですよね。 RT @jai_an: そう。言語の意味とは像のこと。RT @FukushimaKokugo: 像。 RT @jai_an: 国語力は論理力というよりは、直観力。言葉を

福嶋隆史@ふくしま国語塾 @FukushimaKokugo

どう違うのでしょう。RT @jai_an: ちょっと違う。RT @FukushimaKokugo: 言葉という記号と、その指示対象としてのイメージ（像）。RT @jai_an: そう。言語の意味とは像のこと。RT @

芦田宏直 @jai_an

そうです。RT @tomkick65: 家や才能とかに左右されないということですか。早期教育とかですでに既知の子どもとそうでない子は？　RT　@jai_an しやすいというよりも、評価の公平性の担保。RT @tomkick65: 評価しやすいというのもありますか？ RT @

芦田宏直 @jai_an

私の吉本論を。RT @FukushimaKokugo: どう違うのでしょう。RT @jai_an: ちょっと違う。RT @FukushimaKokugo: 言葉という記号と、その指示対象としてのイメージ（像）。RT @jai_an: そう。言語の意味とは像のこと。RT @

としぞうネコ＠弱小役員＆物書き @Gerge0725

それは言語化されても同じものですか？先生のブログ拝見しましたが，まだ理解不足です RT @jai_an: いえいえ、像とは超越。RT @Gerge0725: しかし，その像は同じでないことに意味があるわけですよね。 RT @jai_an: そう。言語の意味とは像のこと。

キキ @tomkick65

学校では，努力すればなんとかなるということを学ぶ。 RT @jai_an そうです。RT @tomkick65: 家や才能とかに左右されないということですか。早期教育とかですでに既知の子どもとそうでない子は？

福嶋隆史@ふくしま国語塾 @FukushimaKokugo

じゃあ『言語にとって美とは何か』をまず読むかな…RT @jai_an: 私の吉本論を。RT @FukushimaKokugo: どう違うのでしょう。RT @jai_an: ちょっと違う。RT @福嶋: 言葉という記号と、その指示対象としてのイメージ（像）。

芦田宏直 @jai_an

いま仕事中。RT @Gerge0725: それは言語化されても同じものですか？先生のブログ拝見しましたが，まだ理解不足です RT @jai_an: いえいえ、像とは超越。RT @Gerge0725: しかし，その像は同じでないことに意味があるわけですよね。 RT @jai_an:

電子つんどく🐶 @tundoc

あっ、jai_anさんのbotがあるんだ…RT@ashinourada 《開き直りだよ。気取ってて締切原稿が遅れてるのか》RT @jai_an気取らないと、この問題は解けないRT@tundoc 哲学気取りの開き直りRT @jai_an そもそもどうやって、「自分の理解」を超える？

@Rufeir

あぁこれ分かる。私頭の中の像が、自動的に言葉に置き換えられる。理屈じゃなくて、最初から適切な語が存在してる RT @jai_an 言語の意味とは像のこと。RT @FukushimaKokugo 像 RT jai_an 国語力は論理力というよりは、直観力。言葉を〈像〉に転換する力

芦田宏直 @jai_an

それで充分。RT @FukushimaKokugo: じゃあ『言語にとって美とは何か』をまず読むかな…RT @jai_an: 私の吉本論を。RT @FukushimaKokugo: どう違うのでしょう。RT @jai_an: ちょっと違う。RT @福嶋: 言葉という記号と、

イシハラダイサク @kokugo666

あれ、福嶋先生、まず対論相手の書いたもの読んでから質問すべきっておっしゃってなかったっけ？（笑）RT @jai_an: 私の吉本論を。RT @FukushimaKokugo: どう違うのでしょう。RT @jai_an: ちょっと違う。RT @FukushimaKokugo

福嶋隆史@ふくしま国語塾 @FukushimaKokugo

実は買ったんですがまだ読んでなく。RT @jai_an: それで充分。RT @FukushimaKokugo: じゃあ『言語にとって美とは何か』をまず読むかな…RT @jai_an: 私の吉本論を。RT @福嶋: どう違うのでしょう。RT @jai_an: ちょっと違う。RT@

としぞうネコ＠弱小役員＆物書き @Gerge0725

分かりました。もう一度読んでみます。 RT @jai_an: いま仕事中。RT @Gerge0725: それは言語化されても同じものですか？先生のブログ拝見しましたが，まだ理解不足です RT @jai_an: いえいえ、像とは超越。

芦田宏直 @jai_an

読書会やってもいいよ。RT @FukushimaKokugo: じゃあ『言語にとって美とは何か』をまず読むかな…RT @jai_an: 私の吉本論を。RT @FukushimaKokugo: どう違うのでしょう。RT @jai_an: ちょっと違う。RT @福嶋: 言葉という

福嶋隆史@ふくしま国語塾 @FukushimaKokugo

芦田氏の文章がどれだけあると思ってんのよ？あなたは私の文を１ページも読んでいない。大違い。RT @kokugo666: あれ、福嶋先生、まず対論相手の書いたもの読んでから質問すべきっておっしゃってなかったっけ？（笑）RT @jai_an: 私の吉本論を。RT @

電子つんどく🐶 @tundoc

確かに深い問題ですね。その点は同感です。 RT @jai_an: 気取らないと、この問題は解けない。RT @tundoc: 哲学気取りの開き直り RT @jai_an そもそもどうやって、「自分の理解」を超える？　RT @tundoc: 一般論ですが、自分の理解（観念原理）こそが

福嶋隆史@ふくしま国語塾 @FukushimaKokugo

ありがとうございます！でもまずは自分で読みます。いずれぜひ！RT @jai_an: 読書会やってもいいよ。RT @FukushimaKokugo: じゃあ『言語にとって美とは何か』をまず読むかな…RT @jai_an: 私の吉本論を。RT @

芦田宏直 @jai_an

了解。RT @FukushimaKokugo: ありがとうございます！でもまずは自分で読みます。いずれぜひ！RT @jai_an: 読書会やってもいいよ。RT @FukushimaKokugo: じゃあ『言語にとって美とは何か』をまず読むかな…RT @jai_an: 私の吉本論

芦田宏直 @jai_an

後で。RT @Gerge0725: 分かりました。もう一度読んでみます。 RT @jai_an: いま仕事中。RT @Gerge0725: それは言語化されても同じものですか？先生のブログ拝見しましたが，まだ理解不足です RT @jai_an: いえいえ、像とは超越。