自分逹の書き方が結局は「旧字旧仮名」の上に乘つかつてゐる事實を指摘されれば、現代表記の支持者はますます激昂して、「旧字旧仮名」の事を惡く言出す。
2012-08-19 12:42:29現代表記派は、「昔に戻れば悪くなりますよ」と脅されて、理窟ではなく感情で判斷してしまつてゐるから、理性で説得されるとヒステリックにならざるを得ないわけだ。
2012-08-19 12:42:55しかし「世の中は常に新しい方が進歩している」なんて法則は成立たないのだし、「間違ひと解つたら、反省して、間違つた事はやめる」のが正しいのだから、「昔に戻る」事を恐れる必要もないのだが、現代の日本人はそれが解らないのである。
2012-08-19 12:45:061960年代頃には「逆コース」なんて言葉がまだあつたやうだが、さう云ふ言葉は使はなくなつても未だに發想は當時のままに生きてゐて、「昔に戻るなんて恐ろしい!」と思つてゐる日本人は今でも澤山ゐる。
2012-08-19 12:47:29「歴史的かなづかひは読めない、コミュニケートを拒否している」→「あなた歴史的かなづかひの文章を讀めてゐますよね」→「そんなの問題じゃねーよ」
2012-08-19 12:52:16「古い言葉は個人的に好きですが、教育に一般的に用いるのには反対」つてよく聞く意見だけれども、意味が解らない。理窟になつてゐないからだ。「私は古い言葉が好きだから、もつとみんな用ゐるやうにすべきだと思ひます」と言ふのなら解る。理窟だからだ。
2012-08-19 12:54:51「それにつけても、私は、日本人を不思議な國民だと思ふ。なるほど、無表情といふことも、時によると、一つの魅力ではあるが、自分の思想感情を常に歪めながら發表することを、さほど苦痛と感じないらしいのである。」岸田國士
2012-08-19 12:57:07岸田國士の文章、例へば「日本人畸形説」なんかは、みんな讀むと良いと思ふ。本當に日本人つて奇矯な國民だと思ふ。
2012-08-19 12:59:13「現代人なら現代のものを」なんて言ひ方をして、「現代仮名遣」のやうなものを新しく作つて、「新しいから自分のもの」なんて言ふのは、非常にみつともない。
2012-08-19 13:02:11言葉は、變化する「部分もある」けれども、「本質」は變化しない。だから昔の日本語も今の日本語も「同じ日本語」であるわけだ。 http://t.co/wjWObmDk
2012-08-19 13:10:54その變らない部分を活かしたのが歴史的かなづかひの書き方。變る部分は變はればいいが、それは語彙の部分の變化に過ぎない。變らないのは語法・文法の様式。 http://t.co/1q8vw1x3
2012-08-19 13:12:17文法上用ゐられる語彙は變化するが、文法の樣式は變化しない。歴史的かなづかひではその變化しない文法の樣式を保存する。 http://t.co/11wXb6Z9
2012-08-19 13:13:09萬葉假名に戻す、と云ふ説は、文字を見て言つてゐるわけで、かなづかひとは關係がない。萬葉假名だらうとひらがなだらうと、歴史的かなづかひは歴史的かなづかひ。 http://t.co/JQ4LUpjM
2012-08-19 13:14:09また、言葉や表記が時代時代で變るものなら、「現代仮名遣」に固執すべき理由は存在しなくなる。歴史的かなづかひだつていいわけだ。 http://t.co/lydaNFSC
2012-08-19 13:15:16【擴散希望】不用意に「歴史的假名遣を使つてゐる人つて……」みたいなことを呟くと、炎上するので、良く良く物事を調べてから言ふやうにしなさい。
2012-08-19 13:01:29