新撰組は「悪役」扱いだったか?~彼らの「語られ方」の歴史を検証する
- gryphonjapan
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一般向けの某書に龍馬殺害は見廻組だと書いたら、担当から複数の説があるものを断定調に記すのはいかがなものかと関係者からコメントがついたと連絡があった。幕末史の専門研究者の間では見廻組で確定している、その他の説を唱える人はアマチュアである、そんな配慮をしたら恥を書くと伝える。
2017-04-04 21:55:24新撰組局長 近藤勇の斬首を告げる文書。まあ、そういうことか、という内容だ。 pic.twitter.com/zw1nl9nd2O
2017-04-04 22:00:15こちらは「近藤勇」が勲章を貰ったという文書。もちろん大正時代のことだけれども「近藤」さん家の息子に「勇」とつけても憚られない程度に近藤勇は「OKな名前だった」ということがわかる。そして実際に息子にその名を付けちゃう親もいた、ということ。 pic.twitter.com/9YPP6naYxH
2017-04-04 22:04:39これ、修羅の刻土方の「俺が新撰組だ」のオマージュでわ……… pic.twitter.com/Wtw54JBwWE
2017-04-05 21:17:36史実では普通に打たれて死んでる人を私が新撰組ですっていわせて、騎馬で突っ込ませて、前線を突破した辺りで射殺させるエンタメパワー本当に最高やで
2017-04-05 21:47:49昨今の研究では『土方歳三はその生涯でおそらく人を斬ったことはないよ。剣士、戦士というより組織管理者だよ。』と成っており、一般的イメージとの乖離がこれも相当なものになっておりますね
2017-04-06 09:49:37とりあえず新選組関係の小説はともかく、映像では「燃えよ剣」と「新選組血風録」のドラマ版(栗塚旭主演版)は見とくとよろし。そのあとに市川雷蔵版とかの「鞍馬天狗」を見ると戦前戦後でどれくらい扱いが変わったかがわかって面白い。
2017-04-06 16:41:45土方さんに興奮する、日野育ちの弊カルデアのぐだ子 *作者投影色強めなので苦手な方は注意してください。 pic.twitter.com/psXuh2u1Um
2017-04-06 18:06:45togetter用資料 / “Amazon.co.jp: 会津という神話―“二つの戦後”をめぐる“死者の政治学” (MINERVA人文・社会科学叢書): 田中 悟: Book” htn.to/g8bmx9
2017-04-07 02:55:11togetter用資料 書評・最新書評 : 会津という神話 〈二つの戦後〉をめぐる〈死者の政治学〉 [著]田中悟 | BOOK.asahi.com:朝日新聞社の書評サイト book.asahi.com/reviews/review…
2017-04-07 02:55:33http://book.asahi.com/reviews/reviewer/2011071704693.html
「いまだに長州への怨念(おんねん)を抱いている」
お酒の席でそんな思いを吐露する会津の人と、私はこれまで何度も出会ってきた。
(略)
しかし、本書の著者はそのような感情は戦後になって高揚したもので、戦前・戦中の会津では、長州人と同じ「勤皇精神」の持ち主だという思いが大勢を占めていたという。
(略)
戊辰戦争の死者は、明治政府によって「賊軍」とされ、国民の物語から排除された。しかし、会津の人たちは勝者による物語の独占に異を唱え、自分たちこそが真の勤皇の志士だったと主張する。そして、国民の物語への吸収を悲願とした。
この願いは、1928年に会津松平家の節子(勢津子)と秩父宮雍仁(やすひと)の縁組が実現することで果たされる。さらに30年代後半、徳富蘇峰が各地で行った講演で、「会津は逆賊などではない」と強調し、その「尊王の大精神」を称揚したことによって達成された。そして会津の「勤皇精神」は「大東亜戦争」中に国民が見習うべき規範という地位を確立し、絶頂期を迎える。
しかし「大東亜戦争」の敗戦によって、会津の人々はこの物語をリセットし、司馬遼太郎による「悲劇の会津」という新たな物語に飛びついた…(後略)
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